Ézéchiel - Chapitre 9

Ézéchiel 9.1 Je l’entendis ensuite crier d’une voix forte : Ceux qui doivent visiter la ville s’approchent * , et chacun tient à la main un instrument de mort. Les exécuteurs des châtiments de Dieu. Ézéchiel 9.2 Et voilà que six hommes venaient du côté de la porte supérieure qui regarde l’aquilon, et chacun avait à la main un instrument de mort. Et au milieu d’eux était un homme vêtu de lin, ayant une écritoire suspendue à sa ceinture ; et ils entrèrent et se tinrent près de l’autel d’airain. Ézéchiel 9.3 Et la gloire du Dieu d’Israel s’éleva de dessus le chérubin où elle était, et vint à l’entrée de la maison du Seigneur, où elle appela l’homme vêtu de lin, et qui portait une écritoire à sa ceinture. Ézéchiel 9.4 Et le Seigneur lui dit : Passe à travers la ville, au milieu de Jérusalem, et marque un thau * sur le front des hommes qui gémissent et qui pleurent sur toutes les abominations commises dans son enceinte. Le thau est la dernière lettre de l’alphabet hébreu ; il avait primitivement la forme d’une croix, qui, suivant l’enseignement secret et mystérieux des Égyptiens et d’autres peuples de l’antiquité, était le symbole de la vie. On a contesté que le thau ait eu réellement la forme d’une croix ; mais c’est un fait que la science archéologique, dans ces derniers temps, a mis hors de doute. Ainsi la croix était déjà, même avant Jésus-Christ, un signe de rédemption. Ézéchiel 9.5 Et j’entendis qu’il disait aux autres : Passez par la ville après lui, et frappez. Que votre œil soit sans pitié ; n’ayez aucune compassion. Ézéchiel 9.6 Frappez le vieillard, le jeune homme et la jeune fille, l’enfant et les femmes ; frappez jusqu’à la mort ; mais ne tuez aucun de ceux sur le front desquels vous verrez le thau ; et commencez par mon sanctuaire. Ils commencèrent donc par les plus anciens, qui étaient devant le temple. Ézéchiel 9.7 Et il leur dit : Profanez le temple, remplissez le parvis de corps sanglants, et sortez. Ils sortirent, et ils frappaient ceux qui étaient dans la ville. Ézéchiel 9.8 Et, le carnage achevé, je demeurai là, et, m’étant jeté le visage contre terre, je dis en criant : Hélas ! hélas ! hélas ! Seigneur Dieu ! perdrez-vous donc les restes d’Israel, en répandant votre fureur sur Jérusalem ? Ézéchiel 9.9 Et il me dit : L’iniquité de la maison d’Israel et de la maison de Juda est portée à l’excès. Cette terre est couverte de sang ; cette ville est remplie d’apostats ; car ils ont dit : Le Seigneur a délaissé la terre, le Seigneur ne voit pas. Ézéchiel 9.10 C’est pourquoi mon œil sera sans pitié ; je serai étranger à la miséricorde, et je ferai tomber leur iniquité sur leur tête. Ézéchiel 9.11 Alors l’homme qui était vêtu d’une robe de lin, et qui portait une écritoire à sa ceinture, répondit en ces termes : J’ai fait comme vous m’avez commandé * . C’est-à-dire, j’ai marqué tous les justes. L’ange de grâce adoucit la sévérité de la divine justice en attirant l’attention du prophète sur ceux qui seront sauvés.

Ézéchiel : Chapitre 9

Le Jugement Divin selon Ézéchiel 9

Le chapitre 9 du livre d'Ézéchiel illustre de manière frappante l'exécution du jugement divin sur Jérusalem. Ce texte puissant nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu fait la distinction entre les fidèles et les rebelles. À travers une vision dramatique, Ézéchiel nous présente six bourreaux célestes accompagnés d'un scribe, chargé de marquer ceux qui gémissent sur les abominations de la ville.

La Justice Sélective de Dieu

Ce chapitre souligne la justice sélective de Dieu, qui épargne les fidèles tout en punissant les idolâtres. La sévérité du jugement reflète la gravité du péché d'Israël et nous pousse à considérer notre propre fidélité. Dans cette perspective, nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes du discernement divin présents dans Ézéchiel 9.

Passages Bibliques Révélateurs

Apocalypse 7:3 : "Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous scellions le front des serviteurs de notre Dieu." Ce passage de l'Apocalypse fait écho au marquage des fidèles dans Ézéchiel 9:4, illustrant un thème récurrent de la protection divine au milieu du jugement.

1 Pierre 4:17 : "Car le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et, si cela commence par nous en premier, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?" L'apôtre Pierre reflète le principe observé dans Ézéchiel 9, où le jugement commence à la maison de Dieu.

Jérémie 25:29 : "Voir! Je fais venir le malheur sur la ville qui porte mon nom, et tu resteras impuni ? Vous ne resterez pas impunis, car j'appelle l'épée contre tous les habitants du pays, déclare l'Éternel des armées." Comme Ézéchiel, Jérémie annonce un jugement qui débute à Jérusalem mais s'étend à tous.

Amos 3:2 : "De toutes les familles de la terre, je n'ai choisi que toi ; c'est pourquoi je les punirai pour toute leur méchanceté." Amos exprime l'idée que l'élection d'Israël implique une responsabilité accrue, un thème sous-jacent au jugement d'Ézéchiel 9.

Malachie 3:18 : "Alors vous verrez à nouveau la différence entre les justes et les méchants, entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas." Ce verset de Malachie évoque la distinction entre les justes et les méchants, reflet de la séparation réalisée dans Ézéchiel 9 entre ceux qui sont marqués et ceux qui ne le sont pas.

Conclusion

En nous plongeant dans ces Écritures, nous sommes appelés à nous interroger sur notre propre engagement envers Dieu. Que notre cœur demeure fidèle et que nous soyons toujours vigilants face à la justice divine, en cherchant à être marqués parmi les justes.