Actes des Apôtres - Chapitre 19

Actes des Apôtres 19.1 Or il arriva, pendant qu’Apollo était à Corinthe, que Paul, ayant parcouru les provinces supérieures, vint à Ephèse et trouva quelques disciples. Actes des Apôtres 19.2 Et il leur dit : Avez-vous reçu l’Esprit-Saint en devenant croyants ? Mais ils lui répondirent : Nous n’avons pas même entendu dire s’il y a un Esprit-Saint. Actes des Apôtres 19.3 Il leur dit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils dirent : Le baptême de Jean. Actes des Apôtres 19.4 Alors Paul dit : Jean a baptisé le peuple du baptême de pénitence, en disant de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus. [19.4 Voir Matthieu, 3, 11 ; Marc, 1, 8 ; Luc, 3, 16 ; Jean, 1, 26 ; Actes des Apôtres, 1, 5 ; 11, 16.] Actes des Apôtres 19.5 Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Actes des Apôtres 19.6 Et après que Paul leur eut imposé les mains, l’Esprit-Saint vint sur eux ; et ils parlaient diverses langues et prophétisaient. [19.6 Imposé les mains : rite de la confirmation. — Parler diverses langues , etc., voir 1 Corinthiens, 14, 2.] Actes des Apôtres 19.7 Ils étaient en tout environ douze hommes. Actes des Apôtres 19.8 Etant entré dans la synagogue, il parla avec assurance pendant trois mois, discutant et persuadant au sujet du royaume de Dieu. Actes des Apôtres 19.9 Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et refusaient de croire, décriant (maudissant) la voie du Seigneur devant la multitude, il se retira d’eux, sépara les disciples, et il enseignait tous les jours dans l’école d’un certain Tyrannos. [19.9 Un certain Tyran. Ce personnage est inconnu. D’après les uns, c’était un Juif, qui enseignait dans une de ces écoles qu’on annexait quelquefois aux synagogues ; d’après les autres, c’était un philosophe païen qui était à la tête d’une école profane.] Actes des Apôtres 19.10 Cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient en Asie, Juifs et Gentils, entendirent la parole du Seigneur. [19.10 En Asie , dans la partie de l’Asie Mineure dont les Romains avaient fait sous ce nom une province proconsulaire. Durant deux ans : Pendant ce séjour de deux ans à Ephèse, Paul écrivit plusieurs épîtres : celle aux Galates, la première aux Corinthiens, etc. — Tous ceux : hyperbole. — L’Asie proconsulaire.] Actes des Apôtres 19.11 Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par la main de Paul ; [19.11 Par la main de Paul. Voir Actes des Apôtres, 5, 12.] Actes des Apôtres 19.12 à ce point qu’on appliquait sur les malades des mouchoirs et des ceintures qu’il avait portés, et leurs maladies s’éloignaient, et les mauvais esprits sortaient. [19.12 Des mouchoirs. Voir Luc, 19, 20.] Actes des Apôtres 19.13 Alors quelques exorcistes juifs, qui allaient de lieu en lieu, essayèrent aussi d’invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits mauvais, en disant : Je vous adjure par (le) Jésus, que Paul prêche. [19.13. Juifs exorcistes , Juifs vagabonds, qui faisaient profession de chasser les démons.] Actes des Apôtres 19.14 C’étaient sept fils du Juif Scéva, prince des prêtres, qui faisaient cela. [19.14 Scéva était prince des prêtres, c’est-à-dire probablement chef d’une des vingt-quatre familles sacerdotales. Il n’est pas dit qu’il résidât lui-même à Ephèse.] Actes des Apôtres 19.15 Mais l’esprit mauvais leur répondit : Je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? Actes des Apôtres 19.16 Et s’élançant sur eux, l’homme en qui était le démon très (le plus) mauvais se rendit maître de deux d’entre eux ; il les maltraita si fort, qu’ils s’enfuirent nus et blessés de cette maison. Actes des Apôtres 19.17 Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les gentils qui habitaient à Ephèse ; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du Seigneur Jésus fut glorifié. Actes des Apôtres 19.18 Beaucoup de croyants venaient, confessant et déclarant ce qu’ils avaient fait. Actes des Apôtres 19.19 Beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts magiques (curieux, note) apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde ; et quand on en eut supputé le prix, on trouva la somme de cinquante mille deniers. [19.19 Les arts curieux ou magiques. La magie était en si grand honneur à Ephèse, que les formules magiques qu’on portait en Orient comme amulettes s’appelaient lettres éphésiennes . — Leurs livres , qui traitaient de la magie et en renfermaient les formules. — Cinquante mille deniers , 43.5 francs (en 1 900).] Actes des Apôtres 19.20 Ainsi la parole de Dieu croissait avec force et s’affermissait. Actes des Apôtres 19.21 Ces choses accomplies, Paul se proposa, poussé par l’Esprit, de traverser la Macédoine et l’Achaïe, et d’aller à Jérusalem ; il disait : Après que j’aurai été là, il faut que je voie aussi Rome. [19.21 La Macédoine et l’Achaïe. Voir Actes des Apôtres, 16, 9 et 18, 12. — Rome , la capitale de l’empire, avait déjà des chrétiens assez nombreux dans son sein.] Actes des Apôtres 19.22 Et envoyant en Macédoine deux de ceux qui l’assistaient, Timothée et Eraste, il demeura pour quelque temps en Asie. [19.22 Timothée. Voir Actes des Apôtres, 16, 1. — Eraste est probablement le même qui est nommé dans la seconde Epître à Timothée (4, 20), mais il n’est pas possible de savoir si c’est celui qui est qualifié de trésorier de Corinthe dans l’Epître aux Romains, 16, 23.] Actes des Apôtres 19.23 Mais il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur. Actes des Apôtres 19.24 Car un certain orfèvre nommé Démétrius, en faisant de petits temples de Diane en argent, procurait aux ouvriers un gain considérable. [19.24 Démétrius faisait fabriquer de petits édicules qui représentaient le célèbre temple de Diane d’Ephèse, considéré par les anciens comme l’une des merveilles du monde. — La Diane d’Ephèse différait de la Diane grecque. Elle se rapprochait de l’Astarté syrienne et par conséquent de Vénus.] Actes des Apôtres 19.25 Les assemblant avec les artisans du même métier, il dit : Hommes, vous savez que c’est de cette industrie que vient votre (notre) gain ; Actes des Apôtres 19.26 et vous voyez, et vous entendez que non seulement à Ephèse, mais presque dans toute l’Asie, ce Paul persuade et détourne un grand nombre de personnes, en disant : Ce ne sont pas des dieux, ceux qui sont faits par la main des hommes. [19.26 Presque toute l’Asie proconsulaire. Voir Actes des Apôtres, 16, 6.] Actes des Apôtres 19.27 Et il n’y a pas seulement péril pour nous que notre industrie ne tombe en discrédit, mais le temple de la grande Diane ne sera tenu pour rien, et la majesté de celle que toute l’Asie et tout l’univers honorent commencera à s’anéantir. Actes des Apôtres 19.28 Ayant entendu ces paroles, ils furent remplis de colère, et ils s’écrièrent : Grande est la Diane des Ephésiens. (!) [19.28 Grande était le titre spécial de la Diane des Ephésiens .] Actes des Apôtres 19.29 La ville fut remplie de confusion ; et d’un commun accord ils se précipitèrent au théâtre, entraînant Gaïus et Aristarque, macédoniens, compagnons de Paul. [19.29 Gaïus , inconnu, différent du Gaïus d’Actes des Apôtres, 20, 4. — Aristarque était de Thessalonique. Il était avec saint Paul à Rome (voir Actes des Apôtres, 27, 2) et il est mentionné comme collaborateur de l’Apôtre et prisonnier avec lui, voir Colossiens, 4, 10 et Philémon, 1, 24. D’après la tradition, il devint évêque d’Apamée.] Actes des Apôtres 19.30 Paul voulait se montrer au peuple ; mais les disciples ne le permirent pas. Actes des Apôtres 19.31 Quelques-uns même des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour le prier de ne pas se présenter au théâtre. [19.31 Les Asiarques étaient les pontifes païens de l’Asie ; on les choisissait parmi les plus riches et les plus considérables de la province.] Actes des Apôtres 19.32 Cependant les uns criaient une chose, les autres une autre ; car l’assemblée était confuse, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis. Actes des Apôtres 19.33 On fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant. Cet Alexandre, ayant demandé le silence avec la main, voulait s’expliquer devant le peuple. Actes des Apôtres 19.34 Mais dès qu’ils eurent reconnu qu’il était Juif, tous, d’une seule voix, crièrent pendant près de deux heures : Grande est la Diane des Ephésiens ! Actes des Apôtres 19.35 Lorsque le scribe eut apaisé la foule, il dit : Habitants d’Ephèse, quel est celui des hommes qui ignore que la ville d’Ephèse est vouée au culte de la grande Diane, fille de Jupiter ? [19.35 Le scribe d’Ephèse était un fonctionnaire public chargé de la rédaction et de la garde des actes administratifs.] Actes des Apôtres 19.36 Puis donc qu’on ne peut le contester, vous devez demeurer calmes, et ne rien faire inconsidérément. Actes des Apôtres 19.37 Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont ni des sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse. [19.37 Ni des blasphémateurs de votre déesse : « Paul et les siens avaient évité, par prudence, toute attaque directe contre le culte de Diane ; la simple exposition de la doctrine évangélique suffisait à leur cause » (CRAMPON)] Actes des Apôtres 19.38 Que si Démétrius, et les artisans qui sont avec lui, ont à se plaindre de quelqu’un, des audiences publiques se tiennent, et il y a des proconsuls : qu’ils s’assignent les uns les autres. Actes des Apôtres 19.39 Mais si vous avez une autre affaire à proposer, on pourrait en décider dans une assemblée légitime. Actes des Apôtres 19.40 Car nous risquons d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, car nous n’avons aucune bonne raison à alléguer pour justifier cet attroupement. Quand il eut dit cela, il congédia l’assemblée.

Actes des Apôtres : Chapitre 19

Le Ministère de Paul à Éphèse : Actes Chapitre 19

Le chapitre 19 du livre des Actes des Apôtres nous plonge dans le ministère dynamique de Paul à Éphèse, une ville au cœur de l’Antiquité. Ce texte puissant met en lumière la manière dont la puissance de l’Évangile se confronte aux pratiques païennes de l'époque. À travers des récits captivants, nous découvrons le baptême des disciples de Jean, des miracles extraordinaires, ainsi qu'une confrontation directe avec des praticiens de la magie.

Les Échos de l'Évangile

Ce chapitre culmine avec la ruée des orfèvres, illustrant l'impact économique et social de l'Évangile sur la ville d'Éphèse. La propagation de la bonne nouvelle entraîne une transformation culturelle qui remet en question les croyances et les pratiques établies. Ainsi, Actes 19 aborde des thèmes centraux tels que la puissance du nom de Jésus et l’impact transformateur de l'Évangile.

Cinq Passages Bibliques Clés

Pour approfondir notre compréhension des principes transformateurs présentés dans ce chapitre, nous vous proposons de découvrir cinq passages bibliques significatifs :

En nous plongeant dans ces écritures, nous sommes invités à réfléchir sur la transformation spirituelle que l'Évangile peut apporter dans nos vies et dans nos communautés. Que ces passages nous inspirent à vivre notre foi avec courage et conviction, tout comme Paul à Éphèse.