Genèse - Chapitre 38

Genèse 38.1 En ce même temps, Juda quitta ses frères et vint chez un homme d’Odollam, qui s’appelait Hiras. [38.1 Odollam ou Adullam, ville qui appartint plus tard à la tribu de Juda et dans le voisinage de laquelle il y a de nombreuses cavernes.] Genèse 38.2 Et ayant vu en ce lieu la fille d’un Chananéen, nommé Sué, il l’épousa et vécut avec elle. [38.2 Voir 1 Paralipomènes, 2, 3.] Genèse 38.3 Elle conçut et enfanta un fils, qui fut nommé Her. Genèse 38.4 Ayant conçu une seconde fois, elle eut encore un fils, qu’elle nomma Onan. [38.4 Voir Nombres, 26, 19.] Genèse 38.5 Et elle enfanta encore un troisième qu’elle nomma Séla, après lequel elle cessa d’avoir des enfants. Genèse 38.6 Juda fit épouser à Her, son fils aîné, une fille nommée Thamar. Genèse 38.7 Ce Her, fils aîné de Juda, fut un très méchant homme (devant le Seigneur), et le Seigneur le frappa de mort. [38.7 Voir Nombres, 26, 19.] Genèse 38.8 Juda dit donc à Onan, son second fils : Epouse la femme de ton frère et vis avec elle, afin que tu suscites des enfants à ton frère. Genèse 38.9 Onan, voyant la femme de son frère, et sachant que les enfants qui naîtraient d’elle ne seraient pas à lui, empêchait qu’elle ne devînt mère, de peur que ses enfants ne portassent le nom de son frère. [38.9 Du nom de son frère. Le premier-né portait le nom du frère qui était mort sans enfants ; mais les autres enfants portaient celui du frère vivant qui était leur père naturel.] Genèse 38.10 C’est pourquoi le Seigneur le frappa de mort, parce qu’il faisait une chose détestable. Genèse 38.11 Juda dit donc à Thamar, sa belle-fille : Demeurez veuve dans la maison de votre père, jusqu’à mon fils Séla devienne grand ; car il avait peur que Séla ne mourût aussi, comme ses autres frères. Ainsi Thamar retourna demeurer dans la maison de son père. Genèse 38.12 Beaucoup de temps s’étant passé, la fille de Sué, femme de Juda, mourut. Juda, après l’avoir pleurée et s’être consolé de cette perte, alla à Thamnas avec Hiras d’Odollam, le pasteur de ses troupeaux, pour voir ceux qui tondaient ses brebis. [38.13 Thamnas ou Thamna, dans les montagnes appelées plus tard montagnes de Juda.] Genèse 38.13 Thamar ayant été avertie que Juda, son beau-père, allait à Thamnas pour faire tondre ses brebis Genèse 38.14 quitta ses habits de veuve, se couvrit d’un grand voile, et, s’étant déguisée, s’assit dans un carrefour, sur le chemin de Thamnas ; parce que Séla étant en âge d’être marié, Juda ne le lui avait point fait épouser. Genèse 38.15 Juda l’ayant vue, s’imagina que c’était une femme de mauvaise vie ; car elle s’était couvert le visage, de peur d’être reconnue. Genèse 38.16 Et l’abordant, il lui dit : Laisse-moi m’approcher de toi ; car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Elle lui répondit : Que me donneras-tu pour ce que tu me demandes ? Genèse 38.17 Je t’enverrai, dit-il, un chevreau de mon troupeau. Elle repartit : Je consentirai à ce que tu veux, pourvu que tu me donnes un gage, en attendant que tu m’envoies ce que tu me promets. [38.17 Un chevreau. Voir 1 Rois, note 16.20.] Genèse 38.18 Que veux-tu que je te donne pour gage ? lui dit Juda. Elle lui répondit : Donne-moi ton anneau, ton bracelet et le bâton que tu tiens à la main. Ainsi elle conçut de lui Genèse 38.19 et s’en allant aussitôt, et ayant quitté le costume qu’elle avait pris, elle se revêtit de ses habits de veuve. Genèse 38.20 Juda envoya ensuite le chevreau par son pasteur d’Odollam, afin qu’il retirât le gage qu’il avait donné à cette femme. Mais, ne l’ayant point trouvée Genèse 38.21 il demanda aux habitants de ce lieu : Où est une (cette) femme qui était assise dans ce carrefour ? Tous lui répondirent : Il n’y a pas eu en cet endroit de femme débauchée (de mauvaise vie). Genèse 38.22 Il retourna auprès de Juda et lui dit : Je ne l’ai point trouvée ; et même les habitants de ce lieu m’ont dit que jamais femme de mauvaise vie ne s’était assise en cet endroit. Genèse 38.23 Juda dit : Qu’elle garde ce qu’elle a ; elle ne peut pas au moins m’accuser d’avoir manqué à ma parole. J’ai envoyé le chevreau que je lui avais promis, et tu ne l’as point trouvée. Genèse 38.24 Mais trois mois après, on vint dire à Juda : Thamar, ta belle-fille, est tombée en fornication, car on commence à s’apercevoir qu’elle est grosse. Juda répondit : Qu’on la produise en public, afin qu’elle soit brûlée. Genèse 38.25 Et lorsqu’on la menait au supplice, elle envoya dire à son beau-père : J’ai conçu de celui à qui sont ces gages. Vois à qui est cet anneau, ce bracelet et ce bâton. Genèse 38.26 Juda, ayant reconnu ce qu’il lui avait donné, dit : Elle a moins de tort que moi, puisque je ne l’ai pas donnée pour épouse à Séla, mon fils. Et il ne la connut plus depuis. Genèse 38.27 Comme elle fut sur le point d’enfanter, il parut qu’il y avait deux jumeaux dans son sein. Et lorsque ces enfants étaient prêts à sortir, l’un des deux passa sa main, à laquelle la sage-femme lia un ruban écarlate, en disant : [38.27 Voir Matthieu, 1, 3.] Genèse 38.28 Celui-ci sortira le premier. Genèse 38.29 Mais cet enfant ayant retiré sa main, l’autre sortit. Alors la sage-femme dit : Pourquoi le mur s’est-il divisé à cause de toi ? C’est pourquoi il fut nommé Pharès. Genèse 38.30 Son frère, qui avait le ruban écarlate à la main, sortit ensuite, et on le nomma Zara. [38.30 Voir 1 Paralipomènes, 2, 4.]

Genèse : Chapitre 38

Les Leçons de Genèse 38 : Juda et Tamar

Le chapitre 38 de la Genèse interrompt le récit captivant de Joseph pour se concentrer sur la figure complexe de Juda. Ce chapitre, bien que controversé, nous offre des réflexions profondes sur des thèmes tels que la tromperie, la rédemption, et la responsabilité familiale. À travers l'histoire de Juda et Tamar, nous sommes confrontés à des questions de justice et à la préservation de la lignée messianique.

Un Récit de Tromperie et de Rédemption

Ce texte aborde des événements marquants : les mariages de Juda, la mort de ses enfants, et sa rencontre avec Tamar. Chacune de ces étapes nous rappelle que même dans des circonstances moralement complexes, la main de Dieu demeure active. Genèse 38 nous enseigne que la rédemption est possible, même pour ceux qui errent dans le péché.

Réflexion sur la Responsabilité Familiale

La responsabilité familiale est un thème central dans ce chapitre. Juda, en tant que père et chef de famille, est confronté à des choix qui affectent non seulement sa vie, mais aussi celle des générations futures. Le récit nous interpelle sur l'importance de nos actions et de leurs conséquences.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes difficiles abordés dans Genèse 38, nous considérons cinq passages bibliques qui enrichissent notre réflexion :

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur la manière dont Dieu œuvre à travers nos histoires, même celles qui semblent marquées par la complexité et le péché. La vie de Juda et Tamar nous rappelle que la grâce et la rédemption sont toujours à portée de main.