Ézéchiel - Chapitre 33

Ézéchiel 33.1 Le Seigneur m’adressa la parole, et me dit : Ézéchiel 33.2 Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Quand je ferai venir l’épée sur un pays, que le peuple de ce pays aura pris un homme des plus obscurs, l’aura établi pour lui servir de sentinelle, Ézéchiel 33.3 Et que cet homme, voyant l’épée fondre sur ce pays, aura sonné de la trompette et averti le peuple ; Ézéchiel 33.4 Si quelqu’un, entendant le son de la trompette, ne se tient pas sur ses gardes, et que l’épée, survenant, l’emporte et le tue, quel qu’il puisse être, son sang retombera sur sa tête. Ézéchiel 33.5 Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas tenu sur ses gardes ; il sera responsable de son sang. Mais s’il se tient sur ses gardes, il sauvera sa vie. Ézéchiel 33.6 Si la sentinelle, voyant venir l’épée, ne sonne point de la trompette, en sorte que les peuples ne se tiennent point sur leurs gardes, et que l’épée vienne leur ôter la vie, ils seront surpris dans leur iniquité ; mais je redemanderai leur sang à la sentinelle. Ézéchiel 33.7 Toi donc, fils de l’homme, je t’ai donné pour sentinelle à la maison d’Israel. Tu écouteras les paroles de ma bouche, et tu les leur annonceras de ma part. Ézéchiel 33.8 Quand j’aurai dit à l’impie : Impie, tu seras puni de mort ; si tu ne parles point à l’impie, afin qu’il se retire de sa voie mauvaise, il mourra dans son iniquité ; mais c’est à toi-même que je redemanderai son sang. Ézéchiel 33.9 Si, après que tu auras averti l’impie de se convertir et de quitter sa voie mauvaise, il ne se convertit pas, il mourra dans son iniquité ; mais tu auras délivré ton âme. Ézéchiel 33.10 Toi donc, fils de l’homme, dis à la maison d’Israel : Vous avez tenu ce langage : Puisque nos iniquités et nos péchés sont sur nous, et que nous périssons à cause d’eux, comment pourrions-nous vivre ? Ézéchiel 33.11 Dis-leur : Je le jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, je ne veux point la mort de l’impie, mais qu’il se convertisse de sa voie mauvaise, et qu’il vive. Convertissez-vous, convertissez-vous, quittez vos voies corrompues. Pourquoi mourras-tu, maison d’Israel ? Ézéchiel 33.12 Toi donc, fils de l’homme, dis aux enfants de ton peuple : En quelque jour que le juste pèche, sa justice ne le délivrera point ; et en quelque jour que l’impie se convertisse, son impiété ne lui nuira point ; et en quelque jour que le juste aura péché, il ne pourra pas vivre dans sa justice. Ézéchiel 33.13 Si, après que j’aurai dit au juste qu’il vivra de la (vraie) vie , il met sa confiance dans sa propre justice, et commet l’iniquité, toutes ses œuvres justes seront mises en oubli, et il mourra dans l’iniquité qu’il aura commise * . D’où il faut conclure que, comme il n’y a point de pécheur qui doive désespérer de son salut, s’il fait pénitence, il n’y a point d’homme juste qui doive compter sur sa justice passée, s’il perd par sa négligence le bien qu’il avait acquis. Que l’humilité fasse donc toute l’assurance des plus justes, et que la miséricorde divine soit un sujet d’espérance pour les plus grands pécheurs. Ézéchiel 33.14 Si, après que j’aurai dit à l’impie : Tu mourras certainement, il fait pénitence de son péché et se conduit selon la droiture et la justice ; Ézéchiel 33.15 Si cet impie rend le gage qu’on lui avait confié, s’il restitue ce qu’il avait ravi, s’il marche dans la voie des commandements qui donnent la vie, et s’il ne fait rien d’injuste, il vivra certainement et ne mourra point. Ézéchiel 33.16 Tous les péchés qu’il avait commis ne lui seront point imputés ; il a fait ce qui était droit et juste, il vivra de la (véritable) vie. Ézéchiel 33.17 Les enfants de ton peuple ont répondu : La voie du Seigneur n’est pas juste ; mais n’est-ce pas plutôt leur voie qui est injuste ? Ézéchiel 33.18 Car lorsque le juste se détournera de sa justice et commettra des œuvres d’iniquité, il y trouvera la mort. Ézéchiel 33.19 Et lorsque l’impie se retirera de son impiété et fera des œuvres de droiture et de justice, il y trouvera la vie. Ézéchiel 33.20 Et néanmoins vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Maison d’Israel, je jugerai chacun de tes enfants selon ses voies. Ézéchiel 33.21 Le cinquième jour du dixième mois de la douzième année de notre captivité, un homme qui s’était sauvé de Jérusalem vint vers moi et me dit : La ville a été ruinée. Ézéchiel 33.22 Or la main du Seigneur avait été sur moi le soir du jour où arriva cet homme qui s’était échappé, et le Seigneur m’avait ouvert la bouche jusqu’au matin que cet homme vint à moi ; et, la bouche m’ayant été ouverte, je ne gardai plus le silence. Ézéchiel 33.23 Le Seigneur me dit donc : Ézéchiel 33.24 Fils de l’homme, ceux qui habitent ces maisons ruinées dans la terre d’Israel disent maintenant : Abraham était seul, et il a possédé cette terre comme son héritage ; nous autres nous sommes en grand nombre, et elle nous a été donnée pour en jouir * . C’est-à-dire, selon saint Jérôme, qu’au lieu de penser à embrasser la pénitence et satisfaire à la justice de Dieu, ils cherchaient à se tromper par de vaines espérances. Ézéchiel 33.25 Dis-leur : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Posséderez-vous cette terre comme votre héritage, vous qui mangez des viandes avec le sang, qui levez les yeux vers vos impures idoles, et qui versez le sang de l’homme ? Ézéchiel 33.26 Vous vous appuyez sur votre épée, vous avez commis des abominations, chacun de vous a déshonoré la femme de son prochain, et vous posséderiez cette terre comme votre héritage ! Ézéchiel 33.27 Tu leur diras donc : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je le jure par moi-même, ceux qui habitent ces lieux ruinés périront par l’épée, ceux qui sont dans la campagne seront livrés aux bêtes pour être dévorés, et ceux qui se sont retirés dans les forteresses et dans les cavernes mourront de la peste. Ézéchiel 33.28 Je ferai de ce pays une terre désolée et solitaire. L’orgueil de sa puissance sera anéanti, et les montagnes d’Israel seront dévastées, et personne n’y passera plus. Ézéchiel 33.29 Et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai rendu leur pays désert et abandonné, pour punir toutes les abominations qu’ils y ont commises. Ézéchiel 33.30 Quant à toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple qui parlent de toi auprès des murs et aux portes de leurs maisons, se disent l’un à l’autre : Allons entendre quelle parole sort de la bouche du Seigneur. Ézéchiel 33.31 Ils viennent à toi comme un peuple qui s’assemble, ils sont assis devant toi comme faisant partie de mon peuple. Ils écoutent tes paroles, et ils ne les accomplissent pas ; ils les répètent comme une chanson profane, et leur cœur suit toujours leur avarice. Ézéchiel 33.32 Tu es pour eux comme un air de musique qui se chante d’une manière douce et agréable. Ils écoutent tes paroles, mais ils n’en font rien. Ézéchiel 33.33 Quand ils verront tes prédictions s’accomplir (et voici le temps arrivé), ils sauront alors qu’il y a eu parmi eux un prophète.

Ézéchiel : Chapitre 33

Réflexion sur Ézéchiel 33

Le chapitre 33 du livre d'Ézéchiel renoue avec l'appel prophétique qui lui a été confié. Il soulève une question fondamentale : quelle responsabilité Dieu impose-t-il à son messager ? Dans ce texte essentiel, le prophète est comparé à un veilleur, mettant en lumière son devoir d'avertir le peuple.

Responsabilité individuelle et repentance

Ce chapitre aborde des thématiques cruciales telles que la responsabilité individuelle, la repentance et la justice divine. Ézéchiel 33 représente une transition marquante dans les prophéties, s'orientant vers l'espoir de la restauration tant attendue. Nous vous invitons à explorer avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de ce chapitre vital.

Passages bibliques éclairants

Jérémie 6:17 : "J'ai placé des sentinelles pour les surveiller et j'ai dit : « Écoutez le son de la trompette ! Mais vous avez dit : « Nous n’y prêterons pas attention. »" Ce verset résonne avec le thème de la responsabilité du gardien que l'on retrouve dans Ézéchiel 33.

Ésaïe 58:1 : "Criez fort, ne vous retenez pas ! Élevez la voix comme une trompette. Faites connaître à mon peuple sa rébellion, et à la communauté de Jacob ses péchés." Le prophète Ésaïe, à l'instar d'Ézéchiel, souligne l'importance de l'avertissement envers le peuple.

Actes 20:26-27 : "C’est pourquoi je vous dis aujourd’hui que je suis innocent du sang de tous. Car je n'ai pas manqué de leur annoncer toute la volonté de Dieu." L'apôtre Paul incarne le principe de la responsabilité du gardien, tel qu'il est présenté dans Ézéchiel 33.

Hébreux 13:17 : "Obéissez à vos dirigeants et soumettez-vous à leur autorité. Ils se soucient de vous comme de ceux qui doivent rendre des comptes. Obéissez-leur, afin que leur travail soit une joie et non un fardeau, car cela ne vous serait d'aucune utilité." Ce verset met en lumière la responsabilité mutuelle entre les dirigeants et leurs disciples, un thème récurrent dans Ézéchiel 33.

Jacques 5:19-20 : "Mes frères, si l'un de vous s'éloigne de la vérité et que quelqu'un le ramène, sachez que celui qui détourne un pécheur de son erreur sauvera la vie de cette personne et lui fera pardonner de nombreux péchés." Jacques rappelle l'importance de ramener ceux qui se sont égarés, faisant écho à l'appel à la repentance d'Ézéchiel 33.

Conclusion

En réfléchissant sur ces passages, nous comprenons mieux la profondeur de la mission d'Ézéchiel et la portée de son message. Que nous puissions, à notre tour, être des veilleurs attentifs et des témoins fidèles de la vérité divine.