Ézéchiel - Chapitre 46

Ézéchiel 46.1 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : La porte du parvis intérieur * regardant l’orient sera fermée les six jours où l’on travaille ; mais on l’ouvrira le jour du sabbat et le premier jour de chaque mois. Le parvis des prêtres, où l’autel des holocaustes était placé. Ézéchiel 46.2 Le prince viendra jusque dans le vestibule par la porte du dehors, et il s’arrêtera à l’entrée de la porte, et les prêtres offriront pour lui l’holocauste et les sacrifices pacifiques. Il adorera sur le seuil de cette porte, puis il sortira, et la porte restera ouverte jusqu’au soir * . Afin que le peuple eût la consolation de voir de loin les choses saintes. Ézéchiel 46.3 Le peuple du pays adorera aussi le Seigneur, à l’entrée de cette porte, les jours du sabbat et les premiers jours de chaque mois. Ézéchiel 46.4 Le prince offrira au Seigneur en holocauste, le jour du sabbat, six agneaux sans tache et un bélier sans tache, Ézéchiel 46.5 Avec l’oblation d’un éphi (de farine) pour le bélier, et ce que sa main offrira volontairement en sacrifice pour chaque agneau, et un hin d’huile pour chaque éphi. Ézéchiel 46.6 Le premier jour de chaque mois (il offrira) un veau sans tache, pris dans le troupeau, six agneaux et six béliers qui soient aussi sans tache. Ézéchiel 46.7 Il offrira un éphi (de farine) pour le veau, un éphi pour chaque bélier ; il donnera pour chaque agneau selon sa volonté, et un hin d’huile pour chaque éphi. Ézéchiel 46.8 Lorsque le prince viendra (dans le temple), il entrera par le vestibule de la porte orientale, et il sortira par le même endroit. Ézéchiel 46.9 Mais lorsque le peuple du pays viendra aux jours solennels adorer le Seigneur, celui qui sera entré par la porte du septentrion sortira par la porte du midi, et celui qui sera entré par la porte du midi sortira par celle du septentrion. Nul ne retournera par la porte par laquelle il sera entré ; mais il sortira par la porte opposée. Ézéchiel 46.10 Le prince, étant au milieu d’eux, entrera avec ceux qui entrent, et sortira avec ceux qui sortent. Ézéchiel 46.11 Aux jours de marché, et aux fêtes solennelles, on offrira en sacrifice un éphi de farine pour un veau, et un éphi pour un bélier ; pour les agneaux, chacun offrira en sacrifice ce que sa main trouvera ; et il joindra un hin d’huile à chaque éphi. Ézéchiel 46.12 Quand le prince offrira volontairement au Seigneur un holocauste ou un sacrifice pacifique, on lui ouvrira la porte qui regarde l’orient, et il offrira son holocauste et ses victimes pacifiques, comme il a coutume de le faire le jour du sabbat ; il sortira ensuite, et on fermera la porte après qu’il sera sorti. Ézéchiel 46.13 Il offrira tous les jours en holocauste au Seigneur un agneau sans tache et de l’année ; il l’offrira chaque matin. Ézéchiel 46.14 Il offrira tous les matins avec cet agneau la sixième partie d’un éphi de farine, et la troisième partie d’un hin d’huile, pour être mélangée avec la farine. C’est là le sacrifice qui, selon la loi, sera offert au Seigneur tous les jours à perpétuité. Ézéchiel 46.15 Ainsi l’immolation de l’agneau sera accompagnée d’une oblation de farine et d’huile tous les matins ; cet holocauste sera éternel. Ézéchiel 46.16 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Si le prince fait un don à l’un de ses fils, ce don lui restera en héritage ainsi qu’à ses enfants, qui le posséderont par droit de succession. Ézéchiel 46.17 Mais s’il fait un legs de son bien propre à un de ses serviteurs, ce legs ne lui appartiendra que jusqu’à l’année du jubilé, et alors il retournera au prince, et la propriété en appartiendra à ses enfants. Ézéchiel 46.18 Le prince ne prendra rien par violence de l’héritage ni des biens du peuple ; mais il donnera de son bien propre un héritage à ses enfants, afin que mon peuple ne soit point expulsé de ses possessions. Ézéchiel 46.19 Alors l’ange me fit passer par une entrée qui était à côté de la porte, dans les chambres du sanctuaire où logeaient les prêtres, et qui regardaient le septentrion. Et il y avait là un lieu particulier tourné vers le couchant. Ézéchiel 46.20 Il me dit : C’est ici le lieu où les prêtres feront cuire les victimes immolées pour le péché et pour la faute, ainsi que les oblations, afin qu’ils ne les portent point dans le parvis extérieur, et que le peuple ne touche point aux choses saintes. Ézéchiel 46.21 Il me fit ensuite passer dans le parvis extérieur, et me conduisit aux quatre angles du parvis ; et je vis qu’il y avait une petite place à chacun des angles du parvis. Ézéchiel 46.22 Or les petites places ainsi disposées à ces quatre angles avaient quarante coudées de long, sur trente de large, ayant toutes les quatre la même mesure. Ézéchiel 46.23 Et il y avait un mur qui renfermait chacune de ces quatre petites cours. On voyait aussi les fourneaux construits sous les portiques. Ézéchiel 46.24 L’ange me dit : Ce sont là les cuisines où les ministres de la maison du Seigneur feront cuire les victimes destinées au peuple.

Ézéchiel : Chapitre 46

Réflexion sur Ézéchiel 46 et la Nature du Culte

Le chapitre 46 du livre d'Ézéchiel détaille les ordonnances du culte et les responsabilités du prince. Ces instructions sont essentielles pour favoriser un culte approprié et respectueux envers Dieu. En précisant les procédures pour le sabbat, les nouvelles lunes et les offrandes quotidiennes, ce chapitre met en avant la régularité du culte, la générosité des offrandes et la nécessité d'un leadership exemplaire.

Les instructions données dans Ézéchiel 46 visent à maintenir la sainteté et l'ordre dans le service divin. Elles nous rappellent l'importance d'une adoration sincère et structurée. En méditant sur ce chapitre, nous sommes invités à réfléchir sur cinq passages bibliques qui résonnent avec ses thèmes centraux.

Hébreux 10:19-22

"C'est pourquoi, frères, nous avons toute confiance pour entrer dans le Saint des Saints par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante qu'il nous a ouverte à travers le voile, c'est-à-dire son corps. Nous avons donc un grand prêtre sur la maison de Dieu. Par conséquent, approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère et une pleine conviction de foi, en ayant notre cœur aspergé pour nous purifier d’une mauvaise conscience et en lavant notre corps avec de l’eau pure."

Ce passage nous rappelle l'accès direct à Dieu, un sujet également abordé dans Ézéchiel 46. Il présente le Christ comme l'accomplissement définitif des dispositions rituelles, nous permettant de nous rapprocher de Dieu avec foi.

Exode 46:1-3

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : La porte de la cour intérieure tournée vers l'est doit rester fermée pendant les six jours de travail, mais le jour du sabbat elle doit être ouverte, ainsi que le jour de la nouvelle lune. Le prince entrera de l’extérieur, par le portique de la porte, et se tiendra près du pilier de la porte. Les prêtres offriront ses holocaustes et ses offrandes de communion. Il adorera à l'entrée de la porte puis sortira, mais la porte ne sera fermée que dans l'après-midi."

Ce passage établit des règles pour le tabernacle qui sont similaires à celles d'Ézéchiel 46, montrant ainsi la continuité du culte d'Israël à travers les âges.

Apocalypse 21:22

"Je n'ai vu aucun temple dans la ville, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple."

Alors qu'Ézéchiel 46 décrit un temple physique, ce verset de l'Apocalypse nous offre une vision finale où Dieu lui-même est le temple, accomplissant ainsi le but ultime de l'adoration.

Jean 4:23-24

"Cependant, le temps vient, et il est déjà venu, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ce sont les adorateurs que le Père recherche. Dieu est esprit et ses adorateurs doivent l'adorer en esprit et en vérité."

Dans ce passage, Jésus nous enseigne que le culte spirituel transcende les règles physiques du temple, évoquant une relation profonde et authentique avec Dieu, au-delà des rituels.

Colossiens 2:16-17

"Par conséquent, ne permettez à personne de vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, ou sur toute fête religieuse, célébration de la nouvelle lune ou jour du sabbat. Ces choses sont les ombres des choses à venir ; cependant, la réalité se trouve en Christ."

Paul nous rappelle que les pratiques rituelles, telles que celles décrites dans Ézéchiel 46, ne sont que des ombres qui pointent vers la réalité en Christ, le véritable centre de notre adoration.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à comprendre la profondeur du culte chrétien, en intégrant à notre vie de foi les enseignements d'Ézéchiel et des Écritures. Que notre adoration soit toujours en esprit et en vérité.