Luc - Chapitre 23

Luc 23.1 Toute l’assemblée s’étant levée, ils le menèrent à Pilate ; Luc 23.2 Et ils commencèrent à l’accuser en disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, et se disant le Christ Roi. Luc 23.3 Pilate l’interrogea donc en lui disant : Êtes-vous le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Vous le dites. Luc 23.4 Alors Pilate dit aux princes des prêtres et au peuple : Je ne trouve aucun crime en cet homme * . Pilate comprenait en quel sens Jésus était roi. Cette expression, le Christ Roi, avait chez les Juifs un sens mystique, dont les étrangers avaient entendu parler ; mais les Romains ne s’en préoccupaient aucunement. Luc 23.5 Mais eux insistaient en disant : Il soulève le peuple * , enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. C’était une insinuation mensongère ayant rapport aux troubles suscités par Judas le Gaulonite. Pilate n’y fit aucune attention. Luc 23.6 Entendant parler de la Galilée, Pilate demanda s’il était Galiléen ; Luc 23.7 Et, ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem ces jours-là. Luc 23.8 Hérode eut une grande joie de voir Jésus ; car il y avait longtemps qu’il désirait le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui, et il espérait lui voir opérer quelque miracle. Luc 23.9 Il lui fit donc de nombreuses questions. Mais Jésus ne lui répondit rien. Luc 23.10 Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, l’accusant avec opiniâtreté. Luc 23.11 Or Hérode, avec sa cour, le méprisa, et, le traitant avec moquerie, le revêtit d’une robe blanche, et le renvoya à Pilate. Luc 23.12 Et ce jour-là même Hérode et Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Luc 23.13 Pilate ayant donc convoqué les princes des prêtres, les magistrats et le peuple, Luc 23.14 Leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme portant le peuple à la révolte ; je l’ai interrogé devant vous, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez, Luc 23.15 Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui ; cependant on ne l’a convaincu de rien qui mérite la mort. Luc 23.16 Je le renverrai donc après l’avoir fait châtier * . Pilate était convaincu de l’innocence de Jésus ; s’il le fait châtier, c’est pour donner quelque satisfaction à la haine des Juifs, et en supposant, devant eux, qu’il a été au moins coupable d’imprudence. Cette remarque est d’un interprète moderne. (Voy. A NT . M ARTINI , Nuov. Testam., p. 227.) Luc 23.17 Or, comme il était obligé à la fête de leur délivrer un prisonnier, Luc 23.18 Tout le peuple s’écria : Faites mourir celui-ci, et délivrez-nous Barabbas. Luc 23.19 Celui-ci avait été jeté en prison à cause d’une sédition qui s’était faite dans la ville, et d’un meurtre qu’il avait commis. Luc 23.20 Pilate leur parla de nouveau, voulant délivrer Jésus. Luc 23.21 Mais ils criaient en disant : Crucifiez-le ! crucifiez-le ! Luc 23.22 Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait ? Je ne trouve rien en lui qui mérite la mort. Je le ferai châtier, et je le renverrai * . Les instances de Pilate pour délivrer Jésus ne suffisent pas pour le disculper, puisqu’à la fin il prononce une sentence injuste. Elles servent à manifester l’innocence du Sauveur. Luc 23.23 Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu’il fût crucifié, et leurs clameurs devenaient de plus en plus fortes. Luc 23.24 Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient fût exécuté. Luc 23.25 Il leur délivra celui qu’ils demandaient, qui avait été mis en prison pour crime de sédition et de meurtre, et il abandonna Jésus à leur volonté. Luc 23.26 Comme ils l’emmenaient, ils prirent un homme de Cyrène, appelé Simon, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, la lui faisant porter après Jésus. Luc 23.27 Or il était suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine, et qui pleuraient. Luc 23.28 Mais Jésus, se retournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Luc 23.29 Car un temps viendra où l’on dira : Heureuses les femmes stériles, et les seins qui n’ont point porté d’enfants, et les mamelles qui n’ont point allaité * ! Heureuses les femmes qui n’auront pas d’enfants à pleurer, tant seront effroyables les calamités qui fondront sur Jérusalem. Luc 23.30 Ils commenceront alors à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux collines : Couvrez-nous. Luc 23.31 Car s’ils traitent ainsi le bois vert, comment le bois sec sera-t-il traité * ? Si le Juste a été livré à de telles ignominies et à de si grandes souffrances, à quoi ne doivent pas s’attendre ses disciples, et surtout quel sort est réservé aux pécheurs ? Luc 23.32 On menait aussi avec lui deux criminels pour les mettre à mort. Luc 23.33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils crucifièrent Jésus, ainsi que les voleurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Luc 23.34 Et Jésus disait : Mon Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils partagèrent ensuite ses vêtements et les jetèrent au sort. Luc 23.35 Cependant le peuple se tenait là et regardait ; et les princes avec le peuple le raillaient, en disant : Il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Luc 23.36 Les soldats même l’insultaient, s’approchant de lui, et lui présentaient du vinaigre, Luc 23.37 En lui disant : Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi. Luc 23.38 Or il y avait au-dessus de lui une inscription en grec, en latin et en hébreu, où était écrit : C ELUI-CI EST LE ROI DES J UIFS . Luc 23.39 Un des deux larrons qui étaient crucifiés le blasphémait, en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi. Luc 23.40 Mais l’autre le reprenait en disant : Ne craignez-vous pas Dieu, vous qui subissez le même supplice ? Luc 23.41 Encore pour nous c’est justice ; car nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée ; mais celui-ci n’a fait aucun mal. Luc 23.42 Et il disait à Jésus : Seigneur, souvenez-vous de moi lorsque vous serez arrivé dans votre royaume. Luc 23.43 Et Jésus lui répondit : Je vous le dis en vérité, aujourd’hui vous serez avec moi dans le paradis. Luc 23.44 Il était alors environ la sixième heure du jour, et toute la terre fut couverte de ténèbres jusqu’à la neuvième heure. Luc 23.45 Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. Luc 23.46 Et Jésus, jetant un grand cri, dit : Mon Père, je remets mon âme entre vos mains. Et en prononçant ces mots il expira. Luc 23.47 Alors le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant : Certainement cet homme était juste. Luc 23.48 Et toute la multitude de ceux qui assistaient à ce spectacle, considérant toutes ces choses, s’en retournaient en se frappant la poitrine. Luc 23.49 Tous ceux qui étaient de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, se tenaient au loin et regardaient ce qui se passait. Luc 23.50 Et voilà qu’un décurion nommé Joseph, homme vertueux et juste, Luc 23.51 Qui n’avait point consenti au dessein des autres ni à ce qu’ils avaient fait, et qui était d’Arimathie, ville de Judée, et du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu, Luc 23.52 Vint trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Luc 23.53 Et, l’ayant détaché de la croix, il l’enveloppa d’un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé (dans le roc), où personne n’avait encore été mis. Luc 23.54 Or ce jour était celui de la préparation, et le sabbat était sur le point de commencer. Luc 23.55 Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été placé. Luc 23.56 Et, s’en retournant, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et durant le jour du sabbat elles restèrent sans rien faire, selon la loi.

Luc : Chapitre 23

Le Procès, la Crucifixion et l'Enterrement de Jésus selon Luc 23

Le chapitre 23 de l'Évangile selon Luc nous plonge dans un moment solennel de l'histoire chrétienne : le procès, la crucifixion et l'enterrement de Jésus. Comment le Fils de Dieu fait-il face à l'injustice humaine ? Ce texte puissant nous raconte les épreuves devant Pilate et Hérode, la condamnation à mort, le chemin du Calvaire et la crucifixion. Il comprend également les dernières paroles de Jésus sur la croix et sa mort, révélant ainsi l'injustice du monde et la justice de Dieu accomplie en Christ.

Exploration des Thèmes Profonds de Luc 23

Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre crucial.

1. Matthieu 27:46

"Vers trois heures de l'après-midi, Jésus cria d'une voix forte : « Eli, Eli, lama sabachthani ? » ce qui signifie : « Mon Dieu ! Mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? »" Bien qu'il ne soit pas rapporté dans Luc, ce cri de Jésus sur la croix complète le récit de la crucifixion dans Luc 23.

2. Jean 19:30

"Après avoir bu le vinaigre, Jésus dit : « C'est fini ! » Et, baissant la tête, il rendit son esprit." Cette déclaration finale de Jésus sur la croix dans Jean complète le récit de Luc 23:46.

3. Marc 15:38

"Le voile du sanctuaire était déchiré en deux, de haut en bas." Cet événement miraculeux, également rapporté dans Luc 23:45, symbolise un nouvel accès à Dieu par la mort de Jésus.

4. Psaumes 31:5

"Entre tes mains je remets mon esprit ; Sauve-moi, Seigneur, Dieu de vérité." Jésus cite ce psaume dans ses dernières paroles sur la croix, telles qu'elles sont consignées dans Luc 23:46.

5. Actes 13:29

"Après avoir accompli tout ce qui était écrit sur lui, ils le descendirent de l'arbre et le mirent dans un tombeau." Ce verset des Actes résume les événements décrits dans Luc 23:50-53.

Ces passages nous rappellent la profondeur et la signification de la passion du Christ, et nous invitent à réfléchir sur le mystère de la souffrance et de la rédemption. Que cette méditation nous rapproche toujours plus de notre Seigneur Jésus-Christ.