Genèse - Chapitre 14

Genèse 14.1 En ce temps-là, Amraphel, roi de Sennaar ; Arioch, roi du Pont ; Chodorlahomor, roi des Élamites, et Thadal, roi des Nations, Genèse 14.2 Firent la guerre à Bara, roi de Sodome ; à Bersa, roi de Gomorrhe ; à Sennaab, roi d’Adama ; à Séméber, roi de Séboïm, et au roi de Bala, qui est la même que Ségor. Genèse 14.3 Tous ces rois s’assemblèrent dans la vallée des Bois, qui est maintenant la mer de Sel * . La mer Morte ou lac Asphaltite. Genèse 14.4 Ils étaient resté assujettis à Chodorlahomor pendant douze ans ; et la treizième année ils secouèrent sa domination. Genèse 14.5 Ainsi l’an quatorzième Chodorlahomor vint avec les rois qui s’étaient joints à lui, et ils défirent les Raphaïtes dans Astaroth-Carnaïm, ainsi que les Zuzites et les Émites dans Savé-Cariathaïm, Genèse 14.6 Et les Chorréens dans les montagnes de Séir, jusqu’aux plaines de Pharan, qui est dans le désert. Genèse 14.7 Étant retournés, ils vinrent à la fontaine de Misphat, qui est le même lieu que Cadès * ; et il ravagèrent tout le pays des Amalécites, et défirent les Amorrhéens, qui habitaient dans Asasonthamar. Des interprètes croient que c’est la fontaine qui jaillit d’un rocher à l’ordre de Moïse. Elle serait nommée ici par anticipation. Genèse 14.8 Alors le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Amada, le roi de Séboïm et le rois de Bala, qui est la même que Ségor, se mirent en campagne, et rangèrent leurs troupes en bataille dans la vallée des Bois contre ces rois, Genèse 14.9 C’est-à-dire contre Chodorlahomor, roi des Élamites ; Thadal, roi des Nations ; Amraphel, roi de Sennaar, et Arioch, roi du Pont : quatre rois contre cinq. Genèse 14.10 Or il y avait beaucoup de puits de bitume dans cette vallée des Bois * . Le roi de Sodome et le roi de Gomorrhe prirent la fuite et succombèrent en cet endroit ; ceux qui échappèrent s’enfuirent sur une montagne. Ces puits de bitume alimentèrent le feu allumé par la vengeance divine pour détruire les villes infâmes de Sodome et de Gomorrhe. Genèse 14.11 Les vainqueurs emportèrent toutes les richesses et les vivres de Sodome et de Gomorrhe, et se retirèrent, Genèse 14.12 Emmenant avec eux Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait à Sodome, et tout ce qui lui appartenait. Genèse 14.13 Un homme qui s’était sauvé vint prévenir Abram, Hébreu, qui demeurait dans la vallée de Mambré, Amorrhéen, frère d’Escol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Genèse 14.14 Apprenant que Lot son frère était prisonnier, Abram choisit les plus braves de ses serviteurs, au nombre de trois cent dix-huit, et poursuivit ces rois jusqu’à Dan. Genèse 14.15 Il forma deux corps de ses troupes ; il fondit la nuit sur les ennemis, les défit et les poursuivit jusqu’à Hoba, qui est à gauche de Damas. Genèse 14.16 Il ramena avec lui tout le butin, Lot son frère, avec ce qui était à lui, les femmes et le peuple. Genèse 14.17 Le roi de Sodome sortit au-devant de lui à son retour, après la défaite de Chodorlahomor et des autres rois qui étaient avec lui, jusqu’à la vallée de Savé, appelée aussi la vallée du Roi. Genèse 14.18 Mais Melchisédech, roi de Salem * , offrant du pain et du vin, car il était prêtre du Dieu très-haut, Salem est la même ville que Jérusalem. Melchisédech est la figure de Jésus-Christ, qui a été appelé Prêtre selon l’ordre de Melchisédech. (Voy. Hébr., VIII .) Genèse 14.19 Bénit Abram, en disant : Béni soit Abram par le Dieu très-haut, qui a créé le ciel et la terre ! Genèse 14.20 Beni soit le Dieu très-haut, qui par sa protection a mis vos ennemis entre vos mains ! Mais Abram lui donna la dîme de tout ce qu’il avait pris. Genèse 14.21 Or le roi de Sodome dit à Abram : Donnez-moi les personnes, et prenez le reste pour vous. Genèse 14.22 Abram lui répondit : Je lève la main vers le Seigneur, le Dieu très-haut, maître du ciel et de la terre ; Genèse 14.23 Je ne recevrai rien de tout ce qui est à vous, depuis le moindre fil jusqu’à un cordon de soulier, afin que vous ne disiez pas : J’ai enrichi Abram. Genèse 14.24 J’accepte seulement ce que mes gens ont pris pour leur nourriture, et ce qui appartient à ceux qui sont venus avec moi, Aner, Escol et Mambré, qui prendront leur part du butin.

Genèse : Chapitre 14

La Rencontre d'Abraham et Melchisédek dans Genèse 14

Le chapitre 14 de la Genèse est un récit marquant qui évoque à la fois la première guerre biblique et la rencontre significative entre Abraham et Melchisédek. Ce passage illustre comment Abraham fait preuve de courage et d’intégrité dans un contexte de conflit et de tension.

Le Sauvetage de Lot

Ce texte dynamique nous décrit le sauvetage de Lot par Abraham, ainsi que ses interactions avec le roi de Sodome et le mystérieux roi-prêtre de Salem. À travers ces événements, le chapitre explore des thèmes profonds tels que la loyauté familiale, la générosité et le culte.

Une Préfiguration Théologique

Genèse 14 préfigure également d’importants concepts théologiques qui sont essentiels à notre foi. Nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui sont en lien avec les thèmes riches de ce chapitre fascinant.

Passages Bibliques Liés

Hébreux 7:1-2 : "Ce Melchisédek était roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut. Il rencontra Abraham à son retour, après avoir vaincu les rois, et le bénit ; et Abraham lui donna la dîme de tout. Premièrement, son nom signifie « roi de justice » ; plus tard, « roi de Salem » signifie « roi de la paix »." Ce passage nous offre des commentaires éclairants sur la rencontre d'Abraham avec Melchisédek et son importance spirituelle.

1 Timothée 6:11 : "Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses ; recherchez plutôt la justice, la piété, la foi, l’amour, la constance, la douceur." Cette exhortation reflète l'attitude d'Abraham dans Genèse 14, qui refuse de s'enrichir du butin de guerre, choisissant plutôt la voie de la justice.

Psaumes 110:4 : "Le Seigneur a juré et ne se repentira pas : « Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek »." Ce verset fait référence à Melchisédek de Genèse 14, le reliant prophétiquement au Messie, soulignant ainsi l'importance de cette figure dans le plan divin.

Jacques 2:23 : "Ainsi s'accomplit l'Écriture qui dit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice », et il fut appelé ami de Dieu." Bien que ce verset ne cite pas directement Genèse 14, il illustre la foi d'Abraham, telle qu'elle est démontrée dans ce chapitre.

Romains 12:18 : "Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes." Ce passage fait écho à l'attitude pacifique d'Abraham lors de son interaction avec le roi de Sodome, révélant son désir de paix et de réconciliation.

Conclusion

La rencontre d'Abraham avec Melchisédek dans Genèse 14 nous offre une profonde réflexion sur la foi, la justice et la paix. En nous inspirant de ces récits bibliques, nous sommes appelés à vivre avec courage et intégrité, suivant l'exemple d'Abraham dans notre propre vie spirituelle.