Esdras - Chapitre 3

Esdras 3.1 Le septième mois était venu, et les fils d’Israël étaient dans leurs villes. Et tout le peuple s’assembla comme un seul homme à Jérusalem. Esdras 3.2 Et Josué, fils de Josédec, et ses frères les prêtres, avec Zorobabel, fils de Salathiel, et ses frères, commencèrent à bâtir l’autel du Dieu d’Israël pour y offrir des holocaustes, selon qu’il est écrit dans la loi de Moïse, homme de Dieu. Esdras 3.3 Ils posèrent l’autel de Dieu sur ses bases, pendant que les peuples dont ils étaient environnés s’efforçaient de les effrayer. Et ils offrirent au Seigneur l’holocauste sur cet autel le matin et le soir. Esdras 3.4 Et ils célébrèrent la fête des Tabernacles, selon qu’il est prescrit, et ils offrirent l’holocauste chaque jour, selon l’ordre, ainsi qu’il est prescrit de le faire jour par jour. Esdras 3.5 Ils offrirent ensuite l’holocauste perpétuel, tant aux nouvelles lunes que dans toutes les solennités consacrées au Seigneur, et dans toutes celles où l’on offrait volontairement des présents au Seigneur. Esdras 3.6 Ils commencèrent le premier jour du septième mois à offrir des holocaustes au Seigneur. Or on n’avait pas encore jeté les fondements du temple de Dieu. Esdras 3.7 Ils donnèrent donc de l’argent aux tailleurs de pierres et aux maçons, et des vivres, et du breuvage et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, afin qu’ils portassent des bois de cèdre du Liban à la mer de Joppé, selon l’ordre que Cyrus, roi de Perse, leur en avait donné. [3.7 Les Juifs fournissent du blé, du vin et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, comme avait fait Salomon pour le même motif, voir 3 Rois, 5, verset 10 et suivants ; 2 Paralipomènes, 2, verset 7 et suivants, c’est-à-dire pour qu’ils portent les bois de cèdre du Liban, qui étaient exploités par les Phéniciens, au moyen des navires qu’ils avaient en grand nombre, tandis que les Juifs n’en avaient pas, jusqu’à Joppé, aujourd’hui Jaffa, le port le plus rapproché de Jérusalem.] Esdras 3.8 Mais la seconde année de leur arrivée auprès du temple de Dieu à Jérusalem, au second mois, Zorobabel, fils de Salathiel, Josué, fils de Josédec, et leurs autres frères prêtres et Lévites, et tous ceux qui étaient venus de la captivité à Jérusalem, commencèrent à établir des Lévites, depuis vingt ans et au-dessus, pour presser l’œuvre du Seigneur. Esdras 3.9 Et Josué, et ses fils et ses frères, Cedmihel et ses fils, et les fils de Juda, comme un seul homme, furent là pour presser ceux qui travaillaient au temple de Dieu ; de même les fils de Hénadad, et leurs fils, et leurs frères les Lévites. Esdras 3.10 Les fondements du temple du Seigneur ayant donc été posés par les maçons, les prêtres, revêtus de leurs ornements, se tinrent debout avec leurs trompettes, et les Lévites, fils d’Asaph, avec leurs cymbales, pour louer Dieu, selon les ordonnances de David, roi d’Israël. Esdras 3.11 Et ils chantaient ensemble des hymnes et les louanges du Seigneur, en disant : Qu’il est bon, et que sa miséricorde sur Israël est éternelle. Et tout le peuple poussait de grands cris en louant le Seigneur, parce que les fondements du temple du Seigneur étaient posés. Esdras 3.12 Mais plusieurs (le plus grand nombre) des prêtres et des Lévites, des chefs de famille (princes des pères) et des anciens, qui avaient vu le premier temple, considérant les fondements de celui-ci, qui était devant leurs yeux, pleurèrent à haute voix, et plusieurs aussi élevaient la voix en poussant des cris de joie. [3.12 Les princes des pères ; c’est-à-dire les chefs des familles.] Esdras 3.13 Et on ne pouvait discerner les cris de joie d’avec les plaintes de ceux qui pleuraient, parce que tout était confus dans cette grande clameur du peuple, et le bruit en retentissait bien loin.

Esdras : Chapitre 3

La Reprise du Culte à Jérusalem

Le chapitre 3 du livre d'Esdras nous présente un moment clé dans l'histoire du peuple de Dieu : la reprise du culte à Jérusalem. Ce texte fondamental décrit comment les Israélites, après un long exil, rétablissent leur relation avec le Seigneur à travers la reconstruction de l'autel, la célébration de la Fête des Tabernacles et la pose des fondations du nouveau temple.

Un Acte de Foi et de Joie

Ce chapitre met en lumière l'importance du culte collectif dans la vie du peuple restauré. Il révèle également le mélange de joie et de tristesse qui accompagne la comparaison entre le nouveau temple et l'ancien. Malgré les différences apparentes, l'engagement envers le culte de Dieu demeure la priorité de cette communauté nouvellement formée.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour mieux comprendre les thèmes du culte et des nouveaux départs présents dans Esdras 3, examinons ensemble cinq passages bibliques significatifs.

Psaumes 137:1-4

"Au bord des rivières de Babylone, nous nous sommes assis et avons pleuré avec nostalgie de Sion. Là, sur les rives, nous avons accroché nos harpes, car nos ravisseurs nous demandaient des chants, nos oppresseurs exigeaient des chants joyeux ; Ils dirent : « Chantez pour nous les chants de Sion ! » Comment pourrions-nous chanter les cantiques du Seigneur dans un pays étranger ?"

Ce psaume exprime le profond désir de restaurer le culte à Jérusalem, un désir qui se réalise dans le chapitre 3 d'Esdras.

Aggée 2:3

"Qui d’entre vous a vu ce temple dans sa première splendeur ? Comment le voyez-vous maintenant ? N'a-t-il pas l'impression que ce n'est rien ?"

Ce passage d'Aggée fait écho à la reconstruction du temple telle que décrite dans Esdras 3, rappelant l'importance de chaque effort pour honorer Dieu.

Zacharie 4:9

"Les mains de Zorobabel posèrent les fondations de ce temple ; vos mains le compléteront également. Alors vous saurez que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous."

Cette prophétie de Zacharie souligne le rôle essentiel de Zorobabel dans la reconstruction du temple, un symbole de l'engagement divin envers son peuple.

2 Chroniques 7:6

"Les prêtres occupaient leurs postes, ainsi que les Lévites avec les instruments de musique du Seigneur, que le roi David avait fabriqués pour louer le Seigneur, et avec lesquels il le louait, en disant : « Son amour dure à toujours ». De l’autre côté, les prêtres sonnaient de la trompette et tout le peuple était debout."

Cette description du culte dans le premier temple évoque la restauration du culte dans Esdras 3, rappelant l'importance de la louange communautaire.

Exode 23:16

"Célébrez la fête des récoltes avec les prémices de votre travail aux champs. Célébrez la fête de la clôture des vendanges à la fin de l'année lorsque vous récoltez la récolte au champ."

La célébration de la Fête des Tabernacles dans Esdras 3 est directement liée à cette instruction d'Exode, soulignant l'importance des festivités religieuses pour le peuple de Dieu.

Conclusion

Le chapitre 3 d'Esdras nous rappelle que, malgré les défis et les souvenirs du passé, le culte de Dieu doit toujours être au centre de notre vie communautaire. En nous rassemblant pour honorer le Seigneur, nous participons à une œuvre divine qui transcende le temps et les circonstances.