Ézéchiel - Chapitre 41

Ézéchiel 41.1 Il m’introduisit ensuite dans le temple, et il mesura les poteaux de l’entrée, qui avaient six coudées de large d’un côté et six coudées de l’autre, selon la largeur du tabernacle. [41.1 Il ( l’Ange. Voir Ezéchiel, 40, 3) mesura , etc. ; littéralement, il mesura les poteaux, six coudées de largeur , construction elliptique que nous avons déjà remarquée au chapitre précédent et qui se reproduit dans plusieurs des versets suivants. Comparer à Ezéchiel, 40, 5.] Ézéchiel 41.2 La largeur de (l’ouverture de) la porte était de dix coudées, et les côtés de la porte avaient cinq coudées d’un côté et cinq coudées de l’autre. Il mesura aussi la longueur, qui était de quarante coudées, et la largeur, de vingt coudées. Ézéchiel 41.3 Puis, étant entré dans l’intérieur, il mesura les (un) poteau(x) de la porte, qui avaient deux coudées ; (la hauteur de) la porte avait six coudées de long et sept coudées de large. [41.3 Etant entré bien avant ; littéralement et par hébraïsme, étant entré dedans au-dedans . Ezéchiel, en effet, était entré dans la première partie du temple (voir verset 1).] Ézéchiel 41.4 Il mesura une longueur de vingt coudées et une largeur de vingt coudées sur le devant du temple. Et il me dit : C’est ici le saint des saints. Ézéchiel 41.5 Puis il mesura (l’épaisseur de) la muraille du temple, qui était de six coudées, et la largeur des chambres latérales tout autour du temple, qui était de quatre coudées. [41.5 De la maison ; c’est-à-dire du temple. ― Chaque ; le verset suivant prouve que le singulier chambre est mis pour le pluriel.] Ézéchiel 41.6 Ces chambres latérales étaient l’une auprès de l’autre, formant deux rangées de trente-trois ; les plus élevées (et il y avait des arcs-boutants qui) s’avançaient le long de la muraille du temple, tout autour des côtés, de manière à s’y appuyer, sans entrer dans le mur du temple. Ézéchiel 41.7 Il y avait aussi un espace (une galerie) fait(e) en rond, qui montait au moyen d’un escalier (en limaçon), et s’élevait jusqu’à la chambre la plus haute du temple, (toujours) en tournant. C’est pourquoi le temple était plus large en haut, et ainsi on montait de l’étage le plus bas à celui d’en haut, par celui du milieu. Ézéchiel 41.8 Je considérai la hauteur, autour de l’édifice, et les chambres latérales avaient la mesure d’une canne de six coudées ; Ézéchiel 41.9 et l’épaisseur du mur extérieur des chambres latérales était de cinq coudées ; et la maison intérieure était enfermée dans ces (les) chambres (col)latérales (de l’autre maison). [41.9 Je vis , sous-entendu, explique parfaitement l’accusatif l’ épaisseur (latitudinem) , autrement inexplicable. ― La maison intérieure , etc. ; le temple proprement dit ; il était environné au nord, à l’occident et au midi, par des chambres qui formaient un second bâtiment.] Ézéchiel 41.10 Entre les chambres il y avait une largeur de vingt coudées, tout autour du temple. [41.10 La largeur ; c’est-à-dire l’espace.] Ézéchiel 41.11 Et les portes des chambres latérales étaient tournées vers le lieu de la prière : une porte regardait le septentrion (l’aquilon), et une porte regardait le midi ; et la largeur du lieu destiné à la prière était de cinq coudées tout autour. Ézéchiel 41.12 L’édifice qui était séparé (du temple) et tourné du côté de la mer, avait une largeur de soixante-dix coudées ; mais la muraille de l’édifice avait cinq coudées d’épaisseur (de largeur) tout autour, et une longueur de quatre-vingt-dix coudées. Ézéchiel 41.13 Il mesura la longueur de la maison ; qui était de cent coudées ; et l’édifice (qui en était) séparé, avec ses murailles, avait aussi cent coudées de long. Ézéchiel 41.14 (Mais) La largeur de la face du temple et de l’édifice (qui en était) séparé, du côté de l’orient, était de cent coudées. Ézéchiel 41.15 Il mesura aussi la longueur de l’édifice vis-à-vis de celui qui en était séparé par derrière ; les galeries (portiques) des deux côtés avaient cent coudées. Il mesura aussi (elles étaient de cent coudées ainsi que) le temple intérieur et le vestibule du parvis, (.) [41.15 Les portiques ; c’est le mot par lequel la Vulgate a rendu ailleurs (voir Ezéchiel, 42, vv. 3, 5) le terme hébreu correspondant attikim qu’elle a traduit ici et au verset suivant par ethecas .] Ézéchiel 41.16 (Il mesura encore) les seuils, les fenêtres obliques, et les galeries (portiques) qui environnaient le temple de trois côtés, vis-à-vis de chaque seuil, et le lambris de bois qui entourait tout. La terre allait jusqu’aux fenêtres, et les fenêtres étaient fermées au-dessus des portes. [41.16 La terre allait , etc., c’est-à-dire que les fenêtres étaient au niveau du sol, de plain-pied, et qu’elles étaient fermées soit par des jalousies, soit par des rideaux, de sorte que du bas des parvis on ne pouvait pas les voir.] Ézéchiel 41.17 (Il soumit à la mesure) Jusqu’à la maison intérieure et tout autour du mur, tant au-dedans qu’au-dehors, avec mesure Ézéchiel 41.18 il y avait des chérubins sculptés (artistement travaillés) et des palmes, une palme entre chaque chérubin, et ces chérubins avaient chacun deux faces : Ézéchiel 41.19 (Je vis) la face d’un homme tournée d’un côté vers une palme, et la face d’un lion tournée de l’autre côté vers une autre palme ; et cet ordre était observé tout autour du temple. [41.19 Gravée. C’est ainsi que porte la Vulgate ( expressam ), en faisant concorder grammaticalement ce mot avec la dernière palme ( palmam ) ; quoique logiquement il se rapporte aux deux. ― De la maison ; c’est-à-dire du temple.] Ézéchiel 41.20 Depuis le sol jusqu’en haut de la porte, ces chérubins et ces palmes étaient sculptés (ciselés étaient) sur la muraille du temple. Ézéchiel 41.21 Le seuil du temple était carré, et la face du sanctuaire (répondait à celle du temple,) avait le même aspect (étant en regard l’une devant l’autre). Ézéchiel 41.22 L’autel était de bois, haut de trois coudées et long (large) de deux coudées ; ses angles (cornes), sa surface et ses côtés étaient de bois. Et l’homme me dit : C’est ici la table qui est (doit être) devant le Seigneur. Ézéchiel 41.23 (Or) Il y avait deux portes dans le temple et dans le sanctuaire. Ézéchiel 41.24 Et aux deux portes, de chaque côté, il y avait deux battants, qui se repliaient l’un sur l’autre ; car il y avait une double porte (deux autres portes) de chaque côté de la grande porte. Ézéchiel 41.25 Il y avait des chérubins et des palmes sculptés sur les portes mêmes du temple, comme sur les murs ; c’est pourquoi il y avait de grosses pièces de bois au frontispice du vestibule, à l’extérieur (par dehors), Ézéchiel 41.26 au-dessus étaient des fenêtres obliques, et des figures de palmes de chaque côté, sur les parois du vestibule, comme aussi sur les chambres latérales (côtés de la maison) et sur toute l’étendue des murailles.

Ézéchiel : Chapitre 41

La Symbolique du Temple Visionnaire dans Ézéchiel 41

Le chapitre 41 d'Ézéchiel offre une description détaillée de l'architecture intérieure du temple visionnaire. Cette structure n'est pas seulement un édifice, mais elle révèle une profonde symbolique sur la sainteté et la gloire divine. Chaque dimension, chaque décoration, chaque porte et chaque autel en bois évoquent la présence de Dieu parmi son peuple.

Comprendre l'Importance du Temple

Ce chapitre est essentiel pour saisir l’importance du temple dans le culte chrétien. Il nous invite à réfléchir à la manière dont nous percevons la présence divine dans nos vies. Ensemble, examinons cinq passages bibliques qui éclairent le sens profond de cette vision architecturale sacrée.

Passages Bibliques Éclairants

1 Rois 6:20: "Le Lieu Très Saint mesurait dix mètres de long, dix mètres de large et dix mètres de haut. Il recouvrit l'intérieur d'or pur et fit un autel en cèdre devant." Ce passage décrit le lieu très saint du temple de Salomon et permet une comparaison avec la vision d'Ézéchiel du nouveau temple.

Apocalypse 21:15: "L'ange qui me parlait avait une verge d'or pour mesurer la ville, ses portes et ses murailles." Tout comme dans Ézéchiel 41, ce passage de l'Apocalypse implique la mesure d'une structure sacrée, symbolisant la perfection et la présence divine.

Hébreux 9:24: "Car le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de mains humaines, qui n’était qu’une représentation du vrai ; il est entré dans le ciel lui-même, pour apparaître maintenant devant Dieu en notre faveur." Ce verset offre une interprétation spirituelle du temple, applicable à la vision d'Ézéchiel du nouveau temple.

2 Chroniques 3:8: "Il a construit le Lieu Très Saint ; sa longueur était de dix mètres, selon la largeur du temple, et sa largeur était également de dix mètres. Il le recouvrit d'or fin, valant vingt tonnes." Cette description du Lieu Très Saint dans le temple de Salomon fournit un point de comparaison avec la vision d'Ézéchiel.

Jean 2:19-21: "Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et je le relèverai en trois jours. Les Juifs répondirent : « Il a fallu quarante-six ans pour construire ce temple, et vous le bâtirez en trois jours ? Mais le temple dont il parlait était son corps." Jésus réinterprète le concept du temple, offrant ainsi une lumière nouvelle sur le sens spirituel de la vision d'Ézéchiel.

Conclusion

En méditant sur Ézéchiel 41 et ces versets bibliques, nous sommes invités à redécouvrir la sainteté du temple et à reconnaître la présence continue de Dieu dans nos vies. Que cette réflexion nous inspire à vivre notre foi avec une profondeur renouvelée.