Luc - Chapitre 14

Luc 14.1 Un jour de sabbat, Jésus entra dans la maison d’un des principaux pharisiens pour y prendre son repas ; et ceux qui étaient présents l’observaient. Luc 14.2 Or il y avait devant lui un homme hydropique ; Luc 14.3 Et Jésus s’adressant aux docteurs de la loi et aux pharisiens, leur dit : Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? Luc 14.4 Et ils gardèrent le silence. Mais prenant cet homme par la main, il le guérit et le renvoya. Luc 14.5 Il leur dit ensuite : Qui d’entre vous, si son âne ou son bœuf tombe dans une fosse, ne l’en retire pas aussitôt le jour même du sabbat ? Luc 14.6 Et ils ne pouvaient rien répondre à cela. Luc 14.7 Alors remarquant comment les conviés choisissaient les premières places, il leur proposa cette parabole, en disant : Luc 14.8 Quand vous serez invité à des noces, ne prenez pas la première place, de peur qu’il ne se trouve parmi les conviés une personne plus considérée que vous ; Luc 14.9 Et que celui qui aura invité l’un et l’autre ne vienne vous dire : Donnez votre place à celui-ci, et qu’alors vous ne soyez réduit à vous tenir avec honte à la dernière place. Luc 14.10 Mais quand vous aurez été invité, mettez-vous à la dernière place, afin que, lorsque celui qui vous a convié sera venu, il vous dise : Mon ami, montez plus haut. Et ce sera une gloire pour vous devant ceux qui seront à table avec vous ; Luc 14.11 Car quiconque s’élève, sera abaissé, et quiconque s’abaisse, sera élevé. Luc 14.12 Il dit aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque vous donnerez à dîner ou à souper, ne conviez ni vos amis, ni vos frères, ni vos parents, ni vos voisins qui sont riches, de peur qu’ils ne vous invitent à leur tour, et qu’ils ne vous rendent ce qu’ils auront reçu de vous. Luc 14.13 Mais lorsque vous faites un festin, appelez les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles, Luc 14.14 Et vous serez heureux de ce qu’ils n’auront pas le moyen de vous le rendre ; car Dieu vous le rendra au jour de la résurrection des justes. Luc 14.15 Un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces paroles, lui dit : Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu ! Luc 14.16 Alors Jésus lui dit : Un homme fit un jour un grand festin, et il invita beaucoup de monde. Luc 14.17 Et à l’heure du repas il envoya son serviteur dire aux conviés de venir, parce que tout était prêt. Luc 14.18 Mais tous, comme de concert, commencèrent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté une maison de campagne, et il faut que j’aille la voir ; je vous prie de m’excuser. Luc 14.19 Le second lui dit : J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les éprouver ; je vous prie de m’excuser. Luc 14.20 Le troisième dit : J’ai épousé une femme, et ainsi je n’y puis aller. Luc 14.21 Le serviteur, de retour, rapporta tout à son maître. Alors le père de famille, irrité, dit à son serviteur : Allez promptement sur les places publiques et dans les rues de la ville, et amenez ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux * . Saint Augustin et saint Grégoire le Grand expliquent ce passage de la vocation des Juifs d’une condition humble et de celle des gentils. Luc 14.22 Le serviteur lui dit ensuite : Seigneur, ce que vous avez commandé est fait, et il y a encore des places de reste. Luc 14.23 Le maître dit au serviteur : Allez dans les chemins et le long des haies, et forcez les gens d’entrer, afin que ma maison soit remplie ; Luc 14.24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes que j’avais invités ne goûtera de mon festin. Luc 14.25 Une foule nombreuse marchait avec Jésus ; il se retourna, et leur dit : Luc 14.26 Si quelqu’un vient à moi, et ne hait * pas son père et sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Cette expression ne signifie pas ici, ainsi que dans beaucoup d’endroits de l’Écriture, détester, avoir en horreur, mais seulement aimer moins . C’est en ce sens que nous devons aimer nos parents, notre vie même, moins que Dieu. Luc 14.27 Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. Luc 14.28 Car qui d’entre vous, voulant bâtir une tour, ne suppute auparavant à loisir la dépense nécessaire, pour savoir s’il aura de quoi l’achever ; Luc 14.29 De peur que lorsqu’il aura jeté les fondements, et qu’il ne pourra l’achever, tous ceux qui le verront ne commencent à se moquer de lui, Luc 14.30 En disant : Cet homme a commencé à bâtir, mais il n’a pu achever ? Luc 14.31 Ou quel est le roi qui, se mettant en campagne pour combattre un autre roi, ne consulte auparavant à loisir s’il pourra marcher avec dix mille hommes contre un ennemi qui s’avance vers lui avec vingt mille ? Luc 14.32 Autrement il lui envoie des ambassadeurs lorsqu’il est encore loin, et lui fait des propositions de paix. Luc 14.33 Ainsi quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il a, ne peut être mon disciple * . Un vrai disciple de Jésus-Christ n’estime pas les richesses périssables de ce monde plus que son devoir : il est disposé à sacrifier tout ce qu’il possède plutôt que d’offenser Dieu. Luc 14.34 Le sel est bon ; mais si le sel devient fade, avec quoi assaisonnera-t-on ? Luc 14.35 Il n’est plus propre ni pour la terre, ni pour le fumier ; mais il sera jeté dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

Luc : Chapitre 14

Réflexion sur Luc chapitre 14

Le chapitre 14 de l'Évangile selon Luc remet en question les normes sociales et spirituelles qui régissent notre vie quotidienne. À travers ses enseignements, Jésus redéfinit le banquet du Royaume, nous appelant à une compréhension plus profonde de notre engagement envers Dieu et les autres.

Les Enseignements de Jésus

Ce texte provocateur aborde plusieurs thèmes clés, notamment la guérison le jour du sabbat, des enseignements sur l'humilité, et la parabole du grand souper. Jésus nous enseigne que le Royaume de Dieu est ouvert à tous, en particulier aux marginalisés, et souligne le coût d'une vie de disciple.

La Réévaluation des Priorités

Luc 14 nous invite à une réévaluation radicale de nos priorités. L'invitation à participer au banquet du Royaume implique un engagement total et sincère. À cette fin, Jésus utilise des métaphores puissantes qui nous interpellent sur notre façon de vivre et d’interagir avec autrui.

Exploration des Passages Bibliques

Pour approfondir ces thèmes révolutionnaires, nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques complémentaires :

Chacun de ces passages enrichit notre compréhension de l'appel du Christ et de notre responsabilité en tant que disciples. Réfléchissons ensemble à ces vérités profondes et engageons-nous à vivre selon les enseignements de notre Seigneur.