Genèse - Chapitre 17

Genèse 17.1 Abram entrant déjà dans sa quatre-vingt-dix-neuvième année, le Seigneur lui apparut, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant ; marche devant moi, et sois parfait. Genèse 17.2 Je ferai alliance avec toi, et je multiplierai ta race jusqu’à l’infini (prodigieusement). Genèse 17.3 Abram se prosterna le visage à terre. Genèse 17.4 Et Dieu lui dit : C’est moi (qui te parle) ; je ferai alliance avec toi, et tu seras le père de nations nombreuses. [17.4 Voir Ecclésiastique, 44, 20 ; Romains, 4, 17.] Genèse 17.5 Tu ne t’appelleras plus Abram, mais tu t’appelleras Abraham ; parce que je t’ai établi pour être le père d’une multitude de nations. [17.5 Abram veut dire père d’élévation, et Abraham , père de multitude.] Genèse 17.6 Je ferai croître ta race à l’infini (prodigieusement) ; je te rendrai chef de nations, et des rois sortiront de toi. [17.6 Saint Paul montre que ces promesses regardent proprement les enfants d’Abraham, selon l’esprit, qui imitent la foi et l’obéissance du patriarche. Voir Romains, 4, 11-12 ; 9, 7-8 ; Galates, 3 verset 14 et suivants.] Genèse 17.7 (Ainsi) J’affermirai mon alliance avec toi, et après toi avec ta race (postérité) dans la suite de leurs générations, par un pacte éternel : afin que je sois ton Dieu, et le Dieu de ta postérité après toi. Genèse 17.8 (Et) Je te donnerai, à toi et à ta race, la terre où tu demeures maintenant comme étranger (de ton pèlerinage) ; tout le pays de Chanaan, comme une possession perpétuelle ; et je serai le Dieu de tes descendants. Genèse 17.9 Dieu dit encore à Abraham : Tu garderas donc aussi mon alliance, et ta postérité la gardera après toi de race en race. [17.9 Voir Actes des Apôtres, 7, 8.] Genèse 17.10 Voici le pacte que je fais avec toi, afin que tu l’observes, et ta postérité après toi : Tous les mâles d’entre vous seront circoncis. [17.10 La circoncision, qui devait distinguer extérieurement le peuple juif de tous les autres peuples, était aussi la figure du baptême, qui devait nous purifier du péché originel et nous faire entrer ainsi dans la seconde alliance représentée par cette première que Dieu a faite avec Abraham. Cette circoncision était encore une figure d’une autre circoncision intérieure et spirituelle ; c’est-à-dire la répression de tous les plaisirs déréglés et de toutes les passions.] Genèse 17.11 Vous circoncirez votre chair, afin que ce soit la marque de l’alliance que je fais avec vous. [17.11 Voir Lévitique, 12, 3 ; Luc, 2, 21 ; Romains, 4, 11.] Genèse 17.12 L’enfant de huit jours sera circoncis parmi vous ; et, dans la suite de toutes les générations, tous les enfants mâles, tant les esclaves qui seront nés dans votre maison que tous ceux que vous aurez achetés, et qui ne seront point de votre race, seront circoncis. Genèse 17.13 Ce pacte sera marqué dans votre chair, comme le signe d’une alliance éternelle. Genèse 17.14 Tout mâle dont la chair n’aura point été circoncise sera exterminé du milieu de son peuple, parce qu’il aura violé (rendu vaine) mon alliance. Genèse 17.15 Dieu dit encore à Abraham : Tu n’appelleras plus ta femme Saraï, mais Sara. [17.15 Saraï signifie noble, princesse, et Sara , féconde.] Genèse 17.16 Je la bénirai, et je te donnerai un fils né d’elle, que je bénirai aussi : il sera un chef de nations ; et des rois de divers peuples sortiront de lui. Genèse 17.17 Abraham se prosterna le visage contre terre, et il rit en disant au fond de son cœur : (Pensez-vous qu’) Un homme de cent ans aurait-il donc bien un fils ? et Sara enfanterait-elle à quatre-vingt-dix ans ? Genèse 17.18 Et il dit à Dieu : Faites-moi la grâce qu’Ismaël vive (devant vous) ! Genèse 17.19 Dieu dit encore à Abraham : Sara ta femme t’enfantera un fils que tu nommeras Isaac, et je ferai un pacte avec lui, et avec sa race après lui, afin que mon alliance avec eux soit éternelle. [17.19 Voir Genèse, 18, 10 ; 21, 2.] Genèse 17.20 Je t’ai aussi exaucé touchant Ismaël. Je le bénirai, et je lui donnerai une postérité très grande et très nombreuse. Douze princes sortiront de lui, et je le rendrai le chef d’un grand peuple. Genèse 17.21 Mais l’alliance que je fais avec toi s’établira dans Isaac, que Sara t’enfantera dans un an, au temps actuel. Genèse 17.22 L’entretien de Dieu avec Abraham étant fini, Dieu se retira. Genèse 17.23 Alors Abraham prit Ismaël son fils, et tous les esclaves nés dans sa maison, tous ceux qu’il avait achetés, (et généralement) tous les mâles qui étaient parmi ses serviteurs, et il les circoncit tous aussitôt en ce même jour, selon que Dieu le lui avait commandé. Genèse 17.24 Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans lorsqu’il se circoncit lui-même. Genèse 17.25 Et Ismaël avait treize ans accomplis, lorsqu’il reçut la circoncision. Genèse 17.26 Abraham et son fils Ismaël furent circoncis en un (le) même jour. Genèse 17.27 Et en ce même jour encore furent (pareillement) circoncis tous les mâles de sa maison, tant les esclaves nés chez lui, que ceux qu’il avait achetés, et qui étaient nés en des pays étrangers.

Genèse : Chapitre 17

La Circoncision : Signe de l'Alliance

Le chapitre 17 de la Genèse établit la circoncision comme un signe de l'alliance entre Dieu et Abraham. Ce texte fondamental nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu renouvelle et élargit son alliance avec Abraham. Il décrit notamment le changement de nom d'Abram en Abraham, la promesse de la naissance d'Isaac, ainsi que l'institution de la circoncision. Au-delà de ces éléments, le chapitre aborde des thèmes essentiels tels que l'identité, l'engagement et la foi persévérante.

Genèse 17 inclut également des promesses faites à Ismaël, soulignant l'universalité de la miséricorde divine. Nous vous invitons à considérer cinq passages bibliques qui éclairent les principes durables de ce chapitre transformateur.

Romains 4:11

"Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait par la foi, alors qu'il n'était pas encore circoncis. Il devint ainsi le père de tous ceux qui croient, sans être circoncis, afin que la justice leur soit aussi imputée."

Dans cette perspective, Paul interprète la circoncision instituée dans Genèse 17 comme un sceau de justification par la foi.

Actes 7:8

"Puis il lui donna l'anneau de circoncision. Et ainsi Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour. Isaac engendra Jacob, et Jacob engendra les douze patriarches."

Stephen, dans son discours, mentionne l'alliance de circoncision de Genèse 17, témoignant ainsi de son importance continue dans l'histoire du salut.

Galates 3:17

"Je veux dire ceci : la loi, venue quatre cent trente ans plus tard, n’annule pas l’alliance précédemment établie par Dieu, de manière à annuler la promesse."

Paul fait référence à l’alliance établie dans Genèse 17, en la comparant à la loi ultérieure, affirmant ainsi la pérennité de la promesse divine.

Romains 9:7

"ni parce qu’ils sont descendants d’Abraham, ils ne seront tous considérés comme des enfants d’Abraham. Au contraire : « Par Isaac, ta descendance sera comptée »."

Dans ce verset, Paul cite la promesse que Dieu a faite à Abraham au sujet d'Isaac, mettant en lumière la lignée de la promesse.

Luc 1:55

"comme il l'a dit à nos ancêtres, à Abraham et à sa descendance pour toujours."

Marie, dans son chant, rappelle l’alliance éternelle que Dieu a établie avec Abraham dans Genèse 17, soulignant ainsi la fidélité de Dieu à ses promesses à travers les âges.

Ce chapitre de la Genèse, riche en significations, demeure un fondement pour notre compréhension de l'alliance divine et de la manière dont elle se manifeste dans notre foi aujourd'hui.