Genèse - Chapitre 41

Genèse 41.1 Deux ans après, le Pharaon eut un songe. Il lui semblait qu’il était sur le bord du fleuve, [41.1 Pharaon est probablement le roi pasteur Atapi II, le plus célèbre des rois pasteurs qui s’étaient emparés de l’Egypte depuis longtemps et qui étaient d’origine sémitique comme Joseph. ― Sur le bord du fleuve du Nil, le fleuve unique de l’Egypte, auquel ce pays doit toute sa fertilité et sa richesse.] Genèse 41.2 d’où sortaient sept vaches fort belles et extrêmement grasses, qui paissaient dans les marécages ; [41.2 Sept vaches. La vache était consacrée à la déesse égyptienne Hathor, et celle-ci est souvent représentée accompagnée de sept vaches.] Genèse 41.3 qu’ensuite il en sortit sept autres toutes défigurées (hideuses) et extraordinairement maigres, qui paissaient sur le bord du même fleuve, en des lieux pleins d’herbes ; Genèse 41.4 et que celles-ci dévorèrent les premières, qui étaient si grasses et si belles. Le Pharaon, s’étant éveillé, Genèse 41.5 se rendormit, et il eut un second songe. Il vit sept épis pleins de grains et très beaux, qui sortaient d’une même tige. Genèse 41.6 Il en vit aussi paraître sept autres fort maigres, qu’un vent brûlant avait desséchés ; Genèse 41.7 et ceux-ci dévorèrent les premiers, qui étaient si beaux. Le Pharaon, s’étant éveillé Genèse 41.8 le matin, fut saisi de frayeur ; et ayant envoyé chercher tous les devins et tous les sages d’Egypte, il leur raconta son songe, sans qu’il s’en trouvât un seul qui pût l’interpréter. Genèse 41.9 (Alors) Le grand échanson, s’étant enfin souvenu de Joseph, dit au roi : Je confesse ma faute. Genèse 41.10 Lorsque le roi, irrité contre ses serviteurs, commanda que je fusse mis avec le grand panetier dans la prison du général de ses troupes Genèse 41.11 nous eûmes tous deux en une même nuit un songe, qui nous prédisait ce qui nous arriva ensuite. Genèse 41.12 Il y avait alors en cette prison un jeune Hébreux, serviteur du même général de l’armée ; nous lui avons raconté chacun notre songe Genèse 41.13 et il nous dit tout ce que l’événement confirma depuis ; car je fus rétabli dans ma charge, et le grand panetier fut pendu à un gibet (une croix). Genèse 41.14 Aussitôt Joseph fut tiré de la prison par ordre du roi ; on le rasa, on lui fit changer de vêtements et on le présenta au prince (lui). [41.14 Les Egyptiens ne laissaient jamais croître leurs cheveux et leur barbe, excepté pendant le deuil et dans l’affliction ; et ils portaient toujours des habits de lin très propres. Ainsi on n’aurait pas osé présenter Joseph au roi avant de l’avoir tondu et rasé, et de l’avoir dépouillé de ses habits pour lui en donner de convenables. Voir Hérodote, livre II, chapitres 36 et 37.] Genèse 41.15 Le Pharaon lui dit : J’ai eu des songes ; je ne trouve personne qui les interprète, et l’on m’a dit que tu avais une grande sagesse pour les expliquer. Genèse 41.16 Joseph lui répondit : Ce sera Dieu, et non pas moi, qui rendra au Pharaon une réponse favorable. Genèse 41.17 Le Pharaon lui raconta donc ce qu’il avait vu. Il me semblait, dit-il, que j’étais sur le bord du fleuve Genèse 41.18 d’où sortaient sept vaches fort belles et extrêmement grasses, qui paissaient l’herbe dans des marécages ; Genèse 41.19 et qu’ensuite il en sortit sept autres, si défigurées et si prodigieusement maigres, que je n’en ai jamais vu de telles en (dans la terre d’) Egypte. Genèse 41.20 Ces dernières dévorèrent et consommèrent les premières Genèse 41.21 sans qu’elles parussent en aucune sorte en être rassasiées ; mais elles demeurèrent aussi maigres et aussi affreuses qu’elles étaient auparavant. M’étant éveillé, je me rendormis Genèse 41.22 et j’eus un second songe. Je vis sept épis pleins de grains et très beaux qui sortaient d’une même tige. Genèse 41.23 Il en parut en même temps sept autres fort maigres, qu’un vent brûlant avait desséchés (qui s’élevaient d’un chaume). Genèse 41.24 Et ces derniers dévorèrent les premiers, qui étaient si beaux. J’ai dit mon songe à tous les devins, et je n’en trouve point qui me l’explique. Genèse 41.25 Joseph répondit : Les deux songes du roi signifient la même chose : Dieu a montré au Pharaon ce qu’il fera dans la suite. Genèse 41.26 Les sept vaches si belles et les sept épis si pleins de grains, que le roi a vus en songe, marquent la même chose, et signifient sept années d’abondance. Genèse 41.27 (Pareillement,) Les sept vaches maigres et défaites (décharnées), qui sont sorties du fleuve après les premières, et les sept épis maigres et frappés d’un vent brûlant, marquent sept autres années d’une famine qui doit arriver. Genèse 41.28 Et cela s’accomplira de cette sorte : Genèse 41.29 Il viendra d’abord, dans toute l’Egypte, sept années d’une (grande) fertilité extraordinaire Genèse 41.30 qui seront suivies de sept autres d’une si grande stérilité, qu’elle fera oublier toute l’abondance qui l’aura précédée : car la famine consumera toute la terre ; Genèse 41.31 et cette fertilité si extraordinaire sera comme absorbée par l’extrême indigence qui la suivra. Genèse 41.32 Quant au second songe que vous avez eu, et qui signifie la même chose, c’est une marque que cette parole de Dieu sera ferme, qu’elle s’accomplira infailliblement et bientôt (promptement). Genèse 41.33 Il est donc de la prudence du roi de choisir un homme sage et habile, à qui il donne le commandement sur toute l’Egypte ; Genèse 41.34 afin qu’il établisse des officiers dans toutes les provinces, et que, pendant les sept années de fertilité qui vont venir, ils amassent dans les greniers publics la cinquième partie des fruits de la terre Genèse 41.35 de sorte que tout le blé se serre et se garde dans les villes, sous l’autorité du roi ; Genèse 41.36 et qu’ainsi il soit réservé pour les sept années de la famine qui doit accabler l’Egypte, et que ce pays ne soit pas consumé par la faim. Genèse 41.37 Ce conseil plut au Pharaon et à tous ses ministres ; Genèse 41.38 et il leur dit : Où pourrions-nous trouver un homme comme celui-ci, qui fût aussi rempli de l’esprit de Dieu ? Genèse 41.39 Il dit donc à Joseph : Puisque Dieu t’a fait voir tout ce que tu nous as dit, où pourrai-je trouver quelqu’un plus sage que toi, ou même semblable à toi ? Genèse 41.40 C’est toi qui auras l’autorité sur ma maison. Quand tu ouvriras la bouche pour commander, tout le peuple t’obéira, et je n’aurai au-dessus de toi que le trône et la qualité de roi. [41.40 Voir Psaumes, 104, 21 ; 1 Machabées, 2, 53 ; Actes des Apôtres, 7, 10.] Genèse 41.41 Le Pharaon dit encore à Joseph : Je t’établis aujourd’hui pour commander à toute l’Egypte. Genèse 41.42 En même temps il ôta son anneau de sa main et le mit en celle de Joseph ; il le fit revêtir d’une robe de fin lin, et lui mit au cou un collier d’or. [41.42 Un collier d’or. C’était une espèce de décoration que les rois d’Egypte accordaient aux hommes de mérite. Il était souvent à plusieurs rangs. On le voit au cou de presque tous les personnages égyptiens dont nous avons les statues ou les bas-reliefs.] Genèse 41.43 Il le fit ensuite monter sur l’un de ses chars, qui était le second après le sien, et fit crier par un héraut que tout le monde fléchît le genou devant lui, et que tous reconnussent qu’il avait été établi pour commander à toute l’Egypte. Genèse 41.44 Le roi dit encore à Joseph : Je suis le Pharaon ; nul ne remuera ni le pied ni la main dans toute l’Egypte que par ton commandement. Genèse 41.45 Il changea aussi son nom, et il l’appela, en langue égyptienne, le Sauveur du monde. Et il lui fit épouser Aseneth, fille de Putiphar, prêtre d’Héliopolis. Après cela Joseph alla visiter l’Egypte [41.45 Héliopolis ou On, près du village actuel de Matariéh, non loin du Caire.] Genèse 41.46 ((Or) Il avait trente ans lorsqu’il parut devant le Pharaon), et il fit le tour de toutes les provinces d’Egypte. Genèse 41.47 Les sept années de fertilité vinrent donc ; et le blé, ayant été mis en gerbes, fut serré ensuite dans les greniers de l’Egypte. Genèse 41.48 On mit aussi en réserve dans toutes les villes cette grande abondance de grains. Genèse 41.49 Car il y eut une si grande quantité de froment, qu’elle égalait le sable de la mer et qu’elle ne pouvait pas même se mesurer. Genèse 41.50 Avant que la famine vînt, Joseph eut deux enfants de sa femme Aséneth, fille de Putiphar, prêtre d’Héliopolis. [41.50 Voir Genèse, 46, 20 ; 48, 5.] Genèse 41.51 Il nomma l’aîné Manassé, en disant : Dieu m’a fait oublier tous mes travaux (peines) et la maison de mon père. Genèse 41.52 Il nomma le second Ephraïm, en disant : Dieu m’a fait croître dans la terre de ma pauvreté. Genèse 41.53 Ces sept années de la fertilité d’Egypte étant donc passées Genèse 41.54 les sept années de stérilité vinrent ensuite, selon la prédiction de Joseph ; une grande famine survint dans tout le monde, mais il y avait du blé dans toute l’Egypte. Genèse 41.55 Quand le peuple de ce pays fut aussi pressé de la famine, il cria vers le Pharaon et lui demanda de quoi vivre. Mais il leur dit : Allez à Joseph, et faites tout ce qu’il vous dira. Genèse 41.56 Cependant la famine croissait tous les jours dans toute la terre ; et Joseph, ouvrant tous les greniers, vendait du blé aux Egyptiens, parce qu’ils étaient tourmentés eux-mêmes de la famine. Genèse 41.57 Et on venait de toutes les provinces en Egypte pour acheter de quoi vivre, et pour trouver quelque soulagement dans la rigueur de cette famine.

Genèse : Chapitre 41

La Montée au Pouvoir de Joseph en Égypte : Une Leçon de Foi

Le chapitre 41 de la Genèse nous raconte l'histoire émouvante de la montée au pouvoir de Joseph en Égypte. Ce récit illustre comment Dieu transforme l’adversité en opportunité. À travers les rêves de Pharaon et l'interprétation divine de Joseph, nous voyons la sagesse de Dieu à l'œuvre, préparant son peuple à travers les crises et orchestrant un renversement dramatique des fortunes.

Les Principes Éternels de Genèse 41

Ce chapitre démontre clairement que Dieu a le pouvoir d'élever les humbles et d'utiliser des individus pour sauver les nations. En méditant sur ce récit, considérons cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels reflétés dans cette histoire transformante.

Actes 7:10

"Et l'a libéré de toutes ses difficultés. Dieu a donné à Joseph la sagesse et l'a rendu agréable au Pharaon, roi d'Égypte, qui l'a nommé administrateur de l'Égypte et de tout son palais." Ce verset résume la montée au pouvoir de Joseph en Égypte, telle que racontée dans Genèse 41.

1 Corinthiens 10:13

"Aucune tentation ne vous a frappé qui ne soit commune aux hommes. Et Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tenté au-delà de ce que vous pouvez supporter. Mais s’ils sont tentés, il leur fournira lui-même une issue afin qu’ils puissent la supporter." Ce passage reflète la fidélité de Joseph tout au long des années difficiles qui ont précédé son ascension, comme le montre Genèse 41.

Psaumes 105:20-21

"Le roi ordonna sa libération, le chef des peuples le relâcha. Il le rendit maître de sa maison et administrateur de tous ses biens." Ce psaume fait directement référence à la libération et à la promotion de Joseph, comme le raconte Genèse 41.

Proverbes 21:1

"Le cœur du roi est comme une rivière contrôlée par le Seigneur ; il le dirige où il veut." Ce proverbe illustre comment Dieu a utilisé Pharaon pour élever Joseph à une position de pouvoir, comme le montre Genèse 41.

Daniel 2:28

"Mais il y a un Dieu au ciel qui révèle les mystères. Il montra au roi Nabuchodonosor ce qui arriverait dans les derniers jours. Votre rêve et les visions qui vous ont traversé l’esprit pendant que vous vous allongeiez étaient les suivants :" Tout comme Daniel, Joseph, dans Genèse 41, souligne que c'est Dieu qui révèle le sens des rêves.

Conclusion

À travers l'histoire de Joseph, nous apprenons que même dans les moments les plus sombres, la lumière de Dieu peut briller. Que ce soit dans nos propres vies ou dans le monde qui nous entoure, rappelons-nous que Dieu est toujours au contrôle, prêt à transformer nos épreuves en bénédictions. Puissions-nous garder la foi et chercher la sagesse divine dans nos propres défis.