Exode - Chapitre 1

Exode 1.1 Voici les noms des enfants d’Israël qui vinrent en Égypte avec Jacob, et qui y entrèrent chacun avec sa famille : Exode 1.2 Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Exode 1.3 Issachar, Zabulon, Benjamin, Exode 1.4 Dan, Nephthali, Gad et Aser. Exode 1.5 Tous ceux qui étaient issus de Jacob étaient au nombre de soixante-dix personnes. Joseph était alors en Égypte. Exode 1.6 Et après sa mort, et celle de tous ses frères, et de toute cette génération, Exode 1.7 Les enfants d’Israël s’accrurent et se multiplièrent comme l’herbe des prairies ; et, étant devenus extrêmement forts, ils remplirent le pays où ils étaient établis. Exode 1.8 Cependant il s’éleva en Égypte un nouveau roi * , à qui Joseph était inconnu ; Selon l’historien Josèphe, c’était un prince d’une autre dynastie. Exode 1.9 Et il dit à son peuple : Voilà que le peuple des enfants d’Israël est très-nombreux et plus fort que nous * . Ce passage montre évidemment qu’il s’agit d’un roi dont les États étaient peu considérables. On en peut conclure que l’Égypte était divisée en plusieurs petits royaumes, et par conséquent que la chronologie opposée au texte mosaïque ne repose pas sur une base solide. Divers princes, en effet, régnèrent simultanément et non successivement. Exode 1.10 Venez, opprimons-les adroitement, de peur qu’ils ne se multiplient encore davantage, et, si quelque guerre fond sur nous, qu’ils ne se joignent à nos ennemis, et qu’après nous avoir vaincus, ils ne sortent de l’Égypte * . C’était une tradition parmi les Égyptiens que les Israélites devaient un jour aller prendre possession du pays de Chanaan. Exode 1.11 Il établit donc des directeurs des travaux pour accabler les Hébreux de fardeaux. Et ils bâtirent à Pharaon les villes des tentes Phithom et Ramessès * . Ces villes étaient destinées à servir de magasins publics ; les rois recevaient en nature les tributs et impôts établis sur leurs sujets. Exode 1.12 Mais plus on les opprimait, plus ils se multipliaient et croissaient. Exode 1.13 Les Égyptiens détestaient les enfants d’Israël : ils les accablaient en les insultant ; Exode 1.14 Et ils remplissaient leur vie d’amertume par des travaux pénibles de mortier et de brique, par toute sorte d’assujettissements et d’ouvrages de terre dont ils étaient écrasés * . Des monuments existant encore montrent les Israélites occupés à ces rudes travaux. Exode 1.15 Le roi d’Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, dont l’une se nommait Séphora, et l’autre Phua, Exode 1.16 Et leur fit ce commandement : Quand vous recevrez les enfants des Hébreux, au moment de leur naissance, si c’est un fils, tuez-le ; si c’est une fille, laissez-la vivre. Exode 1.17 Mais les sages-femmes furent touchées de la crainte de Dieu, et n’exécutèrent point les ordres du roi d’Égypte ; elles conservèrent les enfants mâles. Exode 1.18 Le roi, les ayant appelées, leur dit : Quel a été votre dessein, en épargnant ainsi les enfants mâles ? Exode 1.19 Elles lui répondirent : Les femmes des Hébreux ne sont pas comme celles d’Égypte ; car elles ont elles-mêmes la science des sages-femmes, et avant que nous soyons arrivées, elles ont enfanté. Exode 1.20 Dieu récompensa ces sages-femmes * ; et le peuple s’accrut et se fortifia prodigieusement. Dieu hait le mensonge ; il récompensa dans ces femmes la charité et la bonté du cœur. Exode 1.21 Et parce que les sages-femmes avaient craint Dieu, il fit prospérer leurs maisons. Exode 1.22 Alors Pharaon fit ce commandement à tout son peuple : Jetez dans le fleuve tous les enfants mâles qui naîtront, et réservez seulement les filles.

Exode : Chapitre 1

Réflexion sur l'Opération d'Israël en Égypte

Le chapitre 1 d'Exode débute un récit poignant sur l'oppression subie par le peuple d'Israël en Égypte. Ce texte fondamental nous invite à réfléchir sur la manière dont la situation des Israélites a radicalement évolué. Il met en lumière la croissance démographique des Hébreux, l'arrivée d'un nouveau pharaon qui n'a pas connu Joseph, ainsi que les mesures d'oppression sévères imposées au peuple de Dieu.

Les Thèmes Principaux du Chapitre

Ce chapitre introduit des thèmes majeurs tels que :

Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui sont intrinsèquement liés aux thèmes de l'oppression et de la fidélité présents dans ce premier chapitre de l'Exode.

Passages Bibliques Significatifs

Actes 7:17-19 : "À mesure que le moment approchait où Dieu accomplirait la promesse qu’il avait faite à Abraham, le nombre de notre peuple augmenta considérablement en Égypte. Puis un autre roi, qui ne savait rien de Joseph, commença à régner sur l’Égypte. Il a agi de manière perfide envers notre peuple et a opprimé nos ancêtres, les forçant à abandonner leurs nouveau-nés pour qu'ils meurent." Ce passage résume les événements d'Exode 1 et témoigne de la manière dont cette histoire a été mémorisée dans le Nouveau Testament.

Genèse 15:13 : "Alors l'Eternel lui dit : « Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne leur appartiendra pas, où ils seront asservis et opprimés pendant quatre cents ans. »" Cette prophétie adressée à Abraham anticipe les souffrances d'Israël, soulignant que l'oppression en Égypte faisait partie du plan divin.

Psaumes 105:24-25 : "Le Seigneur a multiplié son peuple, le rendant plus puissant que ses adversaires, dont le cœur s’est transformé en haine contre son peuple et en conspiration contre ses serviteurs." Ce psaume reflète les événements d'Exode 1, attribuant à la fois la croissance d'Israël et l'hostilité des Égyptiens envers Dieu.

Hébreux 11:23 : "C'est par la foi que Moïse, nouveau-né, fut caché pendant trois mois par ses parents, car ils voyaient qu'il n'était pas un garçon ordinaire et ils n'avaient pas peur du décret du roi." Ce verset évoque les actions courageuses des parents de Moïse, interprétant leur comportement comme des actes de foi face à l'oppression.

Actes 7:6 : "Dieu lui dit que ses descendants seraient des étrangers dans un pays étranger et qu'ils seraient réduits en esclavage et maltraités pendant quatre cents ans." Ce passage, cité par Étienne, contextualise les événements d'Exode 1 dans un plan divin plus vaste, affirmant que l'oppression des Israélites n’est pas un accident, mais un élément de l'histoire de la rédemption.

En somme, le chapitre 1 d'Exode nous rappelle non seulement l'oppression vécue par le peuple d'Israël, mais aussi la fidélité de Dieu envers Sa promesse. Il nous incite à méditer sur notre propre foi et sur la manière dont nous répondons aux défis de notre temps.