Jérémie - Chapitre 11

Jérémie 11.1 Parole adressée à Jérémie par le Seigneur, qui dit : Jérémie 11.2 Écoutez les paroles de l’alliance, et parlez à ceux de Juda et aux habitants de Jérusalem, Jérémie 11.3 Et vous leur direz : Voici ce que dit le Seigneur Dieu d’Israel : Malheur à l’homme qui n’écoutera point les paroles de cette alliance Jérémie 11.4 Que je fis autrefois avec vos pères le jour où je les tirai d’Égypte, de la fournaise de fer, et que je leur dis : Écoutez ma voix, et faites tout ce que je vous ordonne, et vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu ; Jérémie 11.5 Afin que j’accomplisse le serment que je fis autrefois à vos pères, en leur jurant que je leur donnerais une terre où coulent le lait et le miel, comme on le voit aujourd’hui. Je lui répondis en ces termes : Qu’il soit ainsi, Seigneur. Jérémie 11.6 Et le Seigneur me dit : Élevez votre voix, et faites entendre toutes ces paroles dans les villes de Juda, et hors de Jérusalem, et dites : Écoutez les paroles de cette alliance, et observez-les. Jérémie 11.7 Car j’ai conjuré vos pères depuis le jour où je les ai tirés de l’Égypte jusqu’à ce jour ; je les ai conjurés en les prévenant de toutes manières, et je leur ai dit : Écoutez ma voix. Jérémie 11.8 Ils ne m’ont point écouté, ils n’ont point prêté l’oreille à ma parole ; mais chacun a suivi les égarements de son cœur dépravé ; et j’ai fait tomber sur eux tous les maux que je leur avais prédits dans cette alliance que je leur ai commandé d’observer, et qu’ils n’ont point observée. Jérémie 11.9 Le Seigneur me dit ensuite : On a découvert une conjuration parmi ceux de Juda et parmi les habitants de Jérusalem. Jérémie 11.10 Ils sont retournés aux anciennes iniquités de leurs pères, qui n’avaient point voulu obéir à ma parole. Ceux-ci ont couru de même après des dieux étrangers pour les adorer ; la maison d’Israel et la maison de Juda ont rompu l’alliance que j’ai contractée avec leurs pères. Jérémie 11.11 C’est pourquoi voici ce que dit le Seigneur : Je ferai fondre sur eux des maux dont ils ne pourront sortir. Ils crieront vers moi, et je ne les exaucerai point ; Jérémie 11.12 Et les villes de Juda et les habitants de Jérusalem crieront vers les dieux auxquels ils offrent des libations, et ils ne les sauveront point au temps de l’affliction. Jérémie 11.13 Vous avez eu autant de dieux différents que de villes, ô Juda ; et vous, ô Jérusalem, vous n’avez point eu de rue qui n’eût son autel de confusion, son autel pour faire des libations à Baal. Jérémie 11.14 Vous donc, n’intercédez pas pour ce peuple, ne me conjurez point, et ne me priez point pour eux, parce que je ne les écouterai point au temps où ils crieront vers moi, au temps où ils seront affligés. Jérémie 11.15 Pourquoi mon bien-aimé a-t-il commis beaucoup de crimes dans ma maison ? La chair sainte des victimes vous purifiera-t-elle de vos désordres dont vous vous glorifiez ? Jérémie 11.16 Le Seigneur vous avait donné le nom d’olivier fertile, toujours vert, chargé de fruits ; mais au bruit de sa parole un grand feu s’est allumé dans cet arbre, et toutes ses branches ont été consumées. Jérémie 11.17 Le Seigneur des armées, qui vous avait planté, a prononcé l’arrêt contre vous à cause des maux que la maison d’Israel et la maison de Juda ont commis pour m’irriter en sacrifiant à Baal. Jérémie 11.18 Mais vous, Seigneur, vous m’avez fait voir quelles sont leurs pensées, et je les ai reconnues ; vous m’avez découvert leurs mauvais desseins. Jérémie 11.19 Pour moi, j’étais comme un agneau plein de douceur, qu’on porte pour en faire une victime ; et je n’avais point su les entreprises qu’ils avaient formées contre moi, en disant : Mettons du bois dans son pain * , exterminons-le de la terre des vivants, et que son nom soit effacé de la mémoire des hommes. Les habitants d’Anathoth, irrités contre Jérémie à cause de ses prophéties, avaient voulu empoisonner sa nourriture ou le tuer en l’accablant de coups : tel est le sens littéral de ce verset ; mais, dans un sens prophétique supérieur, beaucoup de saints Pères l’ont appliqué à la passion de Jésus-Christ. Jérémie 11.20 Mais vous, Seigneur des armées, qui jugez selon l’équité, et qui sondez les reins et les cœurs, faites-moi voir la vengeance que vous devez tirer d’eux ; car j’ai remis ma cause entre vos mains. Jérémie 11.21 C’est pourquoi voici ce que dit le Seigneur aux habitants d’Anathoth qui cherchent à m’ôter la vie, et qui disent : Vous ne prophétiserez point au nom du Seigneur, et vous ne mourrez pas de notre main. Jérémie 11.22 Voici donc ce que dit le Seigneur des armées : Je les visiterai : les jeunes gens mourront par le glaive, leurs fils et leurs filles mourront de faim ; Jérémie 11.23 Et il ne restera rien d’eux, parce que je ferai fondre les maux sur les habitants d’Anathoth, au temps destiné à leur châtiment.

Jérémie : Chapitre 11

La Rupture de l'Alliance : Réflexions sur Jérémie 11

Le chapitre 11 du livre de Jérémie nous rappelle avec gravité l'alliance rompue entre Dieu et son peuple. Comment Dieu réagit-il face à l'infidélité de Juda ? Ce texte solennel met en lumière les termes de l'alliance mosaïque tout en dénonçant la désobéissance persistante de Juda. Il aborde des thèmes cruciaux tels que les conséquences de la rupture de l'alliance, l'intercession prophétique et les complots contre Jérémie lui-même.

Jérémie 11 révèle également le cœur brisé de Dieu, souffrant à cause du rejet de son peuple. À travers cet écrit, nous sommes invités à méditer sur les implications profondes de l'alliance et sur la fidélité que Dieu attend de nous. Nous vous proposons d'explorer cinq passages bibliques qui éclairent les principes durables de ce message d'alliance.

Galates 3:10

"Tous ceux qui dépendent de la pratique de la loi sont sous une malédiction, car il est écrit : 'Maudit est quiconque ne continue pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi'." Dans ce passage, Paul, à l'image de Jérémie dans Jérémie 11:3-5, souligne les conséquences dramatiques de la rupture de l'alliance.

Hébreux 8:9

"Ce ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec vos ancêtres lorsque je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte ; parce qu'ils ne sont pas restés fidèles à mon alliance, je me suis détourné d'eux, dit le Seigneur." L'auteur de l'épître aux Hébreux évoque Jérémie (31:32) pour contraster l'ancienne et la nouvelle alliance, un thème qui résonne également dans Jérémie 11.

Osée 6:7

"Comme Adam, ils ont rompu l’alliance ; Là, ils m'ont été infidèles." Osée, tout comme Jérémie dans 11:10, fait référence à la rupture de l'alliance par le peuple, soulignant une infidélité récurrente.

Ézéchiel 20:8

"Mais ils se sont rebellés contre moi et n’ont pas voulu m’écouter. Aucun d’entre eux ne s’est débarrassé des viles idoles qui fascinaient leurs yeux." Ézéchiel, à l'instar de Jérémie dans 11:9-11, dépeint la rébellion du peuple et le jugement de Dieu qui en découle.

Psaumes 78:36-37

"Mais ensuite ils l'ont trompé avec leur bouche ; avec leur langue, ils lui mentirent. Leurs cœurs ne lui étaient pas loyaux et ils n’étaient pas fidèles à son alliance." Ce psaume, semblable à Jérémie 11:9-10, illustre l'infidélité du peuple envers l'alliance divine.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à renouveler notre engagement envers Dieu et à restaurer notre fidélité à son alliance. Que ces réflexions nous guident sur le chemin de la réconciliation avec notre Créateur.