Lévitique - Chapitre 11

Lévitique 11.1 Le Seigneur parla ensuite à Moïse et à Aaron en ces termes : Lévitique 11.2 Dites aux enfants d’Israël : Parmi les animaux de la terre, voici ceux dont vous mangerez : Lévitique 11.3 De tous les quadrupèdes, vous pourrez manger ceux dont la corne du pied est fendue, et qui ruminent. Lévitique 11.4 Quant à ceux qui ruminent, mais dont la corne du pied n’est pas fendue, comme le chameau et d’autres, vous n’en mangerez point, et vous les réputerez impurs * . Tous les animaux sont purs par leur nature, comme étant l’ouvrage de Dieu. Mais ils devaient être regardés alors, ou comme purs, ou comme impurs, selon qu’ils étaient ou bons ou nuisibles à l’homme, ou selon les choses qu’ils signifiaient, et dont ils étaient la figure. (S. A UG . contra Faust. , lib. VI, cap. VII s.) Lévitique 11.5 Le hérisson, qui rumine, mais qui n’a point la corne fendue, est impur * . Le mot latin traduit ici par hérisson a été appliqué à plusieurs animaux. Nous devons ajouter ici qu’il règne une grande incertitude dans la désignation de quelques animaux mentionnés dans ce ch. XI . Lévitique 11.6 Le lièvre aussi est impur, parce que, quoiqu’il rumine, il n’a point la corne fendue. Lévitique 11.7 Le porc est impur ; il a la corne fendue, mais il ne rumine pas. Lévitique 11.8 Vous ne mangerez point de la chair de ces animaux, et vous ne toucherez point à leurs corps morts, parce que vous les tiendrez pour impurs. Lévitique 11.9 Voici les animaux qui naissent dans les eaux, et dont il vous est permis de manger : Vous mangerez de tout ce qui a des nageoires et des écailles, dans la mer, dans les rivières et dans les étangs. Lévitique 11.10 Mais tout ce qui se remue et qui vit dans les eaux sans avoir de nageoires ni d’écailles, vous sera en abomination Lévitique 11.11 Et en horreur ; vous ne mangerez point la chair de ces animaux, et vous n’y toucherez point lorsqu’ils seront morts. Lévitique 11.12 Tous ceux qui n’ont point de nageoires ni d’écailles dans les eaux, seront impurs. Lévitique 11.13 Parmi les oiseaux, voici ceux dont vous ne mangerez point, et que vous devrez éviter : l’aigle, le griffon, l’aigle de mer, Lévitique 11.14 Le milan, le vautour, et tous ceux de son espèce ; Lévitique 11.15 Le corbeau, et tout ce qui est de la même espèce, Lévitique 11.16 L’autruche, le hibou, le larus, l’épervier et toute son espèce ; Lévitique 11.17 Le chat-huant, le cormoran, l’ibis, Lévitique 11.18 Le cygne, le butor, le pélican, Lévitique 11.19 Le héron, la cigogne, et tout ce qui est de la même espèce ; la huppe et la chauve-souris. Lévitique 11.20 Tout ce qui vole et marche sur quatre pieds vous sera en abomination. Lévitique 11.21 Mais de tout ce qui marche sur quatre pieds, et qui, ayant les pieds de derrière plus longs, saute sur la terre, Lévitique 11.22 Vous pouvez en manger, comme le bruchus, selon son espèce, l’attacus, l’ophiomachus et la sauterelle, chacun selon son espèce. Lévitique 11.23 Mais tous les animaux qui volent et n’ont que quatre pieds, vous seront en horreur. Lévitique 11.24 Quiconque y touchera lorsqu’ils seront morts, en sera souillé, et demeurera impur jusqu’au soir. Lévitique 11.25 S’il est nécessaire d’emporter un de ces animaux morts, celui qui le fera lavera ses vêtements, et il sera impur jusqu’au coucher du soleil. Lévitique 11.26 Tout animal qui a de la corne au pied, mais dont la corne n’est point fendue, et qui ne rumine point, sera impur ; et quiconque l’aura touché sera souillé. Lévitique 11.27 Parmi les quadrupèdes, ceux qui ont comme des mains sur lesquelles ils marchent, seront impurs ; quiconque y touchera lorsqu’ils seront morts, sera souillé jusqu’au soir * . Il s’agit ici des quadrumanes, tels que les singes et les ours. Lévitique 11.28 Celui qui portera le corps mort d’une de ces bêtes, lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir, parce que ces animaux seront impurs pour vous. Lévitique 11.29 Entre les animaux qui se remuent sur la terre, vous considérerez encore ceux-ci comme impurs : la belette, la souris et le crocodile, chacun selon son espèce ; Lévitique 11.30 La musaraigne, le caméléon, le stellion, le lézard et la taupe : Lévitique 11.31 Tous ces animaux sont impurs. Celui qui y touchera lorsqu’ils seront morts, sera impur jusqu’au soir ; Lévitique 11.32 Et s’il tombe quelque chose de leurs corps morts sur quoi que ce soit, il sera souillé, que ce soit un vase de bois, ou un vêtement, des peaux et des cilices, tout ce qui sert à faire quelque ouvrage ; ces objets seront lavés dans l’eau, ils resteront souillés jusqu’au soir, et après cela ils seront purifiés. Lévitique 11.33 Mais le vase de terre dans lequel une de ces choses sera tombée, sera souillé ; c’est pourquoi vous le briserez. Lévitique 11.34 Si l’on répand de l’eau de ces vases souillés sur les aliments dont vous mangerez, ils deviendront impurs ; et toute liqueur qui peut se boire, sortant d’un de ces vases, sera souillée. Lévitique 11.35 S’il tombe quelque chose de ces bêtes mortes sur quoi que ce soit, il deviendra impur ; que ce soient des fourneaux ou des marmites, ils seront impurs, et vous les détruirez. Lévitique 11.36 Mais les fontaines, les citernes et tous les réservoirs d’eau seront purs * . Quiconque touchera les cadavres de ces animaux sera impur. C’est une exception à la loi précédente ; le grand besoin qu’on avait d’eau la rendait nécessaire. Ainsi ces eaux n’étaient point souillées, lors même qu’il y tombait quelque chose d’impur. Lévitique 11.37 S’il en tombe quelque chose sur la semence, elle ne sera point souillée. Lévitique 11.38 Mais si quelqu’un répand de l’eau sur la semence, et qu’après cela il tombe sur cette semence quelque partie d’un cadavre, elle en sera aussitôt souillée. Lévitique 11.39 Si un animal de ceux qu’il vous est permis de manger meurt de lui-même, celui qui en touchera le cadavre sera impur jusqu’au soir ; Lévitique 11.40 Celui qui en mangera, ou qui le portera, lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir. Lévitique 11.41 Tout ce qui rampe sur la terre sera abominable, et on n’en prendra point pour manger. Lévitique 11.42 Vous ne mangerez d’aucun reptile ayant quatre pieds, ou plusieurs pieds, ou se traînant sur la terre ; parce que ces animaux sont abominables. Lévitique 11.43 Ne souillez pas vos âmes * , et ne touchez aucune de ces choses, de peur que vous ne soyez impurs. Outre la souillure légale, on contractait une souillure de la conscience en désobéissant à la loi de Dieu. Lévitique 11.44 Car je suis le Seigneur votre Dieu : Soyez saints, parce que je suis saint. Ne souillez vos âmes par aucun des reptiles qui se remuent sur la terre. Lévitique 11.45 Car je suis le Seigneur qui vous ai tirés de l’Égypte, pour être votre Dieu. Vous serez saints, parce que je suis saint. Lévitique 11.46 Telle est la loi pour les bêtes, les oiseaux, et tout animal vivant qui se remue dans l’eau ou rampe sur la terre ; Lévitique 11.47 Afin que vous sachiez distinguer ce qui est pur de ce qui est impur, et ce que vous devez manger ou rejeter.

Lévitique : Chapitre 11

Les Lois Alimentaires du Lévitique et leur Signification Spirituelle

Le chapitre 11 du livre du Lévitique établit les lois alimentaires du peuple d'Israël, offrant une distinction claire entre les animaux que Dieu déclare purs et impurs. Ce texte, riche en détails, catégorise divers animaux terrestres, aquatiques et aviaires, définissant ainsi ceux qui peuvent être consommés par le peuple de Dieu. En mettant l'accent sur la sainteté de Dieu, ce chapitre souligne l'importance pour les Israélites de se distinguer des nations environnantes.

Les lois alimentaires ne se limitent pas à des considérations de santé physique. Elles symbolisent également la pureté spirituelle et l'obéissance envers Dieu. En méditant sur ces lois, nous sommes invités à réfléchir à leur signification profonde dans notre cheminement de foi. Considérons ensemble cinq passages bibliques qui éclairent cette thématique essentielle pour le peuple de Dieu.

Actes 10:13-15

« Alors une voix lui dit : « Lève-toi, Pierre ; tue et mange ». « Pas du tout, Seigneur ! », répondit Pierre. « Je n'ai jamais rien mangé d'impur ou d'impur ». La voix lui parla une seconde fois : « Ne qualifie pas d'impur ce que Dieu a purifié ».

Ce passage du Nouveau Testament fait directement référence aux lois alimentaires de Lévitique 11. Il montre une nouvelle interprétation de ces lois dans le contexte chrétien, révélant la volonté de Dieu de purifier et d'élargir l'accès à sa grâce.

Marc 7:18-19

« Il leur dit : « Avez-vous aussi des difficultés à comprendre ? Ne réalisez-vous pas que rien de ce qui entre dans un homme de l'extérieur ne peut le rendre « impur » ? Parce qu'il ne pénètre pas dans votre cœur, mais dans votre estomac, et est ensuite éliminé. (En disant cela, Jésus a déclaré que tous les aliments étaient « propres ».) »

Dans ce passage, Jésus réinterprète les lois alimentaires de Lévitique 11, insistant sur la pureté intérieure plutôt que sur les restrictions alimentaires externes. Il nous rappelle que notre véritable état spirituel provient de notre cœur.

1 Timothée 4:4-5

« Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté s'il est reçu avec action de grâces, car il est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière. »

Dans cette réflexion de Paul, nous sommes invités à adopter une nouvelle perspective sur les lois alimentaires, contrastant avec les restrictions détaillées dans Lévitique 11. Cela nous enseigne que la gratitude et la sanctification par la prière sont essentielles pour vivre une foi authentique.

Deutéronome 14:3-21

« Ne mangez rien de détestable. Ce sont les animaux que vous pouvez manger : le bœuf, le mouton, la chèvre... »

Ce passage du Deutéronome répète et renforce les lois alimentaires établies dans Lévitique 11, témoignant de leur importance continue dans la loi mosaïque. Ainsi, ces lois demeurent un rappel constant de notre engagement envers Dieu.

Ésaïe 66:17

« Ceux qui se consacreront et se purifieront pour entrer dans les jardins, à la suite de celui qui mange du porc, des rats et d'autres choses détestables, ils finiront ensemble », déclare le Seigneur. »

Isaïe évoque les lois alimentaires de Lévitique 11, les utilisant comme référence pour condamner les pratiques idolâtres. Cela nous interpelle sur notre propre fidélité à la parole de Dieu et sur la nécessité de vivre selon ses préceptes.

En méditant sur ces passages, nous comprenons que les lois alimentaires, bien qu'anciennes, nous enseignent toujours des vérités spirituelles essentielles. Elles nous appellent à une vie de pureté, d'obéissance et d'engagement envers notre Créateur.