Ézéchiel - Chapitre 24

Ézéchiel 24.1 Le dixième jour du dixième mois de la neuvième année, le Seigneur m’adressa sa parole et me dit : Ézéchiel 24.2 Fils de l’homme, marquez bien ce jour, et écrivez-le ; parce que c’est en ce jour que le roi de Babylone a rassemblé ses troupes devant Jérusalem. Ézéchiel 24.3 Vous parlerez en figure à la maison d’Israel, qui ne cesse point de m’irriter ; et vous lui direz cette parabole : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Mettez une marmite sur le feu ; mettez, dis-je, une chaudière, et de l’eau dedans ; Ézéchiel 24.4 remplissez-la de viande de tous les meilleurs endroits ; mettez-y la cuisse, l’épaule, les morceaux choisis et pleins d’os. Ézéchiel 24.5 Prenez la chair des bêtes les plus grasses, mettez au-dessous les os les uns sur les autres, faites-la bouillir à gros bouillons jusqu’à faire cuire les os mêmes au milieu de la chaudière. Ézéchiel 24.6 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Malheur à la ville de sang ! qui est comme une marmite toute enrouillée, dont la rouille n’est point sortie ; jetez toutes les pièces de viande qui y sont, les unes après les autres, sans qu’on jette le sort sur ses habitants. Ézéchiel 24.7 Car son sang est au milieu d’elle, elle l’a répandu sur les pierres les plus luisantes et les plus polies , et non sur la terre, où il aurait pu être couvert de poussière. Ézéchiel 24.8 Aussi pour faire tomber mon indignation sur elle, et pour me venger d’elle selon qu’elle le mérite, j’ai répandu son sang sur les pierres les plus luisantes ; afin qu’il n’y ait rien qui le couvre. Ézéchiel 24.9 C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur Dieu : Malheur à la ville de sang ! a laquelle je vais moi-même préparer un grand bûcher. Ézéchiel 24.10 Mettez les os les uns sur les autres, afin que je les fasse brûler dans le feu : la chair sera consumée : on en arrangera toutes les pièces, et on les fera cuire ensemble, et les os seront réduits à rien. Ézéchiel 24.11 Mettez aussi la chaudière vide sur les charbons ardents, afin qu’elle s’échauffe, que l’airain se brûle, que son ordure se fonde au dedans, et que sa rouille se consume. Ézéchiel 24.12 On s’est efforcé avec grande peine de la nettoyer : mais la rouille y est si enracinée, qu’elle n’a pu même en sortir par le feu. Ézéchiel 24.13 Votre impureté est exécrable, parce que j’ai voulu vous purifier, et que vous n’avez point quitté vos ordures ; mais vous ne deviendrez point pure non plus, avant que j’aie satisfait mon indignation en vous punissant . Ézéchiel 24.14 C’est moi qui ai parlé, moi qui suis le Seigneur : Le temps est venu, je vais agir. Je ne laisserai plus les fautes impunies ; je ne pardonnerai plus, je ne m’apaiserai plus : mais je vous jugerai selon vos voies et selon le dérèglement de vos œuvres, dit le Seigneur. Ézéchiel 24.15 Le Seigneur me dit encore ces paroles : Ézéchiel 24.16 Fils de l’homme, je vais vous frapper d’une plaie, et vous ravir ce qui est le plus agréable à vos yeux : mais vous ne ferez point de plaintes funèbres ; vous ne pleurerez point, et les larmes ne couleront point sur votre visage. Ézéchiel 24.17 Vous soupirerez en secret, et vous ne ferez point le deuil comme on le fait pour les morts : votre couronne demeurera liée sur votre tête, et vous aurez vos souliers à vos pieds ; vous ne vous couvrirez point le visage, et vous ne mangerez point des viandes qu’on donne à ceux qui sont dans le deuil. Ézéchiel 24.18 Je parlai donc le matin au peuple, et le soir ma femme mourut. Le lendemain au matin je fis ce que Dieu m’avait ordonné. Ézéchiel 24.19 Alors le peuple me dit : Pourquoi ne nous découvrez-vous pas ce que signifie ce que vous faites ? Ézéchiel 24.20 Je leur répondis : Le Seigneur m’a adressé sa parole, et m’a dit : Dites à la maison d’Israel : Ézéchiel 24.21 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je vais profaner mon sanctuaire dont vous faites l’ornement superbe de votre empire, ce sanctuaire qui est ce que vos yeux aiment le plus, et l’objet des craintes de votre âme. Vos fils et vos filles qui seront restés tomberont par l’épée. Ézéchiel 24.22 Et vous ferez comme j’ai fait : vous ne vous couvrirez point le visage, et vous ne mangerez point des viandes qu’on donne à ceux qui sont dans le deuil. Ézéchiel 24.23 Vous aurez des couronnes sur vos têtes et des souliers à vos pieds ; vous ne ferez point de plaintes funèbres, et vous ne verserez point de larmes : mais vous sécherez dans vos iniquités ; et chacun de vous regardant son frère, jettera de grands soupirs. Ézéchiel 24.24 Ezéchiel vous sera un signe pour l’avenir : car lorsque ce temps-là sera arrivé, vous ferez toutes les mêmes choses qu’il a faites ; et vous saurez que c’est moi qui suis le Seigneur Dieu. Ézéchiel 24.25 Vous donc, fils de l’homme, quand ce jour sera venu, auquel je leur ôterai ce qui faisait leur force, leur joie et leur gloire, ce que leurs yeux aimaient le plus, et ce que leurs âmes estimaient davantage, et outre cela leurs fils et leurs filles : Ézéchiel 24.26 en ce jour-là, lorsqu’un homme qui sera échappé du péril viendra vous dire des nouvelles de Jérusalem ; Ézéchiel 24.27 quand ce jour-là, dis-je, sera arrivé, votre bouche s’ouvrira pour parler avec celui qui sera échappé par la fuite : vous parlerez, et vous ne demeurerez plus dans le silence ; vous leur serez un signe pour l’avenir ; et vous saurez tous que c’est moi qui suis le Seigneur.

Ézéchiel : Chapitre 24

Le Chapitre 24 d'Ézéchiel : Un Appel à la Réflexion

Le chapitre 24 d'Ézéchiel marque le début du siège de Jérusalem, un moment crucial dans l'histoire biblique. Comment Dieu communique-t-il cet événement décisif ? Ce texte puissant utilise deux paraboles évocatrices : la marmite bouillante et la mort de la femme d'Ézéchiel. À travers ces images, nous sommes invités à méditer sur des thèmes profonds tels que le jugement inévitable, la purification par la souffrance et la nécessité d'une soumission totale à Dieu.

Ézéchiel 24 souligne également le rôle prophétique des actions symboliques, nous incitant à prêter attention aux signes que Dieu nous envoie. Dans cet esprit, nous vous proposons de méditer sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les messages puissants de ce chapitre symbolique.

1. 2 Rois 25:1

"Ainsi, la neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nabuchodonosor, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem avec toute son armée. Il campa devant la ville et construisit des rampes d'attaque autour d'elle." Ce verset décrit le début du siège de Jérusalem, symbolisé par la parabole du pot dans Ézéchiel 24.

2. Lamentations 4:11

"Le Seigneur a donné libre cours à sa colère et a déversé sa brûlante indignation ; Il a allumé un feu à Sion qui a consumé ses fondations." Lamentations décrit la destruction de Jérusalem, prophétisée dans Ézéchiel 24.

3. Jérémie 16:5-7

"Car ainsi parle le Seigneur : N'entrez pas dans une maison où il y a du deuil ; ne pleurez pas et ne montrez pas de sympathie, car j'ai retiré à ces gens ma bénédiction, mon amour et ma compassion", déclare le Seigneur. "Les grands et les petits mourront dans ce pays. Ils ne seront ni enterrés ni pleurés, et personne ne leur coupera le corps ni ne leur rasera la tête à cause d'eux. Personne n’offrira de nourriture pour réconforter ceux qui pleurent les morts ; même pour la perte d'un père ou d'une mère, la coupe de consolation ne sera pas offerte." Ce passage de Jérémie présente des parallèles avec le commandement donné à Ézéchiel de ne pas pleurer la mort de sa femme dans Ézéchiel 24.

4. Amos 8:10

"Je transformerai vos fêtes en veillée et tous vos chants en lamentations. Je vous obligerai tous à porter des vêtements de deuil et à vous raser la tête. Je ferai de ce jour un moment de deuil pour un fils unique, et sa fin sera un jour terrible." Amos prophétise un temps de deuil, semblable au symbolisme utilisé dans Ézéchiel 24.

5. 1 Pierre 4:17

"Car le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et, si cela commence par nous en premier, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?" Ce verset reflète le thème du jugement commençant par la maison de Dieu, qui est au cœur d'Ézéchiel 24.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à une introspection profonde et à une compréhension renouvelée de notre relation avec Dieu. Que ces réflexions nous guident dans notre cheminement de foi.