2 Rois - Chapitre 16

2 Rois 16.1 La dix-septième année de Phacée, fils de Romélie, Achaz, fils de Joatham, roi de Juda, commença à régner. 2 Rois 16.2 Il avait vingt ans lorsqu’il commença à régner, et il régna seize ans à Jérusalem ; il ne fit pas ce qui était agréable au Seigneur son Dieu, comme David son père. [16.2 Voir 2 Paralipomènes, 28, 1.] 2 Rois 16.3 Mais il marcha dans la voie des rois d’Israël, et consacra même son fils, le faisant passer par le feu, suivant la superstition (le culte des) des idoles des nations que le Seigneur avait détruites à l’entrée des fils d’Israël. 2 Rois 16.4 Il immolait aussi des victimes et offrait de l’encens sur les hauts lieux, sur les collines, et sous tous les arbres touffus. 2 Rois 16.5 Alors Rasin, roi de Syrie, et Phacée, fils de Romélie, roi d’Israël, vinrent mettre le siège devant Jérusalem ; et quoiqu’ils tinssent Achaz assiégé, ils ne purent triompher de lui. [16.5 Voir Isaïe, 7, 1.] 2 Rois 16.6 En ce même temps, Rasin, roi de Syrie, reconquit Elam (Aila) pour les Syriens, et en chassa les Juifs ; et les Iduméens vinrent à Elam (Aila), et y habitèrent, comme ils font encore aujourd’hui. [16.6 Aila , Elath, à la pointe septentrionale, du golfe Elanitique.] 2 Rois 16.7 Alors Achaz envoya des ambassadeurs à Théglath-Phalasar, roi des Assyriens, pour lui dire : Je suis votre serviteur et votre fils ; venez me sauver des mains du roi de Syrie, et des mains du roi d’Israël, qui se sont ligués contre moi. [16.7 Téglath-Phalasar. Voir 4 Rois, 15, 19.] 2 Rois 16.8 Et ayant amassé l’argent et l’or qui se put trouver dans la maison du Seigneur et dans les trésors du roi, il en fit des présents au roi des Assyriens. 2 Rois 16.9 Le roi des Assyriens se rendit à ses désirs, vint à Damas, ruina la ville, en transféra les habitants à Cyrène, et tua Rasin. [16.9 Damas. Voir 3 Rois, note 11.24. ― Cyrène. L’hébreu porte Kyr et non pas Cyrène, c’est-à-dire le pays arrosé par le fleuve Kyr qui prend sa source en Arménie, se réunit ensuite à l’Araxe et se jette dans la mer Caspienne.] 2 Rois 16.10 Alors le roi Achaz alla à Damas au-devant de Théglath-Phalasar, roi des Assyriens, et ayant vu un autel qui était à Damas, il en envoya au (grand) prêtre Urie un modèle où cet autel était représenté selon sa forme exacte. 2 Rois 16.11 Et le (grand) prêtre Urie fit construire un autel tout semblable à celui de Damas, selon l’ordre qu’il en avait reçu du roi Achaz, en attendant que ce roi fût revenu de Damas. 2 Rois 16.12 Lorsque le roi Achaz fut revenu de Damas, il vit l’autel, et il le révéra, et il vint y immoler des holocaustes et son sacrifice. 2 Rois 16.13 Il y versa des libations, et y répandit le sang des hosties pacifiques qu’il avait offertes sur l’autel. 2 Rois 16.14 Il transféra l’autel d’airain, qui était devant le Seigneur, de devant la face du temple, du lieu de l’autel et du temple du Seigneur, et il le mit à côté de l’autel vers le nord. 2 Rois 16.15 Le roi d’Achaz donna aussi cet ordre au (grand) prêtre Urie : Tu offriras (Offre) sur le grand autel l’holocauste du matin et le sacrifice du soir, l’holocauste du roi et son sacrifice, l’holocauste de tout le peuple, leurs sacrifices et leurs libations, et tu répandras sur cet autel tout le sang des holocaustes et tout le sang des victimes ; quant à l’autel d’airain, j’en ordonnerai à ma volonté (il sera préparé selon ma volonté). 2 Rois 16.16 Le (grand) prêtre Urie exécuta donc en toutes choses les ordres que le roi Achaz lui avait donnés. 2 Rois 16.17 Le roi Achaz enleva aussi les bases ciselées, et le bassin qui était dessus. Et il ôta la mer de dessus les bœufs d’airain qui la portaient, et il la mit sur le pavé, qui était de pierre. 2 Rois 16.18 Il changea aussi dans le temple du Seigneur, à cause du roi des Assyriens, la galerie (le Musach, note) du sabbat, qu’il avait bâti(e) dans le temple, et l’entrée extérieure du roi. [16.18 Le Musach du sabbat ; c’est-à-dire qui servait le jour du sabbat. Le mot Musach signifie en hébreu qui est couvert ; la version grecque l’a rendu par le fondement du siège , c’est-à-dire la base sur laquelle était porté le siège du roi. Ce siège, qui probablement était couvert de tapis, orné de draperies, et qui était placé dans le parvis du temple, fut transporté dans le parvis des prêtres. ― A cause du roi des Assyriens , qui aurait trouvé inconvenant que le roi priât au milieu du peuple.] 2 Rois 16.19 Le reste des actions d’Achaz est écrit au livre des annales (actions des jours) des rois de Juda. 2 Rois 16.20 Achaz s’endormit avec ses pères, et fut enseveli avec eux dans la ville (cité) de David, et Ezéchias, son fils, régna à sa place.

2 Rois : Chapitre 16

Le Règne d'Achaz en Juda

Le chapitre 16 du livre de 2 Rois nous plonge dans le règne d'Achaz, roi de Juda, révélant comment l'infidélité d'un souverain peut gravement affecter une nation. À travers les pratiques idolâtres d'Achaz, son alliance avec l'Assyrie, et les modifications apportées au temple, ce texte fondamental met en lumière les conséquences de l'apostasie royale. Il illustre également l'influence des nations païennes sur le peuple de Dieu et le déclin spirituel qui en résulte.

En parallèle, 2 Rois 16 oppose l'infidélité humaine à la fidélité persistante de Dieu envers son peuple. Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre alarmant.

Ésaïe 7:1-2

"Quand Achaz, fils de Jotham et petit-fils d'Ozias, était roi de Juda, Rezin, roi de Syrie, et Péka, fils de Remalia, roi d'Israël, attaquèrent Jérusalem mais ne purent la conquérir. Et on dit à la maison de David : « La Syrie s'est alliée à Éphraïm. » Ainsi le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple trembleront, comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent."

Ce passage d’Ésaïe fournit un contexte supplémentaire à la situation politique à laquelle est confronté Achaz dans 2 Rois 16.

2 Chroniques 28:22-23

"Dans sa détresse, le roi Achaz devint encore plus infidèle au Seigneur. Il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui l'avaient vaincu, car il pensait : « Puisque les dieux des rois de Syrie les aident, je leur offrirai des sacrifices pour qu'ils m'aident aussi. Mais c’est ce qui a causé sa chute et celle de tout Israël."

Ce passage des Chroniques offre une perspective supplémentaire sur les actions idolâtres d'Achaz mentionnées dans 2 Rois 16.

Ésaïe 8:7-8

"C'est pourquoi l'Éternel fera venir contre eux les eaux puissantes et puissantes du fleuve, le roi d'Assyrie de toutes ses forces. Il débordera de tous ses canaux, passera sur toutes ses rives et inondera Juda jusqu'au cou."

Cette prophétie d'Isaïe se rapporte à l'invasion assyrienne mentionnée dans 2 Rois 16, qu'Achaz recherchait comme alliance.

Michée 1:1

"Parole de l'Éternel adressée à Michée de Moresheth, sous les règnes de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda ; la vision qu'il eut concernant Samarie et Jérusalem."

Ce verset situe le ministère du prophète Michée pendant le règne d'Achaz, fournissant un contexte prophétique pour les événements de 2 Rois 16.

Osée 5:13

"Quand Éphraïm vit sa maladie et Juda sa blessure, Éphraïm se tourna vers l'Assyrie et demanda de l'aide au grand roi. Mais il n’est pas capable de les guérir, ni de panser leurs blessures."

Cette prophétie d'Osée critique la politique d'alliances avec l'Assyrie, qu'Achaz a poursuivie dans 2 Rois 16.