Daniel - Chapitre 12

Daniel 12.1 (Mais) En ce temps-là, Michel, le grand prince, s’élèvera, lui qui protège (est pour) les enfants de ton peuple ; et il viendra un temps tel qu’il n’y en a pas eu depuis que les peuples ont commencé à exister, jusqu’à ce jour. En ce temps-là, quiconque, parmi ton peuple, sera trouvé écrit dans le livre, sera sauvé. [12.1 Mais , etc. ; continuation du chapitre précédent. ― En ce temps-là ; c’est-à-dire au temps d’Antiochus Epiphane, selon saint Chrysostome et quelques commentateurs ; mais, suivant la plupart des autres Pères et des interprètes, au temps de l’Antéchrist et de la fin du monde. Dans le style prophétique, en effet, cette expression ne se rapporte pas toujours au temps dont il vient d’être question, mais simplement au temps à venir, que l’esprit de Dieu découvre aux prophètes, et dans lesquels les divers événements qu’ils annoncent sont quelquefois séparés de plusieurs siècles. ― Qui est pour , etc. Comparer à Daniel, 10, 21. ― Viendra un temps , etc. Voir Matthieu, 24, 21. ― Le livre ; de vie. Etre écrit dans ce livre , c’est être prédestiné à la gloire.] Daniel 12.2 Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre qu’ils verront toujours. [12.2 Voir Matthieu, 25, 46. ― Beaucoup de ceux ; c’est-à-dire, toute la multitude de ceux. Dans le style biblique on met fréquemment beaucoup pour la totalité , lorsque cette totalité comprend un nombre considérable. ― Qu’ils le voient ; hébraïsme, pour qu’ils le sentent, qu’ils l’éprouvent . ― Ce verset et sa suite montre clairement qu’il s’agit de la résurrection générale à la fin du monde.] Daniel 12.3 Et ceux qui auront été savants brilleront comme la splendeur du firmament ; et ceux qui en auront instruit plusieurs dans la justice luiront comme des étoiles dans des éternités sans fin. [12.3 Brilleront , etc. Comparer à Sagesse, 3, 7 ; Matthieu, 13, 43.] Daniel 12.4 Pour (Mais) toi, Daniel, tiens ces paroles fermées, et scelle le livre jusqu’au temps marqué ; plusieurs (beaucoup) le parcourront et la science se multipliera. [12.4 Ferme les paroles , etc. Voir Daniel, 8, 26. ― Temps déterminé pour leur accomplissement. ― Le parcourront alors. ― La science , etc. ; ils en retireront beaucoup de connaissances ; selon d’autres, ils en donneront diverses explications.] Daniel 12.5 Et moi, Daniel, je regardai, et voici, comme deux autres hommes étaient debout : l’un en deçà, sur une rive du fleuve, et l’autre au-delà, sur l’autre rive du fleuve. [12.5-6 Du fleuve ; du Tigre. Comparer à Daniel, 10, 4.] Daniel 12.6 Et je dis à l’homme vêtu de lin qui se tenait sur les eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces merveilles ? [12.6 L’homme qui était vêtu de lin. Voir Daniel, 10, 5. ― La fin ; l’accomplissement.] Daniel 12.7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin qui se tenait sur les eaux du fleuve ; élevant au ciel la main droite et la main gauche, il jura par celui qui vit éternellement que ce serait dans un temps, deux temps et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses seraient accomplies, lorsque la dispersion de l’assemblée du peuple (saint) serait achevée. [12.7 Voir Apocalypse, 10, 5. ― Disant (quia). Comme nous l’avons remarqué ailleurs, tel est le vrai sens des particules latines qui, quoniam , lorsque représentant le KI hébreu, elles ne servent qu’à introduire dans le récit un discours direct ; ce qui nous a paru être le cas dans ce passage. ― Un temps. Voir Daniel, 7, 25.] Daniel 12.8 J’entendis, et je ne compris pas. Et je dis : Mon Seigneur, qu’arrivera-t-il après cela ? Daniel 12.9 Et il dit : Va, Daniel ; car ces (les) paroles sont fermées et scellées jusqu’au temps marqué. Daniel 12.10 Plusieurs (Beaucoup) seront élus, et blanchis, et éprouvés comme (par) le feu ; les impies agiront avec impiété, et tous les (aucun des) impies ne comprendront pas ; mais ceux qui seront instruits comprendront. [12.10 Aucun des impies (neque omnes impii). En hébreu, le mot tout , accompagné d’une négation, équivaut à pas un, aucun, nul .] Daniel 12.11 A partir du temps où le sacrifice perpétuel aura été aboli, et l’abomination de la désolation établie, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Daniel 12.12 (Bien) Heureux celui qui attend et qui parvient jusqu’à mille trois cent trente-cinq jours ! (.) [12.12 Mille , etc., ce qui fait quarante-cinq jours de plus qu’au verset précédent. Or, suivant saint Jérôme et Théodoret, ces quarante-cinq jours sont ceux qui s’écouleront entre la mort de l’Antéchrist qui arrivera au bout de mille deux cent quatre-vingt-dix jours, et le dernier avènement de Jésus-Christ. Ceux qui en font l’application au temps des Machabées entendent les jours qui s’écoulèrent entre la nouvelle consécration du temple et la mort d’Antiochus.] Daniel 12.13 Pour toi, va jusqu’au temps marqué, et tu te reposeras, et tu demeureras dans ton sort jusqu’à la fin des jours. [12.13 Mais toi ; Daniel. ― Va , etc. ; c’est-à-dire, attends jusqu’à ta mort, tu vivras dans la paix et dans le repos, et tu jouiras de tes dignités, de ton rang élevé jusqu’à la fin de ta vie ; ou bien, tu mourras, mais tu jouiras aussitôt d’un repos qui durera jusqu’à la fin des temps, où tu ressusciteras pour entrer en possession de la félicité éternelle. ― Jusqu’ici , etc. C’est une remarque de saint Jérôme. Les deux chapitres suivants, quoique n’ayant pas été traduits du texte original, ont été reconnus par l’Eglise comme faisant partie des divines Ecritures. Voir notre observation à Daniel, note 3.23.] Jusqu’ici nous avons lu Daniel dans le volume hébreu. Ce qui suit jusqu’à la fin du livre a été traduit de l’édition de Théodotion.

Daniel : Chapitre 12

Réflexion sur Daniel Chapitre 12

Le chapitre 12 du livre de Daniel conclut cette œuvre sacrée avec des prophéties profondes sur la fin des temps. Quel espoir cette vision finale nous offre-t-elle ? Ce texte évoque une époque d'angoisse sans précédent, mais il parle également de la résurrection, du jugement final et de la récompense réservée aux justes. Ce chapitre culminant met l’accent sur l'importance de la fidélité jusqu’à la fin, la certitude de la justice divine, ainsi que la promesse de la vie éternelle.

La vision présentée dans ce chapitre encourage les croyants à persévérer et à faire preuve de sagesse, même dans les moments les plus difficiles. Nous vous invitons à réfléchir avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes eschatologiques de cette conclusion inspirante.

Matthieu 25:46

« Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. » Ce verset fait écho à la description dans Daniel 12:2 de la résurrection qui mène à la vie éternelle ou à la honte éternelle.

1 Corinthiens 15:51-52

« Voici, je vous raconte un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous transformés, en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. Car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles et nous serons transformés. » L'apôtre Paul développe le concept de résurrection mentionné dans Daniel 12:2, offrant une lumière nouvelle sur l'espérance chrétienne.

Apocalypse 20:12

« J'ai aussi vu les morts, grands et petits, debout devant le trône, et des livres étaient ouverts. Un autre livre fut ouvert, le livre de vie. Les morts étaient jugés selon ce qu'ils avaient fait, selon ce qui était écrit dans les livres. » Cette scène du jugement final rappelle la mention du livre dans Daniel 12:1, soulignant la gravité et la réalité du jugement divin.

Marc 13:13

« Tout le monde te détestera à cause de moi ; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » Ce verset reflète le thème de la persévérance dans les moments difficiles, un message central que l'on retrouve également dans Daniel 12.

Apocalypse 22:10

« Alors il me dit : « Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, car le moment est proche. » » Ce commandement contraste avec l’instruction donnée à Daniel dans 12:4 de sceller les paroles de la prophétie, indiquant un temps d’accomplissement imminent.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à renforcer notre foi et à rester fermes dans notre engagement envers Dieu, en attendant avec espoir la réalisation de Ses promesses. Que cette réflexion nous guide vers une vie de fidélité et de dévotion jusqu'à la fin.