1 Timothée - Chapitre 3

1 Timothée 3.1 Voici une vérité certaine : Si quelqu’un désire l’épiscopat * , il désire une œuvre bonne. Dans la primitive Église, c’était une bonne chose que de désirer l’épiscopat, parce qu’il était alors accompagné de travaux, de persécutions et de supplices. 1 Timothée 3.2 Il faut donc que l’évêque soit irrépréhensible, qu’il n’ait été marié qu’une fois * ; qu’il soit sobre, prudent, grave, chaste, hospitalier, capable d’instruire ; Cela ne veut pas dire qu’il dût être marié ; on aurait préféré qu’il en fût autrement : c’est l’exclusion de celui qui l’aurait été plusieurs fois. Les nouveaux convertis jugés propres au sacerdoce étant mariés la plupart, il eût été difficile de choisir ailleurs ; mais, après leur ordination, ils étaient obligés à garder la continence et ne pouvaient former d’autres liens. 1 Timothée 3.3 Qu’il ne soit ni adonné au vin, ni prompt à frapper ; mais modéré, éloigné des contestations, désintéressé. 1 Timothée 3.4 Qu’il gouverne bien sa maison, qu’il maintienne ses enfants dans l’obéissance et en toute pureté. 1 Timothée 3.5 Car si quelqu’un ne sait pas gouverner sa propre maison, comment aura-t-il soin de l’Église de Dieu ? 1 Timothée 3.6 Que ce ne soit point un néophyte, de peur que, s’élevant d’orgueil, il ne tombe dans la même condamnation que Satan. 1 Timothée 3.7 Il faut aussi que ceux du dehors rendent de lui un bon témoignage, de peur qu’il ne tombe dans l’opprobre et dans les pièges du démon. 1 Timothée 3.8 Que les diacres de même soient de mœurs pures ; qu’ils ne soient ni doubles dans leur langage, ni adonnés au vin, ni avides d’un gain sordide ; 1 Timothée 3.9 Mais qu’ils conservent le mystère de la foi dans une conscience pure. 1 Timothée 3.10 Ils doivent aussi être éprouvés auparavant, puis admis aux fonctions du ministère, s’ils sont sans reproche. 1 Timothée 3.11 Que les femmes * pareillement soient pudiques, point médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. Les diaconesses. 1 Timothée 3.12 Qu’on prenne pour diacres ceux qui n’auront été mariés qu’une fois, qui gouvernent sagement leurs enfants et leurs propres maisons. 1 Timothée 3.13 Car le bon usage qu’ils feront de leur ministère leur sera un degré légitime pour monter plus haut, et leur donnera une grande confiance dans la foi qui est en Jésus-Christ. 1 Timothée 3.14 Je vous écris cela, quoique j’espère aller vous voir bientôt, 1 Timothée 3.15 Afin que, si je tarde plus longtemps, vous sachiez comment vous devez vous conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité * . Voilà dix-huit siècles que l’infidélité, l’hérésie et l’impiété heurtent violemment cette colonne, ou travaillent à en ruiner la base : elles ne prévaudront pas . (S. Matth., XVI , 18.) 1 Timothée 3.16 Et certes c’est quelque chose de grand que ce mystère d’amour * , qui s’est montré dans la chair, qui a été autorisé par l’Esprit, manifesté aux anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire. Le mystère du Verbe incarné.

1 Timothée : Chapitre 3

Les Qualifications des Dirigeants d'Église selon 1 Timothée 3

Le chapitre 3 de 1 Timothée établit clairement les qualifications nécessaires pour les dirigeants d'église, notamment les évêques et les diacres. Ce passage fondamental décrit les normes morales et spirituelles que ceux qui occupent ces rôles doivent respecter. L'apôtre Paul souligne également l'importance d'une bonne conduite dans la « maison de Dieu », en insistant sur des valeurs telles que l'intégrité, la maturité spirituelle et le mystère de la piété.

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes de leadership évoqués dans ce chapitre essentiel.

1. Tite 1:6-9

« Le prêtre doit être irréprochable, mari d'une seule femme, et avoir des enfants croyants qui ne soient pas accusés de débauche ou d'insubordination... » Ce verset établit un parallèle direct avec les qualifications des dirigeants d'église énoncées dans 1 Timothée 3:1-7, soulignant l'importance d'une vie familiale saine et d'une réputation irréprochable.

2. 1 Pierre 5:2-3

« Faites paître le troupeau de Dieu dont vous avez la garde. Prenez soin de lui, non par obligation, mais de votre plein gré, comme Dieu le veut. Ne le faites pas par cupidité, mais avec le désir de servir. » Ce passage complète les instructions de Paul sur la direction de l'Église, en appelant les dirigeants à un service désintéressé et à une responsabilité bienveillante envers le peuple de Dieu.

3. Actes 6:3

« Frères, choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, pleins d'Esprit et de sagesse. Nous leur confierons cette tâche. » Ce verset aborde la sélection des diacres mentionnée dans 1 Timothée 3:8-13, mettant en avant la nécessité d'une bonne réputation et de la sagesse dans le choix des leaders de l'Église.

4. Éphésiens 2:19-22

« Vous n'êtes donc plus des étrangers ni des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu... » Cet extrait fait référence à l'Église en tant que « pilier et fondement de la vérité », comme indiqué dans 1 Timothée 3:15, illustrant l'importance de l'appartenance à la communauté chrétienne.

5. Colossiens 1:26-27

« Le mystère qui a été caché depuis des siècles et des générations, mais qui est maintenant manifesté à ses saints. Dieu a voulu faire connaître aux païens la richesse glorieuse de ce mystère qu'est le Christ en vous, l'espérance de la gloire. » Ce passage se relie au « mystère de la piété » mentionné dans 1 Timothée 3:16, révélant la profondeur de la foi chrétienne et son impact sur la vie des croyants.

À travers ces passages, nous pouvons mieux comprendre les exigences de Dieu pour ceux qui sont appelés à diriger Son Église. Que nous puissions tous aspirer à ces idéaux et à une vie conforme à la volonté divine.