Lévitique - Chapitre 25

Lévitique 25.1 Le Seigneur parla encore à Moïse sur la montagne de Sinaï, et lui dit : Lévitique 25.2 Parlez aux enfants d’Israël, et vous leur direz : Quand vous serez entrés dans la terre que je vous donnerai, observez le sabbat du Seigneur * . Au retour de l’année sabbatique, toutes les dettes étaient remises, on rendait la liberté aux esclaves, on faisait lecture de la loi au peuple assemblé pour la fête des Tabernacles ; après sept années sabbatiques, les terres rentraient aux mains de leurs anciens possesseurs. (Voy. Deutéron., XV , 2. — Exode, XXI , 2. — Deutéron., XXXI , 10. — Lévit., XXV , 10.) Le repos de la terre était destiné à reconnaître le souverain domaine de Dieu sur toutes choses ; c’était une espèce de tribut payé à Dieu dans la personne des pauvres, qui pouvaient, cette année-là, prendre une part de toutes les productions de la terre. Nous voyons plus tard Alexandre, en permettant aux Juifs de vivre suivant leurs lois, les exempter de tout impôt la septième année. Lévitique 25.3 Vous ensemencerez votre champ six ans de suite, et six ans de suite vous taillerez votre vigne et en recueillerez les fruits ; Lévitique 25.4 Mais la septième année sera le sabbat de la terre, le repos du Seigneur : vous n’ensemencerez pas votre champ et ne taillerez pas votre vigne. Lévitique 25.5 Vous ne moissonnerez point ce que la terre aura produit d’elle-même ; vous ne recueillerez point les raisins des prémices, comme pour la vendange ; car c’est l’année du repos de la terre. Lévitique 25.6 Mais tout ce qui viendra de soi-même servira à vous nourrir, vous et votre serviteur, votre servante et votre mercenaire, et l’étranger qui se trouve parmi vous ; Lévitique 25.7 Cela servira encore à nourrir vos bêtes de service et vos troupeaux. Lévitique 25.8 Vous compterez aussi sept semaines d’années, c’est-à-dire sept fois sept, qui font en tout quarante-neuf ans ; Lévitique 25.9 Et le dixième jour du septième mois, temps de la fête des expiations, vous ferez sonner de la trompette dans toute votre terre. Lévitique 25.10 Vous sanctifierez la cinquantième année, et vous publierez la liberté à tous les habitants du pays, parce que c’est le jubilé. Tout homme rentrera dans le bien qu’il possédait, et chacun retournera à sa première famille, Lévitique 25.11 Parce que c’est le jubilé et la cinquantième année. Vous n’ensemencerez point, vous ne moissonnerez point ce que la terre aura produit d’elle-même, et vous ne recueillerez point les fruits de vos vignes, Lévitique 25.12 Afin de sanctifier le jubilé ; mais vous mangerez ce qui se présentera à vous. Lévitique 25.13 L’année du jubilé, tous rentreront dans leurs biens. Lévitique 25.14 Quand vous vendrez quelque chose à un de vos concitoyens, ou que vous achèterez de lui quelque chose, n’attristez point votre frère ; mais achetez de lui selon le nombre des années jusqu’au jubilé ; Lévitique 25.15 Et il vous vendra à proportion des années où vous pourrez en recueillir le revenu. Lévitique 25.16 Plus il restera d’années d’un jubilé à l’autre, plus le prix augmentera ; et moins il restera de temps, moindre sera le prix de l’achat ; car il vous vendra ce qui reste de temps pour jouir du revenu. Lévitique 25.17 N’affligez point ceux qui sont de la même tribu que vous ; mais que chacun craigne son Dieu, parce que je suis le Seigneur votre Dieu. Lévitique 25.18 Exécutez mes préceptes, gardez mes ordonnances, et accomplissez-les, afin que vous puissiez habiter sur la terre sans aucune crainte, Lévitique 25.19 Et que la terre vous produise ses fruits, dont vous mangerez jusqu’à satiété, ne redoutant la violence de personne. Lévitique 25.20 Si vous dites : Que mangerons-nous la septième année, si nous n’avons point semé, et si nous ne recueillons aucun fruit de nos terres ? Lévitique 25.21 Je répandrai ma bénédiction sur vous la sixième année, et elle produira autant de fruit que trois années. Lévitique 25.22 Vous sèmerez la huitième année, et vous mangerez les anciens fruits jusqu’à la neuvième année ; vous vivrez des anciens jusqu’à ce qu’il en soit venu de nouveaux. Lévitique 25.23 La terre aussi ne se vendra point à perpétuité, parce qu’elle est à moi, et que vous y êtes comme des étrangers à qui je la loue. Lévitique 25.24 C’est pourquoi tout le fonds que vous posséderez se vendra toujours sous condition de rachat. Lévitique 25.25 Si votre frère devenu pauvre vend son petit héritage, le plus proche pourra, s’il le veut, racheter ce qu’il a vendu. Lévitique 25.26 S’il n’a point de proches parents, et qu’il puisse trouver de quoi racheter son bien, Lévitique 25.27 On comptera les années de récolte depuis le temps de la vente, afin que, rendant le surplus à l’acheteur, il rentre ainsi dans son bien. Lévitique 25.28 S’il ne peut trouver de quoi rendre le prix de son bien, l’acheteur le possédera jusqu’à l’année du jubilé. Car cette année-là tout bien retournera au maître et au propriétaire primitif. Lévitique 25.29 Celui qui aura vendu une maison dans l’enceinte des murs d’une ville, aura le pouvoir de la racheter pendant un an. Lévitique 25.30 S’il ne la rachète pas et laisse passer l’année, l’acheteur la possédera, lui et ses enfants, à perpétuité, sans qu’elle puisse être rachetée, même au jubilé. Lévitique 25.31 Si cette maison est dans un village qui n’a point de murailles, elle sera vendue selon la coutume des terres ; si elle n’a point été rachetée auparavant, l’année du jubilé elle retournera au propriétaire. Lévitique 25.32 Les maisons des lévites, dans les villes, peuvent toujours se racheter. Lévitique 25.33 Si elles n’ont point été rachetées l’année du jubilé, elles retourneront aux propriétaires, parce que les maisons des lévites dans les villes sont leur héritage parmi les enfants d’Israël. Lévitique 25.34 Mais leurs faubourgs ne seront point vendus, parce que c’est un bien qu’ils possèdent à perpétuité * . Il faut entendre ici par faubourgs les terres situées autour des villes lévitiques. Les lévites ne possédaient pas d’autres terres pour y mener paître leurs troupeaux. Lévitique 25.35 Si votre frère devenu très-pauvre ne peut plus travailler des mains, et si vous l’avez reçu comme un étranger venu d’ailleurs, et qu’il ait vécu avec vous, Lévitique 25.36 Ne prenez pas d’intérêt de lui, et ne tirez point de lui plus que vous ne lui avez donné. Craignez votre Dieu, afin que votre frère puisse vivre chez vous. Lévitique 25.37 Vous ne lui donnerez point votre argent à usure, et vous n’exigerez point de lui plus de grains qu’il n’en a reçu. Lévitique 25.38 Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai tirés de l’Égypte, pour vous donner la terre de Chanaan, et pour être votre Dieu. Lévitique 25.39 Si la pauvreté réduit votre frère à se vendre à vous, vous ne le traiterez pas en esclave, Lévitique 25.40 Mais comme un mercenaire et un fermier : il travaillera chez vous jusqu’à l’année du jubilé ; Lévitique 25.41 Et il sortira alors avec ses enfants, et retournera à la famille et à l’héritage de ses pères. Lévitique 25.42 Car ils sont mes serviteurs ; c’est moi qui les ai tirés de l’Égypte. Qu’on ne les vende point comme esclaves. Lévitique 25.43 N’accablez point votre frère par votre puissance, mais craignez votre Dieu. Lévitique 25.44 Ayez des esclaves et des servantes des nations qui sont autour de vous. Lévitique 25.45 Vous pourrez aussi avoir pour esclaves les étrangers venus parmi vous, ou ceux qui sont nés d’eux dans votre pays. Lévitique 25.46 Vous les transmettrez en héritage à votre postérité, et vous en serez les maîtres pour toujours ; mais n’opprimez point par violence vos frères, les enfants d’Israël. Lévitique 25.47 Si un étranger venu d’ailleurs s’enrichit chez vous par son travail, et qu’un de vos frères devenu pauvre se vende à lui ou à quelqu’un de sa famille, Lévitique 25.48 Il pourra être racheté après avoir été vendu. Celui de ses frères qui voudra le rachètera, Lévitique 25.49 Son oncle, ou le fils de son oncle, ou un autre parent, ou un allié. S’il peut se racheter lui-même, il le fera, Lévitique 25.50 En supputant le nombre des années qui resteront depuis le temps qu’il aura été vendu jusqu’a l’année du jubilé, et en rabattant à son maître sur le prix qu’il avait donné en l’achetant, ce qui peut lui être dû à lui-même pour le temps qu’il l’a servi, en comptant ses journées comme celles d’un mercenaire. Lévitique 25.51 S’il reste encore plusieurs années jusqu’au jubilé, il paiera une somme d’argent plus considérable ; Lévitique 25.52 S’il en reste peu, il comptera avec son maître selon le nombre des années qui resteront, et lui rendra l’argent à proportion du nombre des années, Lévitique 25.53 En rabattant sur le prix ce qui lui sera dû à lui-même pour le temps qu’il l’aura servi. Que son maître ne le traite point avec dureté et violence sous vos yeux. Lévitique 25.54 S’il ne peut être racheté de cette manière, l’année du jubilé il sortira libre avec ses enfants. Lévitique 25.55 Car les enfants d’Israël sont mes serviteurs, je les ai fait sortir de l’Égypte.

Lévitique : Chapitre 25

Réflexion sur Lévitique 25 : Les Années Sabbatiques et le Jubilé

Le chapitre 25 de Lévitique établit les fondements des années sabbatiques et du jubilé. Comment Dieu structure-t-il le temps pour refléter sa grâce infinie ? Ce texte révolutionnaire instaure des cycles de repos pour la terre, de libération des esclaves et de restitution des propriétés. Ainsi, ce chapitre met en lumière le souci de Dieu pour la création, la justice sociale, et la rédemption de son peuple.

Ces lois préfigurent la restauration finale que nous trouvons en Christ. Dans cette lumière, nous vous invitons à considérer cinq passages bibliques qui approfondissent notre compréhension des principes de repos, de liberté et de restauration, du point de vue du Royaume de Dieu.

Luc 4:18-19

"L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la liberté des prisonniers et le recouvrement de la vue pour les aveugles, pour libérer les opprimés et pour proclamer l'année de la faveur du Seigneur." Jésus cite Isaïe, faisant référence à l'année jubilaire de Lévitique 25 et l'appliquant à sa mission salvatrice.

Actes 4:32-35

"Parmi la multitude de ceux qui croyaient, il n’y avait qu’un seul esprit et qu’un seul cœur. Personne ne considérait que ce qu’ils possédaient leur appartenait en propre, mais ils partageaient tout ce qu’ils possédaient. [...] Il n'y avait parmi eux aucun nécessiteux, car ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient l'argent de la vente et le déposaient aux pieds des apôtres ; et il était distribué à chacun selon ses besoins." Ce passage illustre comment la pratique de l’Église primitive reflétait les principes de solidarité et de redistribution des richesses énoncés dans Lévitique 25.

Galates 5:1

"C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne vous laissez pas soumettre à nouveau au joug de l’esclavage." L'apôtre Paul utilise le langage de la libération de Lévitique 25 pour décrire la liberté spirituelle que nous trouvons en Christ.

Hébreux 4:9-10

"Ainsi, il reste un repos sabbatique pour le peuple de Dieu ; car quiconque entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes." L'auteur de l'épître aux Hébreux évoque le concept de repos dans Lévitique 25, l'appliquant à notre salut en Christ.

Romains 8:19-21

"La création attend avec une attente ardente la révélation des enfants de Dieu. Car la création a été soumise à la futilité, non pas de sa propre volonté, mais à cause de Celui qui l'a soumise, dans l'espoir que la création elle-même sera délivrée de l'esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu." Ici, Paul élargit le concept de libération de Lévitique 25 à l'ensemble de la création, dans un contexte eschatologique riche de promesses.

En méditant sur ces textes, nous réalisons que le message de Lévitique 25 résonne profondément dans notre foi chrétienne, nous appelant à vivre en conformité avec les valeurs du Royaume de Dieu, en célébrant la liberté, la justice et la rédemption que nous avons en Christ.