Esdras - Chapitre 10

Esdras 10.1 Pendant qu’Esdras priait ainsi, suppliant, pleurant, étendu à terre devant le temple de Dieu, une grande foule du peuple d’Israël, d’hommes, de femmes et d’enfants, s’assembla autour de lui, et le peuple versa une grande abondance de larmes. Esdras 10.2 Alors Séchénias, fils de Jéhiel, des fils d’Élam, dit à Esdras : Nous avons violé la loi de notre Dieu ; nous avons épousé des femmes des nations étrangères. Et maintenant, si Israël se repent de ce péché, Esdras 10.3 Faisons alliance avec le Seigneur notre Dieu ; chassons toutes ces femmes et ceux qui sont nés d’elles, nous conformant à la volonté du Seigneur, et à la volonté de ceux qui révèrent les préceptes du Seigneur notre Dieu ; que tout se fasse selon la loi * . Il n’y eut de répudiées que les femmes qui refusèrent d’embrasser la religion judaïque : les enfants furent circoncis, et firent dès lors partie du peuple d’Israël, suivant les droits et les restrictions établis par la loi. Tel est le sentiment du Vénérable Bède. Esdras 10.4 Levez-vous ; c’est à vous d’ordonner ; nous serons avec vous ; soyez ferme, et agissez. Esdras 10.5 Esdras se leva et adjura les princes des prêtres et les lévites et tout Israël de lui promettre d’agir comme on venait de le dire, et ils le jurèrent. Esdras 10.6 Esdras se leva de devant la maison de Dieu, et s’en alla à la chambre de Johanan, fils d’Éliasib, où étant entré, il ne mangea point de pain et ne but point d’eau, parce qu’il pleurait le péché de ceux qui étaient revenus de la captivité. Esdras 10.7 Alors on fit publier dans Juda et dans Jérusalem que tous ceux qui étaient revenus de la captivité s’assemblassent à Jérusalem, Esdras 10.8 Et que quiconque ne s’y trouverait pas dans trois jours, selon l’ordre des princes et des anciens, perdrait tout son bien, et serait chassé de l’assemblée de ceux qui étaient revenus dans leur pays. Esdras 10.9 Ainsi tous ceux de Juda et de Benjamin s’assemblèrent trois jours après à Jérusalem, le vingtième jour du neuvième mois, et tout le peuple se tint sur la place devant le temple de Dieu, tremblant à cause de ses péchés et des pluies qui tombaient alors. Esdras 10.10 Et Esdras, prêtre, se levant, leur dit : Vous avez violé la loi, et vous avez épousé des femmes étrangères, ajoutant ce péché à tous ceux d’Israël. Esdras 10.11 Maintenant donc rendez gloire au Seigneur Dieu de vos pères, faites ce qui lui est agréable, et séparez-vous des nations et des femmes étrangères. Esdras 10.12 Tout le peuple répondit à haute voix : Que ce que vous nous avez dit soit exécuté ; Esdras 10.13 Toutefois, comme le peuple est nombreux et que nous sommes en un temps de pluie, nous ne pouvons rester dehors, outre que ce n’est pas l’ouvrage d’un jour ni de deux, le péché que nous avons commis étant très-grand : Esdras 10.14 Qu’on établisse des chefs dans tout le peuple, que tous ceux d’entre nous qui ont épousé des femmes étrangères viennent au jour marqué, et que les anciens et les magistrats de chaque ville viennent avec eux, jusqu’à ce que nous ayons détourné de dessus nous la colère de notre Dieu, que nous nous sommes attirée par ce péché. Esdras 10.15 Jonathan, fils d’Azahel, et Jaasia, fils de Thécué, furent établis pour cette affaire, et Mésollam et Sébéthaï, lévites, les aidèrent. Esdras 10.16 Et ceux qui étaient revenus de la captivité firent ce qui était ordonné. Esdras, prêtre, et les chefs des familles allèrent dans les maisons de leurs pères, chacun selon leur nom, et ils commencèrent le premier jour du dixième mois à faire leurs informations. Esdras 10.17 Et le dénombrement de ceux qui avaient épousé des femmes étrangères fut achevé le premier jour du premier mois. Esdras 10.18 Entre les fils des prêtres on trouva ayant épousé des femmes étrangères : des fils de Josué, les fils de Josédec et ses frères, Maasia et Éliézer, Jarib et Godolia ; Esdras 10.19 Et ils consentirent à éloigner leurs femmes et à offrir un bélier pour leur péché ; Esdras 10.20 Des fils d’Emmer, Hanani et Zébédia ; Esdras 10.21 Des fils d’Harim, Maasia et Élia, Séméia, Jéhiel et Ozias ; Esdras 10.22 Des fils de Phéshur, Élioénaï, Maasia, Ismahel, Nathanaël, Jozabed et Élasa ; Esdras 10.23 Des fils des lévites, Jozabed, Séméi, Célaï (c’est le même qui est appelé Calita), Phataïa, Juda et Éliézer ; Esdras 10.24 Des chantres, Éliasib ; des portiers, Sellum, Télem et Uri ; Esdras 10.25 D’Israël, des fils de Pharos, Réméia, Jézia, Melchia, Miamin, Éliézer, Melchia et Banéa ; Esdras 10.26 Des fils d’Élam, Mathania, Zacharie, Jéhiel, Abdi, Jérimoth et Élia ; Esdras 10.27 Des fils de Zéthua, Élioénaï, Éliasib, Mathania, Jérimuth, Zabad et Aziza ; Esdras 10.28 Des fils de Bébaï, Johanan, Hananie, Zabbaï et Athalaï ; Esdras 10.29 Des fils de Bani, Mosollam, Melluch, Adaïa, Jasub, Saal et Ramoth ; Esdras 10.30 Des fils de Phahath-Moab, Edna, Chalal, Banaïas, Maasias, Mathanias, Béséléel, Bennui et Manassé ; Esdras 10.31 Des fils de Hérem, Éliézer, Josué, Melchias, Séméias et Siméon, Esdras 10.32 Benjamin, Maloch, Samarias ; Esdras 10.33 Des fils d’Hason, Mathanaï, Mathatha, Zabad, Éliphélet, Jermaï, Manassé et Séméi ; Esdras 10.34 Des fils de Bani, Maaddi, Amram et Vel, Esdras 10.35 Banéas, Badaïas, Chéliaü, Esdras 10.36 Vania, Marimutb, Éliasib, Esdras 10.37 Mathanias, Mathanaï, Jasi, Esdras 10.38 Bani, Bennui, Séméi, Esdras 10.39 Salmias, Nathan, Adaïas, Esdras 10.40 Mechnédébaï, Sisaï, Saraï, Esdras 10.41 Ezrel, Sélémiaü, Séméria, Esdras 10.42 Sellum, Amaria et Joseph; Esdras 10.43 Des fils de Nébo, Jéhiel, Mathathias, Zabad, Zabina, Jeddu, Joël et Banaïa. Esdras 10.44 Tous ces hommes avaient épousé des femmes étrangères, et plusieurs de ces femmes avaient eu des enfants.

Esdras : Chapitre 10

Réflexion sur Esdras 10 et les Mariages Mixtes

Le chapitre 10 du livre d'Esdras nous présente la réponse du peuple face au problème des mariages mixtes. Ce texte, souvent controversé, met en lumière le repentir collectif du peuple d'Israël et la décision de se séparer de leurs conjoints étrangers. Les mesures prises sont drastiques et reflètent la gravité du péché tout en soulignant la nécessité d'actions radicales pour préserver la pureté spirituelle.

Esdras 10 soulève des questions complexes concernant l'obéissance, la miséricorde et les conséquences du péché. Il nous invite à explorer cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes de la réforme et de la restauration présents dans ce chapitre stimulant.

Malachie 2:11

Dans ce verset, nous lisons : "Juda a été infidèle, et une chose abominable s'est produite en Israël et à Jérusalem : Juda a déshonoré le sanctuaire que l'Éternel aime en épousant des femmes qui adorent des dieux étrangers." Ce passage aborde le même problème des mariages mixtes que celui traité dans Esdras 10.

Néhémie 13:23-25

Ici, Néhémie déclare : "J'ai aussi vu que certains Juifs avaient épousé des femmes d'Ashdod, d'Ammon et de Moab. La moitié de ses enfants parlaient la langue d'Asdod ou la langue d'un autre peuple, et ne savaient pas parler la langue de Juda." Ce texte met en lumière la confrontation de Néhémie avec le même problème des mariages mixtes, similaire à celui d'Esdras.

Deutéronome 7:3-4

Le commandement divin dans ce passage nous avertit : "Ne les épousez pas. Ne donnez pas vos filles à leurs fils, et ne prenez pas leurs filles pour vos fils, car cela détournerait vos fils de ma suite pour servir d'autres dieux." Ce commandement de la loi de Moïse constitue la base des actions prises par Esdras dans son chapitre.

2 Corinthiens 6:14

Bien que ce verset soit ancré dans un contexte différent, il résonne avec le principe qui sous-tend l’interdiction des mariages mixtes dans Esdras 10 : "Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incroyants."

Josué 7:19

Enfin, nous trouvons Josué s'adressant à Acan : "Alors Josué dit à Acan : « Mon fils, pour la gloire de l'Éternel, le Dieu d'Israël, dis la vérité. Dis-moi ce que tu as fait ; ne me cache rien »." Ce verset illustre un dirigeant demandant des aveux, à l'image de l'action d'Esdras dans son chapitre.

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur l'importance d'aligner nos choix de vie avec notre foi, et à considérer les implications spirituelles de nos relations. Que notre engagement envers Dieu et sa Parole nous guide dans nos décisions et nous aide à rester fidèles à notre vocation chrétienne.