Ézéchiel - Chapitre 27

Ézéchiel 27.1 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : [27.1 Disant (dicens). Voir, sur ce mot, Ezéchiel, 3, 16.] Ézéchiel 27.2 Toi donc, fils de (d’un) l’homme, prononce une lamentation sur Tyr ; Ézéchiel 27.3 et tu diras à Tyr qui habite à l’entrée de la mer, qui est le siège du commerce des peuples avec les îles nombreuses : Ainsi parle le Seigneur Dieu : O Tyr, tu as dit : Je suis parfaite en beauté, Ézéchiel 27.4 et située au cœur de la mer. Tes voisins qui t’ont bâtie t’ont rendue parfaite en (ont mis le comble à ta) beauté. Ézéchiel 27.5 Des sapins de Sanir ils t’ont construite avec toute ta charpente (ainsi que tous tes étages qui plongent dans la mer) ; ils ont pris un cèdre du Liban pour te faire un mât. [27.5 Sanir ; nom que les Amorrhéens donnaient au mont Hermon. Cette montagne était située à l’orient du Jourdain, sur les confins de la Syrie, de même que le Liban à l’occident. ― Etages , etc., littéralement, étages de la mer (tabulatis maris) ; c’est-à-dire les étages du vaisseau.] Ézéchiel 27.6 Ils ont taillé les chênes de Basan pour préparer tes rames ; ils ont fait tes bancs avec l’ivoire des Indes, et tes chambres avec les produits (le bois) des îles d’Italie. [27.6 Prétorioles (prætoriola) ; ce sont les chambres des capitaines de vaisseau. ― Des chênes de Basan. Voir Nombres, 21, 33. ― Des îles d’Italie. En hébreu : des îles de Kittim, ce qui désigne les îles de la Méditerranée et les pays de l’Occident.] Ézéchiel 27.7 Du fin lin (Le byssus varié) d’Egypte muni de broderies, on a tissé la voile suspendue à ton mât ; l’hyacinthe et la pourpre des îles d’Elisa ont servi à tes tentures (ta couverture). [27.7 Elisa ; c’est-à-dire l’Elise, dans le Péloponnèse. ― Ta couverture. Les couvertures servent à différents usages dans les vaisseaux.] Ézéchiel 27.8 Les habitants de Sidon et d’Arad ont été tes rameurs ; tes sages, ô Tyr, sont devenus tes pilotes. [27.8 Arad ; île célèbre sur les côtes de Phénicie.] Ézéchiel 27.9 Les vieillards de Gébal et ses hommes les plus habiles ont eu des marins (nautoniers) pour le service de tout ton matériel ; tous les navires de la mer et tous leurs marins (nautoniers) ont été employés à ton commerce. [27.9 Gébal ; ville de Phénicie, appelé Biblos par les Grecs. ― Ont été engagés , etc. ; littéralement, ont été parmi le peuple de ton commerce .] Ézéchiel 27.10 Les Perses, les Lydiens et les Libyens étaient tes guerriers dans ton armée ; ils ont suspendu sur toi leurs boucliers et leurs casques (cuirasses) pour te servir d’ornement. Ézéchiel 27.11 Les fils d’Arad avec tes troupes étaient sur tes murs tout autour, et les Pygmées, qui étaient sur tes tours, ont suspendu leurs carquois à tous tes murs ; ils ont rendu ta beauté parfaite (mis eux-mêmes le comble à ta beauté). [27.11 Pygmées (Pygmæi) ; signifie, en grec, combattants, comme l’a remarqué saint Jérôme. ― Le mot rendu par Pygmées est dans l’original gammadim , qui signifie braves ; il désigne les troupes indigènes de Phénicie.] Ézéchiel 27.12 Les Carthaginois trafiquaient avec toi, à cause de la multitude de toutes tes richesses ; ils ont rempli tes marchés (foires) d’argent, de fer, d’étain et de plomb. [27.12 Les Carthaginois. Dans l’original : les habitants de Tharsis ou Tartessus, dans la Bétique, en Espagne, d’où les Phéniciens tiraient les métaux énumérés dans ce verset.] Ézéchiel 27.13 La Grèce, Thubal et Mosoch trafiquaient avec toi (étaient tes courtiers) ; ils amenaient à ton peuple des esclaves et des vases d’airain. [27.13 Thubal ; fut le cinquième fils de Japhet, et Mosoch le sixième (voir Genèse, 10, 2) ; mais ces noms représentent ici deux peuples, sur lesquels on n’est guère d’accord. Cependant il y a quelque probabilité que Thubal signifie les Tibéraniens, voisins du rivage méridional de la mer Noire ; et Mosoch , les Mosques sur la côte orientale de la mer Noire.] Ézéchiel 27.14 De Thogorma on conduisait à tes marchés des chevaux, des cavaliers et des mulets. [27.14 Thogorma ; la Phrygie selon les uns, l’Arménie selon les autres, la Sarmatie, suivant d’autres. Il est certain que les chevaux de ces trois pays sont très vantés par les anciens auteurs.] Ézéchiel 27.15 Les enfants de Dédan trafiquaient avec toi ; le commerce d’îles nombreuses était dans ta main ; on échangeait contre tes marchandises des dents d’ivoire et de l’ébène. [27.15 Dédan ; fils de Jecsan et petit-fils d’Abraham et de Céthura, s’établit dans l’Arabie (voir Genèse, 25, 5).] Ézéchiel 27.16 Le Syrien trafiquait avec toi à cause de la multitude de tes produits ; il(s) exposai(en)t sur tes marchés les perles, la pourpre, les vêtements de tricot, le fin lin, la soie et les pierres précieuses (et du chodchod, note). [27.16 Chodchod ; ce mot du texte sacré, conservé ici par les Septante et la Vulgate, se trouve encore à Isaïe, 54, 12, où il a été rendu dans ces mêmes versions par jaspe . La signification primitive de ce terme paraît être, en hébreu, étincelant .] Ézéchiel 27.17 Juda et le pays d’Israel trafiquaient avec toi (étaient aussi tes courtiers) ; ils exposaient sur tes marchés le pur froment, le baume, le miel, l’huile et la résine. [27.17 Baume. « Les montagnes de Galaad étaient couvertes d’ amyris , arbrisseau d’où découle le baume de Judée ou baume de Galaad, parfum fort estimé alors. L’amyris est devenu excessivement rare de nos jours, et le peu de baume qu’on en récolte est réservé à l’usage du Sultan. Quelques auteurs ont voulu en conclure que les richesses aromatiques de la Judée avaient été grandement exagérées par les anciens, mais il ne faut pas oublier que ces arbres furent détruits par les Turcs, lorsqu’ils envahirent le pays. » (E. RIMMEL.)] Ézéchiel 27.18 Damas trafiquait avec toi à cause de la multitude de tes produits, à cause de la multitude de tes diverses richesses, t’apportant du vin excellent (généreux) et des laines d’une couleur exquise. Ézéchiel 27.19 Dan, la Grèce et Mosel ont exposé sur tes marchés le fer ouvragé ; la casse (stacté) et le roseau aromatique (la canne) faisaient partie de ton commerce. [27.19 Dan ; probablement la ville de ce nom vers les sources du Jourdain, appelée dans la suite Panéade ; car, pour la tribu de Dan, elle avait été emmenée captive longtemps auparavant par le roi d’Assyrie. ― Mosel ; lieu inconnu que quelques-uns pensent être la Carie.] Ézéchiel 27.20 Ceux de Dédan trafiquaient avec toi en tapis pour s’asseoir. [27.20 Dédan ; marque peut-être ici les descendant de Dédan, fils de Regma et petit-fils de Chus, différents de ceux du verset 15. Dans Genèse, 10, 7, au lieu de Dédan , que lit l’hébreu, la Vulgate porte Dadan ; mais cette légère différence d’orthographe n’empêche pas que ce ne soit le même personnage.] Ézéchiel 27.21 L’Arabie et tous les princes de Cédar trafiquaient à ton service ; ils venaient te vendre des agneaux, des béliers et des boucs. [27.21 Cédar. Voir Jérémie, 49, 28. ― L’Arabie , le pays qui s’étend à l’est et au sud-est de la Palestine jusqu’à la mer Rouge.] Ézéchiel 27.22 Les marchands de Saba et de Réma trafiquaient avec toi ; ils exposaient sur tes marchés tous les meilleurs aromates, les pierres précieuses et l’or. [27.22 Saba et Réema ; provinces situées dans l’Arabie heureuse, près du golfe Persique.] Ézéchiel 27.23 Haran, Chéné et Eden trafiquaient avec toi ; Saba, Assur et Chelmad te vendaient leurs marchandises. [27.23 Haran et Chené ; noms de lieux de la Mésopotamie. ― Eden ; province où était situé le paradis terrestre. ― Saba ; différent de celui du verset 22, était probablement près de l’Idumée. ― Assur ; les Assyriens. ― Chelmad ; est la Carmanie, selon les Septante, la Médie, suivant la paraphrase chaldaïque.] Ézéchiel 27.24 Ils trafiquaient avec toi de diverses manières : en manteaux couleur (balles) d’hyacinthe, en broderies (tissus de diverses couleurs), en précieuses étoffes qui étaient enveloppées et liées de cordes ; ils trafiquaient aussi avec toi pour des bois de cèdre. Ézéchiel 27.25 Les vaisseaux de la mer étaient la force principale de (tes princes dans) ton commerce ; tu étais au comble de la richesse et de la gloire au cœur de la mer. [27.25 Tes princes , etc. ; c’est-à-dire entretenaient ton principal commerce.] Ézéchiel 27.26 Tes rameurs t’ont conduite sur les grandes eaux ; le vent du midi t’a brisée au cœur (fond) de la mer. [27.26 Le vent du midi ; selon l’hébreu, de l’orient . On l’entend généralement de Nabuchodonosor, qui vint de l’Orient assiéger Tyr.] Ézéchiel 27.27 Tes richesses, tes trésors, ton commerce considérable, tes marins (nautoniers) et tes pilotes, qui dirigeaient ton trafic (avaient en garde les objets à ton usage) et qui commandaient à ton peuple, tes guerriers qui étaient en toi, avec toute la multitude qui était au milieu de toi, tomberont dans le cœur (fond) de la mer, au jour de ta ruine. Ézéchiel 27.28 Au bruit des cris de tes pilotes, les flot(te)s seront épouvanté(e)s. Ézéchiel 27.29 Tous ceux qui tenaient la rame descendront de leurs vaisseaux ; les marins (nautoniers) et tous les pilotes de la mer se tiendront à terre ; Ézéchiel 27.30 ils se lamenteront sur toi à haute voix, ils crieront amèrement, ils se jetteront de la poussière sur la tête, et ils se couvriront de cendre, [27.30 Enumération des signes de deuil et de désolation.] Ézéchiel 27.31 ils se raseront les cheveux à cause de toi et se ceindront de cilices ; ils pleureront sur toi dans l’amertume de leur âme, ils pleureront amèrement. Ézéchiel 27.32 Ils prononceront sur toi un chant lugubre et ils se lamenteront sur toi (disant) : Qui (Quelle ville) est semblable à Tyr, qui est devenue muette au milieu de la mer ? Ézéchiel 27.33 Toi qui par ton grand commerce sur la mer as rassasié (de biens) des peuples nombreux ; qui, par la multitude de tes richesses et de tes peuples, as enrichi les rois de la terre Ézéchiel 27.34 maintenant tu as été brisée par la mer ; tes richesses sont au fond des eaux, et toute cette multitude qui était au milieu de toi est tombée. Ézéchiel 27.35 Tous les habitants des îles sont dans la stupeur à cause de toi, et tous leurs rois, abattus par la (cette) tempête, ont changé de visage. Ézéchiel 27.36 Les marchands des peuples ont sifflé sur toi ; tu es réduite à néant, et tu ne seras plus, à jamais.

Ézéchiel : Chapitre 27

La Chute de Tyr : Réflexion sur Ézéchiel 27

Le chapitre 27 du livre d'Ézéchiel déplore la chute de la grande ville marchande de Tyr. À travers un texte poétique, le prophète Ézéchiel évoque à la fois la grandeur et la ruine de cette cité emblématique. Il décrit Tyr comme un magnifique navire qui, hélas, finit par sombrer. Ce chapitre met en lumière les relations commerciales étendues de Tyr, son luxe flamboyant et son influence sur la scène mondiale.

Thèmes Spirituels et Moraux

Ézéchiel 27 aborde des thèmes profondément ancrés dans la condition humaine : la vanité de la richesse, l'interdépendance des nations et la fragilité de la réussite humaine. Ce texte nous invite à réfléchir sur notre propre rapport à la richesse et à la prospérité.

Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension de ces thèmes, explorons ensemble cinq passages bibliques qui résonnent avec les enseignements d'Ézéchiel 27 :

Apocalypse 18:11-13

Dans ce passage, il est écrit : « Les marchands de la terre pleureront et se lamenteront à cause d'elle, parce que plus personne n'achète ses marchandises : des chargements d'or, d'argent, de pierres précieuses et de perles ; de fin lin, de pourpre, de soie et de drap rouge ; toute sorte de bois aromatiques et toute espèce d'ouvrages en ivoire, bois précieux, bronze, fer et marbre ; [...] » Cette description de la chute de Babylone fait écho à la liste des biens de Tyr dans Ézéchiel 27, établissant un parallèle saisissant entre ces deux villes commerçantes.

Ésaïe 23:3

Ésaïe nous dit : « Dans les eaux profondes, le grain du Nil, la récolte le long du fleuve, constituaient le revenu de Tyr, et elle devenait le marché des nations. » Ce verset complète la description détaillée de Tyr dans Ézéchiel 27, soulignant son rôle prépondérant en tant que centre de commerce.

Psaumes 48:7

Le Psaume 48:7 déclare : « Comme le vent d'est qui déchire les navires de Tarsis. » Ce verset évoque les navires de Tarsis, mentionnés dans Ézéchiel 27:25, et illustre les dangers auxquels sont confrontés ceux qui s'appuient sur leur commerce maritime.

Proverbes 31:14

Dans Proverbes 31:14, il est dit : « Comme les navires marchands, il apporte ses provisions de loin. » Cette métaphore maritime rappelle la richesse et l'abondance du commerce de Tyr, tout en soulignant la valeur d'une vie vertueuse.

Jacques 4:13-14

Enfin, Jacques nous avertit : « Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. » Ce passage met en garde contre l'arrogance dans les affaires, un trait que l'on retrouve dans la chute de Tyr, qui s'appuyait sur sa richesse et son commerce.

En méditant sur ces textes, nous sommes appelés à reconnaître l'importance de la humilité et de la dépendance envers Dieu dans toutes nos entreprises, afin d'éviter les pièges de la vanité et de l'orgueil qui ont conduit à la chute de Tyr.