Ézéchiel - Chapitre 25

Ézéchiel 25.1 La parole du Seigneur me fut adressée, en ces termes : [25 L’authenticité de ce chapitre, comme celle des chapitres 32, 35, 36, 38 et 39, qui ont pour objet, comme celui-ci, les nations étrangères, a été attaqué dans ces derniers temps par quelques exégètes rationalistes d’Allemagne.] [25.1 et suivants. II e section : Prophéties contre les peuples étrangers, du chapitre 25 au chapitre 33. ― Ezéchiel a prophétisé contre sept peuples étrangers : 1° Ammon ; 2° Moab ; 3° l’Idumée et 4° les Philistins, chapitre 25 ; 5° Tyr et 6° Sidon, du chapitre 26 au chapitre 28 ; 7° l’Egypte, du chapitre 29 au chapitre 32. ― Ces chapitres sont partagés en treize oracles, distingués par la formule : La parole du Seigneur me fut adressée. La prophétie contre Ammon, Moab, l’Idumée et les Philistins forment un oracle ; celle contre Tyr, 4 ; contre Sidon, 1 ; contre l’Egypte, 7. Ils sont tous, à part le fragment contre l’Egypte, chapitre 29, versets 17 à 21, de l’époque du siège et de la prise de Jérusalem, du temps pendant lequel Ezéchiel devait rester muet sur Israel ; voir Ezéchiel, 24, 27, comparé avec Ezéchiel, 3, 26-27 et 33, 21-22. ― Les prophéties contre les peuples étrangers, en particulier celles contre Tyr et l’Egypte, sont remarquables par l’abondance et l’exactitude des détails. L’histoire atteste qu’elles se sont littéralement accomplies. On a fait quelques difficultés au sujet du siège de Tyr par les Chaldéens, prédit par le Prophète, mais saint Jérôme nous apprend que tout ce qu’Ezéchiel avait annoncé s’était exécuté.] [25.1 Disant (dicens). Voir, sur ce mot, Ezéchiel, 3, 16.] Ézéchiel 25.2 Fils de (d’un) l’homme, tourne ton visage contre les enfants d’Ammon, et prophétise contre (sur) eux. Ézéchiel 25.3 Tu diras aux enfants d’Ammon : Ecoutez la parole du Seigneur Dieu. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que tu as dit : (Très) Bien, (très) bien, lorsque mon sanctuaire a été profané, et lorsque la terre d’Israel a été désolée, et lorsque la maison de Juda a été emmenée captive Ézéchiel 25.4 à cause de cela je te livrerai en héritage aux fils de l’Orient, et ils établiront chez toi les parcs de leurs troupeaux, et ils dresseront chez toi leurs tentes ; ils mangeront (eux-mêmes) tes récoltes, et ils boiront (eux-mêmes) ton lait. [25.4 Aux fils de l’Orient ; c’est-à-dire aux Arabes.] Ézéchiel 25.5 Je ferai de Rabbath la demeure des chameaux, et du pays des enfants d’Ammon un bercail pour les brebis (le refuge des troupeaux) ; et vous saurez que je suis le Seigneur. [25.5 Rabbath ; capitale des Ammonites. ― La demeure des chameaux. Les Arabes allaient sur des chameaux.] Ézéchiel 25.6 Car ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que tu as battu des mains et frappé du pied, et que tu t’es réjoui(e) de tout ton cœur, au sujet de la terre d’Israel ; Ézéchiel 25.7 à cause de cela j’étendrai ma main sur toi, je te livrerai en proie aux nations, je t’effacerai (te retrancherai) du nombre des peuples, je t’exterminerai (t’effacerai) de dessus la terre, et je te briserai, et tu sauras que je suis le Seigneur. Ézéchiel 25.8 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que Moab et Séir ont dit : Voici, la maison de Juda est comme toutes les nations ; [25.8 Séir ; partie montagneuse de l’Idumée ; elle se prend ici pour l’Idumée elle-même, le pays d’Edom (voir verset 12 et suivant).] Ézéchiel 25.9 à cause de cela, voici, j’ouvrirai le flanc (l’épaule) de Moab, du côté des villes, de ses villes, dis-je, et de ses frontières, (j’ouvrirai) les belles villes (illustres) du pays, Bethjésimoth, Béelméon et Cariathaïm ; [25.9 J’ouvrirai ; je rendrai accessible, je donnerai l’entrée à. ― L’épaule de Moab ; sa force, son soutien. ― Du côté de ses confins. C’était surtout aux frontières qu’étaient situées les villes les mieux fortifiées de Moab, telles que Bethiésimoth, Béelméon, Cariathaïm . ― De la terre (terræ) ; a pour complément les trois villes susdites, qui, par conséquent, représentent le génitif. Si le latin est ici amphibologique, l’hébreu ne l’est nullement ; c’est ce qu’ont parfaitement compris les auteurs de la traduction anglaise catholique de Douai.] Ézéchiel 25.10 je le (la) livrerai aux fils de l’Orient avec les enfants d’Ammon ; et je leur donnerai le pays en héritage, afin que désormais le souvenir des enfants d’Ammon soit effacé parmi les nations. [25.10 Aux fils de l’Orient ; c’est-à-dire aux Arabes, est le régime indirect du verbe j’ouvrirai, exprimé au verset précédent. ― La (eam) ; c’est-à-dire Moab. Voir Jérémie, 48, 4.] Ézéchiel 25.11 Sur Moab aussi j’exercerai mes jugements, et ils sauront que je suis le Seigneur. Ézéchiel 25.12 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que l’Idumée s’est satisfaite en se vengeant des enfants de Juda, et parce qu’elle a péché en cherchant (désiré avec ardeur) à se venger d’eux Ézéchiel 25.13 à cause de cela, ainsi parle le Seigneur Dieu : J’étendrai ma main sur l’Idumée, j’en exterminerai les hommes et les bêtes, j’en ferai un désert du côté du midi, et ceux qui sont à Dédan tomberont par l’épée. [25.13 Dédan ; ville fameuse de l’Idumée.] Ézéchiel 25.14 J’exercerai ma vengeance sur l’Idumée par la main de mon peuple Israel, et ils traiteront Edom selon ma colère et ma fureur ; et ils reconnaîtront (sauront) ma vengeance, dit le Seigneur Dieu. [25.14 J’exercerai , etc. Cette prophétie fut accomplie après le retour de la captivité, au temps des Machabées (voir 1 Machabées, 5, 65 ; 2 Machabées, 10, 16). ― Edom ; c’est l’Idumée, appelée ainsi d’Edom ou Esaü, qui l’habita.] Ézéchiel 25.15 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce que les Philistins se sont livrés à la vengeance, et qu’ils se sont vengés de tout leur cœur, en massacrant, pour satisfaire d’anciennes inimitiés Ézéchiel 25.16 à cause de cela, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, j’étendrai ma main sur les Philistins, et je tuerai ces meurtriers, et je perdrai ce qui reste sur la côte de la mer (contrée maritime). [25.16 Les restes , etc. Les Philistins sont ainsi désignés parce qu’ils habitaient sur les côtés de la mer Méditerranée, et parce que dans les temps antérieurs les Assyriens et les Egyptiens avaient beaucoup diminué leur population (voir Isaïe, 14, 30 ; Jérémie, 25, 20 ; 47, 1 ; Sophonie, 2, 4).] Ézéchiel 25.17 J’exercerai sur eux de grandes vengeances, en châtiant dans ma fureur ; et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque je me serai vengé d’eux.

Ézéchiel : Chapitre 25

La Prophétie d'Ézéchiel contre les Nations

Le chapitre 25 du livre d'Ézéchiel nous offre un aperçu des jugements divins prononcés contre les nations environnantes d'Israël. Ce texte sacré souligne la souveraineté de Dieu sur toutes les nations et les conséquences de leur hostilité envers son peuple. Les jugements énoncés touchent particulièrement Ammon, Moab, Édom et la Philistie, mettant en lumière la justification divine pour leurs actions. Ézéchiel 25 témoigne également de l'amour et du souci de Dieu pour son peuple, Israël.

Les Jugements des Prophètes

Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des principes universels révélés dans ce chapitre prophétique.

Jérémie 49:1

Dans ce verset, le prophète Jérémie s'adresse aux Ammonites en déclarant : « Israël n'a pas d'enfants ? Pas d'héritiers ? Pourquoi alors Molech a-t-il pris possession de Gad ? Pourquoi ton peuple habite-t-il dans les villes de Gad ? » Comme Ézéchiel, Jérémie annonce le jugement divin sur Ammon.

Amos 1:13

Amos déclare : « Pour trois transgressions d'Ammon, et même plus pour quatre, je ne suspendrai pas le châtiment. Parce qu'ils ont déchiré le ventre des femmes enceintes de Galaad pour élargir leurs frontières, » soulignant les atrocités commises par Ammon, similaires à celles mentionnées dans Ézéchiel 25.

Sophonie 2:8-9

Sophonie prophétise : « J'ai entendu les insultes de Moab et les moqueries des Ammonites, qui insultaient mon peuple et menaçaient son territoire. C'est pourquoi je jure tant que je vis, déclare l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, que Moab deviendra comme Sodome, et Ammon comme Gomorrhe : un lieu rempli d'orties et de salines, une désolation perpétuelle. » Ce passage révèle le jugement sévère de Dieu contre Moab et Ammon, en écho à Ézéchiel 25.

Abdias 1:11-12

Abdias avertit : « Le jour où tu étais là, quand les étrangers s'emparaient de ses richesses, tu n'aurais pas dû te réjouir du malheur de ton frère le jour de sa calamité. » Cette condamnation d'Édom, pour son attitude envers Juda, reflète la justice de Dieu, tout comme le fait Ézéchiel.

Psaumes 137:7

Enfin, le Psaume 137 rappelle : « Souviens-toi, Seigneur, des Edomites et de ce qu'ils ont fait lorsque Jérusalem a été détruite. » Ce verset évoque l'attitude hostile d'Édom lors de la chute de Jérusalem, un comportement également condamné dans Ézéchiel 25.

Conclusion

À travers ces passages, nous discernons les principes universels de la justice divine. Ézéchiel 25 nous rappelle que Dieu veille sur son peuple et qu'il n'oublie pas les injustices commises. Que cette réflexion nous incite à vivre dans l'humilité et la crainte de Dieu, en nous rappelant son amour et sa justice envers ceux qui s'opposent à son dessein.