Joël - Chapitre 4

Joël 4.1 Car, en ces jours-là, lorsque j’aurai ramené les captifs de Juda et de Jérusalem, Joël 4.2 J’assemblerai tous les peuples, je les conduirai dans la vallée de Josaphat * , et là j’entrerai en jugement avec eux, au sujet de mon peuple et d’Israel, mon héritage, qu’ils ont dispersé parmi les nations, et de ma terre, qu’ils ont partagée. C’est-à-dire la vallée du jugement de Dieu . Quelques auteurs ont cru que c’était la vallée située dans le voisinage de Thecué, où Josaphat défit les Iduméens et les Moabites. (II Paralip., XX .) Sous les murs de Jérusalem s’étend une autre vallée de Josaphat, où sont des tombeaux antiques et où, chaque jour, s’ouvrent des tombes nouvelles. Joël 4.3 Ils ont jeté le sort sur mon peuple ; ils ont exposé les enfants dans des lieux de prostitution, et vendu les jeunes filles pour acheter du vin et s’enivrer. Joël 4.4 Mais qu’y avait-il entre vous et moi, Tyr et Sidon ; et vous, terre des Philistins ? Voulez-vous tirer vengeance de moi ? Mais si vous cherchez à vous venger de moi, je ferai tout d’un coup retomber sur votre tête tout le mal que vous avez fait. Joël 4.5 Vous avez enlevé mon argent et mon or, et vous avez emporté dans vos temples ce que j’avais de plus précieux et de plus beau. Joël 4.6 Vous avez vendu les enfants de Juda et de Jérusalem aux enfants des Grecs * , pour les transporter loin de leur patrie. C’est-à-dire aux gentils. Les Juifs donnaient ce nom à tous les gentils, sans doute parce que la plupart parlaient grec. Saint Paul lui-même partage tous les hommes en Juifs et en Grecs. (Rom., I , XVI . — Galat., III , 28.) Joël 4.7 Mais je vais les retirer du lieu où vous les avez vendus, et je ferai retomber sur votre tête le mal que vous leur avez fait. Joël 4.8 Je livrerai vos fils et vos filles entre les mains des enfants de Juda, et ils les vendront aux Sabéens, à un peuple très éloigné, car le Seigneur a parlé. Joël 4.9 Criez à haute voix parmi les nations : Préparez-vous à une guerre sainte ; animez les braves ; qu’ils approchent, que tous les guerriers se mettent en campagne. Joël 4.10 Transformez vos socs de charrue en épées, et vos hoyaux en lances. Que le faible dise : Je suis fort. Joël 4.11 Peuples, venez en foule ; accourez, assemblez-vous de toutes parts : c’est là que le Seigneur fera périr tous vos braves. Joël 4.12 Que les nations s’élèvent et viennent dans la vallée de Josaphat ; car j’y serai assis pour juger tous les peuples, qui s’y rendront de toutes parts. Joël 4.13 Mettez la faucille dans le blé, la moisson est mûre. Venez, descendez, le pressoir est plein, les cuves regorgent, leur malice est montée à son comble. Joël 4.14 Peuples, peuples, à la vallée du Carnage ! Le jour du Seigneur est proche ; à la vallée du Carnage * ! C’est la même que Joel a appelée vallée de Josaphat ou du Jugement ; il l’appelle ici la vallée du Carnage, parce que Dieu y doit faire mourir les ennemis de son peuple. Joël 4.15 Le soleil et la lune s’obscurciront, les étoiles retireront leur lumière. Joël 4.16 Le Seigneur rugira des hauteurs de Sion, il fera retentir sa voix du milieu de Jérusalem : le ciel et la terre seront ébranlés ; et alors le Seigneur sera l’espérance de son peuple, et la force des enfants d’Israel. Joël 4.17 Et vous saurez que je suis le Seigneur votre Dieu, et que j’habite sur Sion, ma sainte montagne ; Jérusalem sera sainte, et les étrangers ne passeront plus au milieu d’elle. Joël 4.18 En ces jours-là, les montagnes distilleront la douceur du miel, le lait coulera des collines, et les eaux vives se répandront dans tous les ruisseaux de Juda ; une fontaine sortira de la maison du Seigneur, et elle arrosera le torrent des épines. Joël 4.19 L’Égypte sera désolée, et l’Idumée deviendra un désert affreux, parce qu’ils ont opprimé injustement les enfants de Juda, et qu’ils ont répandu dans leur pays le sang innocent. Joël 4.20 Et la Judée sera éternellement habitée, et Jérusalem le sera d’âge en âge * . Ce que Dieu n’a qu’imparfaitement accompli à l’égard de la Judée, il l’a réalisé complètement à l’égard de l’Église, qui est la véritable Jérusalem, laquelle subsistera dans la suite de tous les siècles, même après la ruine de la Jérusalem terrestre, qui n’en était que la figure. Joël 4.21 Et je purifierai le sang que je n’avais pas encore purifié, et le Seigneur habitera dans Sion.

Joël : Chapitre 4

Le Jugement Final et la Restauration selon le Chapitre 4 de Joël

Le chapitre 4 de Joël illustre le jugement final des nations, un moment crucial où Dieu justifie son peuple et établit sa justice. Ce texte marquant révèle la colère divine envers les nations qui ont persécuté Israël, tout en culminant dans la restauration de Juda et de Jérusalem. À travers ses versets, Joël aborde des thèmes fondamentaux tels que la justice divine, la sainte vengeance et la bénédiction éternelle accordée au peuple de Dieu. La conclusion de ce chapitre se termine par une vision d'abondance et de purification.

Réflexion sur les Passages Bibliques Connexes

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes essentiels de ce chapitre de conclusion.

Amos 9:13

"Les jours viendront, déclare l'Éternel, où celui qui laboure rattrapera celui qui moissonne, et celui qui foule les raisins rattrapera celui qui sème. Le vin doux coulera des montagnes, coulant de toutes les collines."

Cette vision d'abondance agricole à Amos résonne fortement avec la promesse de restauration présente dans Joël 4 (ou 3:18 dans certaines versions).

Ézéchiel 47:1-12

"L'homme me ramena à l'entrée du temple, et je vis de l'eau sortir de dessous le seuil du temple et couler de l'est... Au bord de la rivière, sur les deux rives, pousseront toutes sortes d'arbres fruitiers."

La vision d'Ézéchiel, où une rivière jaillit du temple pour apporter la vie, fait écho à l'image de Joël 4:18 d'une source jaillissant de la maison du Seigneur.

Zacharie 14:8

"Ce jour-là, des eaux vives couleront de Jérusalem, pour moitié vers la mer orientale et pour moitié vers la mer occidentale, été comme hiver."

Ce verset présente une image similaire à celle de Joël 4:18, avec des eaux coulant de Jérusalem, symbole de bénédiction et de renouveau.

Apocalypse 22:1-2

"Alors l'ange me montra le fleuve d'eau de vie qui, claire comme du cristal, coulait du trône de Dieu et de l'Agneau... De chaque côté du fleuve se tenait l'arbre de vie."

La vision finale de Jean dans l'Apocalypse résonne avec les motifs de restauration et d'abondance présents dans Joël 4.

Ésaïe 60:21

"Alors tout ton peuple sera juste, et il possédera le pays pour toujours ; ils sont le rejeton de ma plantation, l'ouvrage de mes mains, afin que je sois glorifié."

Cette promesse d'Ésaïe d'un héritage éternel pour le peuple de Dieu reflète le thème de la restauration et de l'habitation permanente dans Joël 4:20.

En contemplant ces passages, nous sommes invités à reconnaître la profondeur de la justice divine et la beauté de la restauration promise à travers les âges.