Genèse - Chapitre 37

Genèse 37.1 Jacob demeura dans le pays de Chanaan, où son père avait été comme étranger. Genèse 37.2 Et voici ce qui regarde sa famille : Joseph, âgé de seize ans, et n’étant encore qu’enfant, conduisait le troupeau de son père avec ses frères, et il était avec les enfants de Bala et de Zelpha, femmes de son père. Il accusa alors ses frères devant son père d’un crime énorme. Genèse 37.3 Israël aimait Joseph plus que tous ses autres enfants, parce qu’il l’avait eu étant déjà vieux, et il lui avait fait faire une robe de plusieurs couleurs. Genèse 37.4 Ses frères voyant donc que leur père l’aimait plus que tous ses autres enfants, le haïssaient, et ne pouvaient lui parler avec douceur. Genèse 37.5 Il arriva aussi que Joseph rapporte à ses frères un songe qu’il avait eu, qui fut encore la semence d’une plus grande haine. Genèse 37.6 Car il leur dit : Ecoutez le songe que j’ai eu : Genèse 37.7 Il me semblait que je liais avec vous des gerbes dans les champs ; que ma gerbe se leva et se tint debout, et que les vôtres étant autour de la mienne, l’adoraient. Genèse 37.8 Ses frères lui répondirent : Est-ce que vous serez notre roi, et que nous serons soumis à votre puissance ? Ces songes et ces entretiens allumèrent donc encore davantage l’envie et la haine qu’ils avaient contre lui. Genèse 37.9 Il eut encore un autre songe qu’il raconta à ses frères en leur disant : J’ai cru voir en songe que le soleil et la lune, et onze étoiles m’adoraient. Genèse 37.10 Lorsqu’il eut rapporté ce songe à son père et à ses frères, son père lui en fit réprimande, et lui dit : Que voudrait dire ce songe que vous avez eu ? Est-ce que votre mère, vos frères et moi, nous vous adorerons sur la terre ? Genèse 37.11 Ainsi ses frères étaient transportés d’envie contre lui : mais le père considérait tout ceci avec attention et dans le silence. Genèse 37.12 Il arriva alors que les frères de Joseph s’arrêtèrent à Sichem, où ils faisaient paître les troupeaux de leur père. Genèse 37.13 Et Israël dit à Joseph : Vos frères font paître nos brebis dans le pays de Sichem. Venez donc , et je vous enverrai vers eux. Genèse 37.14 Je suis tout prêt, lui dit Joseph. Jacob ajouta  : Allez, et voyez si vos frères se portent bien, et si les troupeaux sont en bon état ; et vous me rapporterez ce qui se passe. Ayant donc été envoyé de la vallée d’Hébron, il vint à Sichem : Genèse 37.15 et un homme l’ayant trouvé errant dans la campagne, lui demanda ce qu’il cherchait. Genèse 37.16 Il lui répondit : Je cherche mes frères ; je vous prie de me dire où ils font paître leurs troupeaux. Genèse 37.17 Cet homme lui répondit : Ils se sont retirés de ce lieu ; et j’ai entendu qu’ils se disaient : Allons vers Dothaïn. Joseph alla donc après ses frères ; et il les trouva dans la plaine de Dothaïn. Genèse 37.18 Lorsqu’ils l’eurent aperçu de loin, avant qu’il se fût approché d’eux ils résolurent de le tuer ; Genèse 37.19 et ils se disaient l’un à l’autre : Voici notre songeur qui vient. Genèse 37.20 Allons, tuons-le, et le jetons dans cette vieille citerne : nous dirons qu’une bête sauvage l’a dévoré ; et après cela on verra à quoi ses songes lui auront servi. Genèse 37.21 Ruben les ayant entendus parler ainsi, tâchait de le tirer d’entre leurs mains, et il leur disait : Genèse 37.22 Ne le tuez point, et ne répandez point son sang ; mais jetez-le dans cette citerne qui est dans le désert, et conservez vos mains pures. Il disait ceci dans le dessein de le tirer de leurs mains, et de le rendre à son père. Genèse 37.23 Aussitôt donc que Joseph fut arrivé près de ses frères, ils lui ôtèrent sa robe de plusieurs couleurs, qui le couvrait jusqu’en bas ; Genèse 37.24 et ils le jetèrent dans cette vieille citerne qui était sans eau. Genèse 37.25 S’étant ensuite assis pour manger, ils virent des Ismaélites qui passaient, et qui venant de Galaad portaient sur leurs chameaux des parfums, de la résine et de la myrrhe, et s’en allaient en Égypte. Genèse 37.26 Alors Juda dit à ses frères : Que nous servira d’avoir tué notre frère, et d’avoir caché sa mort ? Genèse 37.27 Il vaut mieux le vendre à ces Ismaélites, et ne point souiller nos mains de son sang  ; car il est notre frère et notre chair. Ses frères consentirent à ce qu’il disait. Genèse 37.28 L’ayant donc tiré de la citerne, et voyant ces marchands madianites qui passaient, ils le vendirent vingt pièces d’argent aux Ismaélites, qui le menèrent en Égypte. Genèse 37.29 Ruben étant retourné à la citerne, et n’y avant point trouvé l’enfant, Genèse 37.30 déchira ses vêtements, et vint dire à ses frères : L’enfant ne paraît plus , et que deviendrai-je ? Genèse 37.31 Après cela ils prirent la robe de Joseph ; et l’ayant trempée dans le sang d’un chevreau qu’ils avaient tué, Genèse 37.32 ils l’envoyèrent à son père, lui faisant dire par ceux qui la lui portaient : Voici une robe que nous avons trouvée, voyez si c’est celle de votre fils, ou non. Genèse 37.33 Le père l’ayant reconnue, dit : C’est la robe de mon fils ; une bête cruelle l’a dévoré, une bête a dévoré Joseph. Genèse 37.34 Et ayant déchiré ses vêtements, il se couvrit d’un cilice, pleurant son fils fort longtemps. Genèse 37.35 Alors tous ses enfants s’assemblèrent, pour tâcher de soulager leur père dans sa douleur : mais il ne voulut point recevoir de consolation, et il leur dit : Je pleurerai toujours jusqu’à ce que je descende avec mon fils au fond de la terre. Ainsi il continua toujours de pleurer. Genèse 37.36 Cependant les Madianites vendirent Joseph en Égypte à Putiphar, eunuque de Pharaon, et général de ses troupes.

Genèse : Chapitre 37

Le Chapitre 37 de la Genèse : L'Histoire de Joseph

Le chapitre 37 de la Genèse commence une narration essentielle portant sur la figure de Joseph. Ce récit met en lumière comment le favoritisme paternel peut déclencher une série d'événements cruciaux et dramatiques. Les rêves de Joseph, la jalousie de ses frères, et sa vente en tant qu'esclave en Égypte sont au cœur de cette histoire captivante.

Thèmes Principaux

Ce texte aborde des thèmes profonds tels que le favoritisme familial, l'envie, la trahison, ainsi que la providence mystérieuse de Dieu. Genèse 37 plante le décor d'un voyage remarquable qui marquera non seulement la vie de Joseph, mais aussi l'avenir d'Israël en Égypte. Nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels reflétés dans ce chapitre crucial.

Passages Bibliques Éclairants

Actes 7:9 : "Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec lui." Dans son discours, Étienne résume l'histoire de Joseph, soulignant son importance dans l'histoire d'Israël.

Jean 11:49-52 : "L'un d'eux, appelé Caïphe, grand prêtre cette année-là, prit la parole et dit : « Vous ne comprenez rien ! Ne réalisez-vous pas qu'il est préférable pour vous qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas ?... » Cet extrait évoque un parallèle entre l'histoire de Joseph, qui a souffert pour sauver son peuple, et le sacrifice de Jésus.

1 Corinthiens 2:8 : "Aucun des puissants de ce monde ne l’a compris, car s’ils l’avaient compris, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire." Ce passage souligne que, tout comme les frères de Joseph n'ont pas reconnu son futur rôle, les dirigeants de l'époque n'ont pas discerné l'importance de Jésus.

Psaumes 105:17-19 : "Et il envoya devant lui un homme, Joseph, qui fut vendu comme esclave... jusqu'à ce que sa prédiction se réalise et que la parole de l'Éternel le prouve." Ce psaume illustre comment Dieu a utilisé les difficultés de Joseph pour accomplir son dessein divin.

Matthieu 27:28 : "Ils lui ôtèrent ses vêtements et le couvrirent d'un manteau écarlate." Ce passage nous rappelle l'humiliation de Jésus, qui fait écho au traitement infligé à Joseph par ses frères lorsqu'ils lui ont arraché son manteau.

En méditant sur ces passages, nous découvrons des vérités profondes sur la souffrance, la rédemption et la providence divine qui traversent les âges. Le récit de Joseph n'est pas seulement une histoire ancienne ; il nous interpelle aujourd'hui sur notre propre relation avec Dieu et notre compréhension de son plan pour nous.