Osée - Chapitre 11

Osée 11.1 Comme passe le matin, ainsi a passé le roi d’Israel. Lorsque (Parce qu’) Israel était un enfant, je l’ai aimé, et j’ai (r)appelé mon fils de l’Egypte. [11.1 Ce verset est une continuation du précédent, auquel le texte hébreu le rattache. ― Le roi d’Israel ; probablement Osée, qui fut le dernier, et qui ne régna pas longtemps (voir 4 Rois, chapitre 17). ― Parce que (quia) ; ou bien selon un des sens de la particule hébraïque correspondante, lorsque, dans le temps que . ― Je l’ai ; littéralement et je l’ai ; mais la particule et , qui se trouve aussi dans l’hébreu et les Septante, est ici purement pléonastique, ou ne sert qu’à marquer l’apodose, c’est-à-dire, une proposition qui est subordonnée à la précédente. Bien qu’elle ne puisse s’exprimer ici en français, elle signifie alors, dans ce cas, cela supposé . ― J’ai rappelé , etc. Saint Matthieu (voir Matthieu, 2, 15) applique ces paroles à Jésus-Christ, ramené d’Egypte après la mort d’Hérode.] Osée 11.2 On (Mes prophètes) les a (ont) appelés, et ils se sont éloignés ; ils immolaient aux Baals (Baalim) et ils sacrifiaient aux idoles (simulacres). [11.2 Baalim. Voir, sur ce mot, Jérémie, 2, 23.] Osée 11.3 Et moi, j’ai été comme le nourricier d’Ephraïm ; je les portais dans mes bras, et ils n’ont pas compris que je les guérirais (prenais soin d’eux). Osée 11.4 Je les ai tirés (attirerai) par des cordes humaines (les attaches d’Adam, note), par les liens de l’amour (la charité) ; j’ai été comme celui qui aurait relevé le joug près de leur bouche (de dessus leur joues), et je me suis approché de lui pour le nourrir. [11.4 Adam ; est mis ici pour les hommes en général, le genre humain ; voilà pourquoi les pronoms suivants qui représentent ce mot sont mis également au pluriel et au singulier. ― Je me suis tourné , etc. C’est probablement une allusion à la manne dont Dieu nourrit autrefois son peuple dans le désert.] Osée 11.5 Il(s) ne retourneront(a) pas dans le pays d’Egypte ; mais l’Assyrien (Assur) sera leur (son) roi, puisqu’ils n’ont pas voulu revenir. Osée 11.6 L’épée sera tirée (a commencé) dans leurs (ses) villes, et elle consumera leurs (ses) hommes d’élite, et elle dévorera leurs chefs. Osée 11.7 Mon peuple attendra impatiemment mon retour ; mais on leur imposera à tous un joug qui ne sera pas enlevé. Osée 11.8 Comment te traiterai-je, Ephraïm ? te protégerai-je, Israel ? Comment t’abandonnerai-je (est-ce que je traiterai) comme Adama, te rendrai-je semblable à Séboïm ? Mon cœur s’agite en moi, toute ma compassion (mon repentir) s’est ému(e). [11.8 Voir Genèse, 19, 24. ― Adama et Séboïm , villes de la Pentapole qui furent détruites en même temps que Sodome et Gomorrhe. Voir Deutéronome, 29, 23.] Osée 11.9 Je n’agirai pas selon la fureur de ma colère ; je ne détruirai pas de nouveau (entièrement) Ephraïm, car je suis Dieu et non un homme ; je suis (le) saint au milieu de toi, et je n’entrerai pas dans les villes. [11.9 Saint au milieu de toi . Comparer à Isaïe, 12, 6. ― Dans une cité ; pour la détruire, comme fait d’ordinaire un cruel vainqueur.] Osée 11.10 Ils suivront le Seigneur ; il rugira comme un lion, il rugira lui-même, et les fils de la mer trembleront d’effroi. [11.10 Les fils ; littéralement et les fils . Voir sur ce et qui forme l’apodose, le verset 1. ― Les fils de la mer ; les peuples des contrées maritimes, ou les Israélites mêmes qui s’étaient sauvés dans les îles et dans les pays éloignés.] Osée 11.11 Ils s’envoleront de l’Egypte comme un oiseau, et du pays des Assyriens comme une colombe ; et je les établirai dans leurs maisons, dit le Seigneur.

Osée : Chapitre 11

Le Cœur Paternel de Dieu dans Osée Chapitre 11

Le chapitre 11 du livre d'Osée révèle le cœur paternel de Dieu. À travers ce texte émouvant, nous sommes invités à réfléchir à la manière dont l'amour divin persiste malgré la rébellion humaine. Dieu, dans sa miséricorde infinie, ne cesse de se soucier d'Israël depuis ses origines en Égypte, contrastant ainsi avec l'ingratitude de son peuple.

Ce chapitre aborde des thèmes fondamentaux tels que l'amour divin, la discipline paternelle, et la tension entre justice et miséricorde. Osée 11 nous offre un aperçu profond du caractère compatissant de notre Créateur. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes centraux de ce chapitre révélateur.

Matthieu 2:15

"Où il resta jusqu'à la mort d'Hérode. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par l'intermédiaire du prophète : « J'ai appelé mon fils d'Égypte »." Ce verset cite directement Osée 11:1, l’appliquant à Jésus et démontrant comment le Nouveau Testament interprète les prophéties de l’Ancien Testament.

Jérémie 31:20

"Ephraïm n'est-il pas mon précieux fils, un enfant qui me fait plaisir ? Même si je parle souvent contre lui, je me souviens encore de lui. C'est pourquoi mon cœur le désire ; J'ai une grande compassion pour lui, déclare le Seigneur." Ce verset fait écho au sentiment d'Osée 11:8-9, où Dieu exprime son amour paternel et sa compassion pour son peuple rebelle.

Luc 15:20

"Puis il se leva et alla chez son père. Alors qu'il était encore loin, son père l'a vu et, plein de compassion, a couru vers son fils, l'a serré dans ses bras et l'a embrassé." La parabole du fils prodigue reflète le thème d'Osée 11, où Dieu, tel un père aimant, aspire au retour de ses enfants rebelles.

Ésaïe 31:4

"Car ainsi parle l'Éternel : « De même qu'un lion, même un lion fort, grogne contre sa proie, et même si une multitude de bergers sont appelés contre lui, leurs voix ne l'effrayent ni ne l'intimident, ainsi l'Éternel des armées le fera descendre combattre sur le mont Sion et sur ses hauteurs." Cette image de Dieu comme un lion protecteur fait écho à Osée 11:10, où Dieu rugit comme un lion pour rassembler son peuple.

Romains 9:15

"Car il dit à Moïse : « J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion. »" Ce verset reflète le thème de la miséricorde souveraine de Dieu vu dans Osée 11:8-9.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à reconnaître et à apprécier la profondeur de l'amour et de la compassion que Dieu a pour chacun d'entre nous, même dans nos moments de rébellion. Que notre cœur s'ouvre à cette réalité transformative.