Ézéchiel - Chapitre 25

Ézéchiel 25.1 Le Seigneur me parla encore de cette sorte : Ézéchiel 25.2 Fils de l’homme, tournez votre visage contre les enfants d’Ammon, et prophétisez contre eux ; Ézéchiel 25.3 et vous direz aux enfants d’Ammon : Ecoutez la parole du Seigneur Dieu. Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que vous avez jeté des cris de joie contre mon sanctuaire lorsqu’il a été profané ; contre la terre d’Israel, lorsqu’elle a été désolée ; et contre la maison de Juda, lorsqu’ils ont été emmenés captifs : Ézéchiel 25.4 je vous livrerai aux peuples de l’Orient, afin que vous deveniez leur héritage ; et ils établiront sur votre terre les parcs de leurs troupeaux, et ils y dresseront leurs tentes ; ils mangeront eux-mêmes vos blés, et ils boiront votre lait. Ézéchiel 25.5 J’abandonnerai Rabbath pour être la demeure des chameaux, et le pays des enfants d’Ammon pour être la retraite des bestiaux ; et vous saurez que c’est moi qui suis le Seigneur. Ézéchiel 25.6 Car voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que vous avez battu des mains et frappé du pied, et que vous vous êtes réjouis de tout votre cœur, en voyant les maux de la terre d’Israel ; Ézéchiel 25.7 j’étendrai ma main sur vous : je vous livrerai en proie aux nations, je vous ferai passer au fil de l’épée, je vous effacerai du nombre des peuples, je vous exterminerai de dessus la terre, je vous réduirai en poudre ; et vous saurez que c’est moi qui suis le Seigneur. Ézéchiel 25.8 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que Moab et Séir ont dit, Enfin la maison de Juda est devenue comme toutes les autres nations : Ézéchiel 25.9 pour cela vous allez voir que j’ouvrirai ce qu’il y a de plus fort dans Moab ; j’ouvrirai ses villes, les plus belles villes de ses provinces et de son pays, Bethjésimoth, Béelméon et Cariathaïm ; Ézéchiel 25.10 je les ouvrirai, dis-je , aux peuples de l’Orient ; je traiterai les Moabites comme j’ai traité les enfants d’Ammon ; je leur livrerai Moab pour être leur héritage ; afin qu’à l’avenir le nom des enfants d’Ammon soit effacé de la mémoire des peuples, Ézéchiel 25.11 et que j’exerce aussi sur Moab la rigueur de mes jugements ; et ils sauront que c’est moi qui suis le Seigneur. Ézéchiel 25.12 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que l’Idumée s’est satisfaite en se vengeant des enfants de Juda, et qu’elle est tombée dans le péché en souhaitant avec ardeur de se venger d’eux ; Ézéchiel 25.13 voici ce que dit le Seigneur Dieu : J’étendrai ma main sur l’Idumée : j’en exterminerai les hommes et les bêtes, je la réduirai en un désert du côté du midi, et ceux qui sont à Dédan périront par l’épée. Ézéchiel 25.14 J’exercerai ma vengeance sur l’Idumée par la main de mon peuple d’Israel, et ils traiteront Édom selon ma colère et ma fureur ; et les Iduméens sauront que je sais punir les coupables , dit le Seigneur Dieu. Ézéchiel 25.15 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que les princes de la Palestine ont exécuté les desseins de leur vengeance, et qu’ils se sont vengés de tout leur cœur en tuant les Israélites pour satisfaire leur ancienne inimitié ; Ézéchiel 25.16 voici ce que dit le Seigneur Dieu : J’étendrai ma main sur les peuples de la Palestine : je ferai un carnage de ces meurtriers, et je perdrai les restes de la côte de la mer ; Ézéchiel 25.17 j’exercerai sur eux des jugements rigoureux en les reprenant dans ma fureur ; et ils sauront que c’est moi qui suis le Seigneur, lorsque je me serai enfin vengé d’eux.

Ézéchiel : Chapitre 25

La Prophétie d'Ézéchiel contre les Nations

Le chapitre 25 du livre d'Ézéchiel nous offre un aperçu des jugements divins prononcés contre les nations environnantes d'Israël. Ce texte sacré souligne la souveraineté de Dieu sur toutes les nations et les conséquences de leur hostilité envers son peuple. Les jugements énoncés touchent particulièrement Ammon, Moab, Édom et la Philistie, mettant en lumière la justification divine pour leurs actions. Ézéchiel 25 témoigne également de l'amour et du souci de Dieu pour son peuple, Israël.

Les Jugements des Prophètes

Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des principes universels révélés dans ce chapitre prophétique.

Jérémie 49:1

Dans ce verset, le prophète Jérémie s'adresse aux Ammonites en déclarant : « Israël n'a pas d'enfants ? Pas d'héritiers ? Pourquoi alors Molech a-t-il pris possession de Gad ? Pourquoi ton peuple habite-t-il dans les villes de Gad ? » Comme Ézéchiel, Jérémie annonce le jugement divin sur Ammon.

Amos 1:13

Amos déclare : « Pour trois transgressions d'Ammon, et même plus pour quatre, je ne suspendrai pas le châtiment. Parce qu'ils ont déchiré le ventre des femmes enceintes de Galaad pour élargir leurs frontières, » soulignant les atrocités commises par Ammon, similaires à celles mentionnées dans Ézéchiel 25.

Sophonie 2:8-9

Sophonie prophétise : « J'ai entendu les insultes de Moab et les moqueries des Ammonites, qui insultaient mon peuple et menaçaient son territoire. C'est pourquoi je jure tant que je vis, déclare l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, que Moab deviendra comme Sodome, et Ammon comme Gomorrhe : un lieu rempli d'orties et de salines, une désolation perpétuelle. » Ce passage révèle le jugement sévère de Dieu contre Moab et Ammon, en écho à Ézéchiel 25.

Abdias 1:11-12

Abdias avertit : « Le jour où tu étais là, quand les étrangers s'emparaient de ses richesses, tu n'aurais pas dû te réjouir du malheur de ton frère le jour de sa calamité. » Cette condamnation d'Édom, pour son attitude envers Juda, reflète la justice de Dieu, tout comme le fait Ézéchiel.

Psaumes 137:7

Enfin, le Psaume 137 rappelle : « Souviens-toi, Seigneur, des Edomites et de ce qu'ils ont fait lorsque Jérusalem a été détruite. » Ce verset évoque l'attitude hostile d'Édom lors de la chute de Jérusalem, un comportement également condamné dans Ézéchiel 25.

Conclusion

À travers ces passages, nous discernons les principes universels de la justice divine. Ézéchiel 25 nous rappelle que Dieu veille sur son peuple et qu'il n'oublie pas les injustices commises. Que cette réflexion nous incite à vivre dans l'humilité et la crainte de Dieu, en nous rappelant son amour et sa justice envers ceux qui s'opposent à son dessein.