Ecclésiaste - Chapitre 5

Ecclésiaste 5.1 Ne dis rien à la légère, et que ton cœur ne se hâte pas de proférer des paroles devant Dieu. Car Dieu est au ciel, et toi sur la terre ; c’est pourquoi, que tes paroles soient peu nombreuses. Ecclésiaste 5.2 La multitude des soucis (soins) produit les songes (rêves), et la folie se trouve dans l’abondance des paroles. Ecclésiaste 5.3 Si tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir ; car la promesse infidèle et insensée lui déplaît ; mais accomplis tous les vœux que tu as faits. Ecclésiaste 5.4 Il vaut beaucoup mieux ne pas faire de vœux, que d’en faire et de ne pas les accomplir. Ecclésiaste 5.5 Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas devant l’ange : Il n’y a point de providence ; de peur que Dieu, irrité contre tes paroles, ne détruise toutes les œuvres de tes mains. [5.5 Ne permets pas que ta bouche fasse pécher ta chair. Cette phrase est susceptible de plusieurs sens ; le plus simple et le plus naturel, comme se liant parfaitement à ce qui précède, nous a paru être : Ne permets pas de prononcer aucun vœu témérairement ; parce que, en ne l’acquittant pas, tu te rendras coupable de péché. ― Ta chair , pour te, toi . Voir Ecclésiaste, 2, 3. ― L’ange ; probablement le prêtre à qui il appartenait de prononcer sur les vœux (voir Lévitique, 5, 4-8), et de la bouche duquel on recueillait l’explication de la loi, car le prophète Malachie (2, 7), l’appelle formellement l’ ange du Seigneur . Saint Jean désigne aussi sous le nom d’anges les évêques (voir Apocalypse, 1, 20, etc.)] Ecclésiaste 5.6 Où il y a beaucoup de songes (rêves), il y a aussi beaucoup de vanités et de discours sans fin ; mais toi, crains Dieu. Ecclésiaste 5.7 Si tu vois l’oppression des pauvres, et la violence dans les jugements, et le renversement de la justice dans une province, que cela ne t’étonne pas ; car celui qui est élevé en a un autre au-dessus de lui ; et il y en a encore d’autres qui sont élevés au-dessus d’eux ; Ecclésiaste 5.8 et de plus, le (il y a un) roi (qui) commande à tout le pays qui lui est assujetti. Ecclésiaste 5.9 L’avare n’est point rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en recueillera pas de fruit ; c’est donc là encore une vanité. Ecclésiaste 5.10 Quand le(s) bien(s) abonde(nt), il y a aussi beaucoup de gens pour le(s) manger. De quoi donc sert-il à celui qui le(s) possède(nt), sinon qu’il voit de ses yeux ses richesses ? Ecclésiaste 5.11 Le sommeil est doux au travailleur, soit qu’il ait peu ou beaucoup mangé ; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. Ecclésiaste 5.12 Il est encore un autre mal (maladie) très fâcheux(se) que j’ai vu(e) sous le soleil : des richesses conservées pour le malheur de celui qui les possède. [5.12 Voir Job, 20, 20.] Ecclésiaste 5.13 Car il les voit périr avec une extrême affliction ; il a engendré un fils qui sera réduit à la dernière indigence. Ecclésiaste 5.14 Comme il est sorti nu du sein de sa mère, il retournera de même, et il n’emportera rien avec lui de son travail. [5.14 Voir Job, 1, 21 ; 1 Timothée, 6, 7.] Ecclésiaste 5.15 C’est là un mal tout à fait digne de compassion (Maladie tout à fait misérable) : il (elle) s’en retournera comme il (elle) est venu(e). De quoi lui sert-il donc d’avoir travaillé pour le vent ? [5.15 Pour le vent. Les Hébreux employaient le mot vent pour exprimer ce qu’il y a de plus léger, de plus vain.] Ecclésiaste 5.16 Tous les jours de sa vie il a mangé dans les ténèbres, et parmi des soucis nombreux (soins multipliés), dans la misère (tristesse) et le chagrin. Ecclésiaste 5.17 Il m’a donc semblé qu’il est bon pour l’homme de manger et de boire, et de se réjouir du fruit de son travail qu’il a fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de sa vie que Dieu lui a donnés ; et (car) c’est là sa part. Ecclésiaste 5.18 Et quand Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, et le pouvoir d’en manger, et de jouir de sa part, et de trouver sa joie dans son travail, c’est là un don de Dieu. Ecclésiaste 5.19 Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu occupe son cœur de délices. [5.19 Pas beaucoup ; c’est le sens donné par les Septante ; c’est aussi celui du non satis ou pas assez de la Vulgate, expliqué par l’hébreu. Ainsi l’auteur veut dire qu’en usant avec modération du fruit de ses travaux, l’homme dont il est question au verset précédent trouvera sa vie courte, parce que Dieu remplit son cœur de délices qui la lui font passer agréablement.]

Ecclésiaste : Chapitre 5

Réflexions sur le Chapitre 5 de l'Ecclésiaste

Le chapitre 5 de l'Ecclésiaste nous met en garde contre l'importance du respect envers Dieu ainsi que l'utilisation sage des richesses. Comment devons-nous nous comporter face au divin et au matériel ? Ce texte rempli de sagesse nous offre des conseils précieux sur le culte, les vœux et la gestion de nos biens. Il aborde des thèmes cruciaux tels que l'intégrité dans nos promesses, les dangers de l'avidité, et la satisfaction de ce que nous possédons déjà.

Ecclésiaste 5 nous rappelle l'importance d'une vie équilibrée, empreinte de crainte et de respect envers Dieu. Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui amplifient les leçons essentielles de ce chapitre instructif.

Matthieu 6:7

"Et quand vous priez, ne répétez pas toujours la même chose, comme le font les païens. Ils pensent que peu importe combien ils parlent, ils seront entendus." Ce verset reflète le conseil d’Ecclésiaste 5:2, qui nous invite à être respectueux et à ne pas nous précipiter lorsque nous parlons à Dieu.

Jacques 5:12

"Surtout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par quoi que ce soit d'autre. Que votre oui soit oui et votre non non, afin de ne pas tomber dans la condamnation." Ce passage fait écho à l’avertissement d’Ecclésiaste 5:4-5 sur l’importance de l’accomplissement des vœux que nous faisons à Dieu.

1 Timothée 6:10

"Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux. Certaines personnes, parce qu’elles convoitaient l’argent, se sont éloignées de la foi et ont enduré de nombreuses souffrances." Ce verset renforce l'observation de l'Ecclésiaste concernant les dangers liés à la richesse.

Matthieu 6:19-20

"Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent, et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas." Ce passage offre une perspective alternative à l’accumulation de richesses évoquée dans l’Ecclésiaste.

Proverbes 30:8-9

"Gardez loin de moi le mensonge et le mensonge ; ne me donne ni pauvreté ni richesse ; donne-moi seulement la nourriture dont j'ai besoin. Sinon, peut-être serai-je trop heureux de vous renier et de dire : « Qui est le Seigneur ? » Ou peut-être que je deviendrai trop pauvre et que je volerai, déshonorant ainsi le nom de mon Dieu." Ce passage complète les réflexions de l'Ecclésiaste sur la richesse et la pauvreté, nous appelant à rechercher un juste équilibre.

En somme, le chapitre 5 de l'Ecclésiaste nous offre des enseignements profonds qui résonnent à travers les Écritures. Que ces réflexions nous guident dans notre cheminement de foi, nous aidant à vivre en harmonie avec Dieu et avec ce que nous possédons.