Genèse - Chapitre 38

Genèse 38.1 En ce même temps Juda quitta ses frères, et vint chez un homme d’Odollam, qui s’appelait Hira. Genèse 38.2 Et ayant vu en ce lieu la fille d’un homme chananéen, nommé Sué, il l’épousa, et vécut avec elle. Genèse 38.3 Elle conçut ensuite , et elle enfanta un fils qu’il nomma Her. Genèse 38.4 Ayant conçu une seconde fois, elle eut encore un fils qu’elle nomma Onan. Genèse 38.5 Et elle en enfanta encore un troisième, qu’elle nomma Séla, après lequel elle cessa d’avoir des enfants. Genèse 38.6 Juda fit épouser à Her, son fils aîné, une fille nommée Thamar. Genèse 38.7 Ce Her, fils aîné de Juda, fut un très-méchant homme ; et le Seigneur le frappa de mort. Genèse 38.8 Juda dit donc à Onan, son second fils : Epousez la femme de votre frère, et vivez avec elle, afin que vous suscitiez des enfants à votre frère. Genèse 38.9 Onan voyant la femme de son frère aîné, et sachant que les enfants qui naîtraient d’elle ne seraient pas à lui, empêchait, par une action exécrable , qu’elle ne devînt mère, de peur que ses enfants ne portassent le nom de son frère. Genèse 38.10 C’est pourquoi le Seigneur le frappa de mort , parce qu’il faisait une chose détestable. Genèse 38.11 Juda dit donc à Thamar, sa belle-fille : Demeurez veuve dans la maison de votre père, jusqu’à ce que mon fils Séla devienne grand ; car il avait peur que Séla ne mourût aussi comme ses autres frères. Ainsi Thamar retourna demeurer dans la maison de son père. Genèse 38.12 Beaucoup de temps s’étant passé, la fille de Sué, femme de Juda, mourut. Juda après l’avoir pleurée, et s’être consolé de cette perte, alla à Thamna, avec Hira, d’Odollam, le pasteur de ses troupeaux, pour voir ceux qui tondaient ses brebis. Genèse 38.13 Thamar ayant été avertie que Juda, son beau-père, allait à Thamna pour faire tondre ses brebis, Genèse 38.14 quitta ses habits de veuve, se couvrit d’un grand voile ; et s’étant déguisée, s’assit dans un carrefour sur le chemin de Thamna : parce que Séla étant en âge d’être marié, Juda ne le lui avait point fait épouser. Genèse 38.15 Juda l’ayant vue, s’imagina que c’était une femme de mauvaise vie, parce qu’elle s’était couvert le visage, de peur d’être reconnue. Genèse 38.16 Et s’approchant d’elle, il lui parla pour la faire consentir au mauvais désir qu’il avait ; car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Elle lui répondit : Que me donnerez-vous pour ce que vous me demandez ? Genèse 38.17 Je vous enverrai, dit-il, un chevreau de mon troupeau. Elle repartit : Je consentirai à ce que vous voulez, pourvu que vous me donniez un gage en attendant que vous m’envoyiez ce que vous me promettez. Genèse 38.18 Que voulez-vous que je vous donne pour gage ? lui dit Juda. Elle lui répondit : Donnez-moi votre anneau, votre bracelet, et le bâton que vous tenez à la main. Ainsi elle conçut de lui, Genèse 38.19 et s’en alla aussitôt ; et ayant quitté l’habit qu’elle avait pris, elle se revêtit de ses habits de veuve. Genèse 38.20 Juda envoya ensuite le chevreau par son pasteur qui était d’Odollam, afin qu’il retirât le gage qu’il avait donné à cette femme. Mais ne l’ayant point trouvée, Genèse 38.21 il demanda aux habitants de ce lieu : Où est une femme qui était assise dans ce carrefour ? Tous lui répondirent, qu’il n’y avait point eu en cet endroit de femme débauchée. Genèse 38.22 Ainsi il retourna à Juda, et lui dit : Je ne l’ai point trouvée ; et même les habitants de ce lieu m’ont dit que jamais femme de mauvaise vie ne s’était assise en cet endroit. Genèse 38.23 Juda dit : Qu’elle garde ce qu’elle a ; elle ne peut pas au moins m’accuser d’avoir manqué à ma parole. J’ai envoyé le chevreau que je lui avais promis, et vous ne l’avez point trouvée. Genèse 38.24 Mais trois mois après on vint dire à Juda : Thamar, votre belle-fille, est tombée en fornication, car on commence à s’apercevoir qu’elle est grosse. Juda répondit : Qu’on la produise en public, afin qu’elle soit brûlée. Genèse 38.25 Et lorsqu’on la menait au supplice, elle envoya dire à son beau-père : J’ai conçu de celui à qui sont ces gages. Voyez à qui est cet anneau, ce bracelet, et ce bâton. Genèse 38.26 Juda ayant reconnu ce qu’il lui avait donné, dit : Elle a moins de tort que moi : parce que j’ai manqué en ne la faisant point épouser à Séla, mon fils. Il ne la connut point néanmoins depuis. Genèse 38.27 Comme elle fut sur le point d’accoucher, il parut qu’il y avait deux jumeaux dans son sein. Et lorsque ces enfants étaient près de sortir, l’un des deux passa sa main, à laquelle la sage-femme lia un ruban d’écarlate, en disant : Genèse 38.28 Celui-ci sortira le premier. Genèse 38.29 Mais cet enfant ayant retiré sa main, l’autre sortit. Alors la sage-femme dit : Pourquoi avez-vous ainsi rompu le mur qui vous divisait  ? C’est pourquoi il fut nommé Pharès, c’est-à-dire, rupture ou division . Genèse 38.30 Son frère qui avait le ruban d’écarlate à la main, sortit ensuite, et on le nomma Zara, c’est-à-dire, orient .

Genèse : Chapitre 38

Les Leçons de Genèse 38 : Juda et Tamar

Le chapitre 38 de la Genèse interrompt le récit captivant de Joseph pour se concentrer sur la figure complexe de Juda. Ce chapitre, bien que controversé, nous offre des réflexions profondes sur des thèmes tels que la tromperie, la rédemption, et la responsabilité familiale. À travers l'histoire de Juda et Tamar, nous sommes confrontés à des questions de justice et à la préservation de la lignée messianique.

Un Récit de Tromperie et de Rédemption

Ce texte aborde des événements marquants : les mariages de Juda, la mort de ses enfants, et sa rencontre avec Tamar. Chacune de ces étapes nous rappelle que même dans des circonstances moralement complexes, la main de Dieu demeure active. Genèse 38 nous enseigne que la rédemption est possible, même pour ceux qui errent dans le péché.

Réflexion sur la Responsabilité Familiale

La responsabilité familiale est un thème central dans ce chapitre. Juda, en tant que père et chef de famille, est confronté à des choix qui affectent non seulement sa vie, mais aussi celle des générations futures. Le récit nous interpelle sur l'importance de nos actions et de leurs conséquences.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes difficiles abordés dans Genèse 38, nous considérons cinq passages bibliques qui enrichissent notre réflexion :

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur la manière dont Dieu œuvre à travers nos histoires, même celles qui semblent marquées par la complexité et le péché. La vie de Juda et Tamar nous rappelle que la grâce et la rédemption sont toujours à portée de main.