1 Corinthiens - Chapitre 11

1 Corinthiens 11.1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Jésus -Christ. 1 Corinthiens 11.2 Je vous loue, mes frères, de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et que vous gardez les traditions et les règles que je vous ai données. 1 Corinthiens 11.3 Mais je désire que vous sachiez que Jésus -Christ est le chef et la tête de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Jésus -Christ. 1 Corinthiens 11.4 Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant la tête couverte, déshonore sa tête. 1 Corinthiens 11.5 Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, n’ayant point la tête couverte d’un voile , déshonore sa tête : car c’est comme si elle était rasée. 1 Corinthiens 11.6 Si une femme ne se voile point la tête, elle devrait donc avoir aussi les cheveux coupés. Mais s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés, ou d’être rasée, qu’elle se voile la tête. 1 Corinthiens 11.7 Pour ce qui est de l’homme, il ne doit point se couvrir la tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu ; au lieu que la femme est la gloire de l’homme. 1 Corinthiens 11.8 Car l’homme n’a point été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; 1 Corinthiens 11.9 et l’homme n’a point été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme. 1 Corinthiens 11.10 C’est pourquoi la femme doit porter sur sa tête, à cause des anges, la marque de la puissance que l’homme a sur elle . 1 Corinthiens 11.11 Toutefois ni l’homme n’est point sans la femme, ni la femme sans l’homme, en notre Seigneur. 1 Corinthiens 11.12 Car comme la femme au commencement a été tirée de l’homme, aussi l’homme maintenant naît de la femme, et tout vient de Dieu. 1 Corinthiens 11.13 Jugez vous-mêmes s’il est bienséant à une femme de prier Dieu sans avoir un voile sur la tête. 1 Corinthiens 11.14 La nature même ne vous enseigne-t-elle pas, qu’il serait honteux à un homme de laisser toujours croître ses cheveux ; 1 Corinthiens 11.15 et qu’il est au contraire honorable à une femme de les laisser toujours croître, parce qu’ils lui ont été donnés comme un voile qui doit la couvrir ? 1 Corinthiens 11.16 Si après cela quelqu’un aime à contester, il nous suffit de répondre, que ce n’est point là notre coutume, ni celle de l’Église de Dieu. 1 Corinthiens 11.17 Mais je ne puis vous louer en ce que je vais vous dire, qui est, que vous vous conduisez de telle sorte dans vos assemblées, qu’elles vous nuisent, au lieu de vous servir. 1 Corinthiens 11.18 Premièrement, j’apprends que, lorsque vous vous assemblez dans l’Église, il y a des partialités parmi vous ; et je le crois en partie : 1 Corinthiens 11.19 car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin qu’on découvre par là ceux d’entre vous qui ont une vertu éprouvée. 1 Corinthiens 11.20 Lors donc que vous vous assemblez comme vous faites, ce n’est plus manger la Cène du Seigneur : 1 Corinthiens 11.21 car chacun y mange son souper particulier, sans attendre les autres ; et ainsi les uns n’ont rien à manger, pendant que les autres le font avec excès. 1 Corinthiens 11.22 N’avez-vous pas vos maisons pour y boire et pour y manger ? Ou méprisez-vous l’Église de Dieu ? et voulez-vous faire honte à ceux qui sont pauvres ? Que vous dirai-je sur cela ? Vous en louerai-je ? Non, certes , je ne vous en loue point. 1 Corinthiens 11.23 Car c’est du Seigneur que j’ai appris ce que je vous ai aussi enseigné, qui est : Que le Seigneur Jésus, la nuit même en laquelle il devait être livré à la mort , prit du pain, 1 Corinthiens 11.24 et ayant rendu grâces, le rompit, et dit à ses disciples : Prenez et mangez : ceci est mon corps, qui sera livré pour vous : faites ceci en mémoire de moi. 1 Corinthiens 11.25 Il prit de même le calice, après avoir soupé, en disant : Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang : faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous le boirez. 1 Corinthiens 11.26 Car toutes les fois que vous mangerez ce pain, et que vous boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. 1 Corinthiens 11.27 C’est pourquoi, quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, il sera coupable du corps et du sang du Seigneur. 1 Corinthiens 11.28 Que l’homme donc s’éprouve soi-même, et qu’il mange ainsi de ce pain, et boive de ce calice. 1 Corinthiens 11.29 Car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne faisant point le discernement qu’il doit du corps du Seigneur. 1 Corinthiens 11.30 C’est pour cette raison qu’il y a parmi vous beaucoup de malades et de languissants, et que plusieurs dorment du sommeil de la mort . 1 Corinthiens 11.31 Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés de Dieu . 1 Corinthiens 11.32 Mais lorsque nous sommes jugés de la sorte, c’est le Seigneur qui nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. 1 Corinthiens 11.33 C’est pourquoi, mes frères, lorsque vous vous assemblez pour ces repas, attendez-vous les uns les autres. 1 Corinthiens 11.34 Si quelqu’un est pressé de manger, qu’il mange chez lui ; afin que vous ne vous assembliez point à votre condamnation. Je réglerai les autres choses, lorsque je serai venu.

1 Corinthiens : Chapitre 11

Réflexion sur 1 Corinthiens chapitre 11

Le chapitre 11 de la première épître aux Corinthiens aborde des thèmes essentiels concernant l'ordre dans l'adoration et le Repas du Seigneur. Comment pouvons-nous adorer de manière appropriée et significative ? L'apôtre Paul traite des questions de tenue vestimentaire et de comportement lors du culte public, tout en soulignant l'interdépendance entre les hommes et les femmes. Il corrige également les abus observés dans la célébration de la Cène du Seigneur, rappelant ainsi son sens profond et l'importance de l'introspection personnelle.

Passages bibliques éclairants

Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui mettent en lumière les principes essentiels de ce chapitre instructif.

Genèse 1:27

"Dieu a créé l'homme à sa propre image, à l'image de Dieu il l'a créé ; mâle et femelle, il les créa." Ce verset constitue le fondement de la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11.

Matthieu 26:26-28

"Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna à ses disciples, en disant : « Prenez et mangez ; c'est mon corps ». Puis il prit la coupe, rendit grâce et l'offrit aux disciples en disant : « Buvez-en tous. Ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour beaucoup pour le pardon des péchés." Ce passage décrit l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11:23-26.

Galates 3:28

"Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ." Ce verset complète la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11 en mettant l'accent sur l'égalité spirituelle en Christ.

Luc 22:19-20

"Et il prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna aux disciples, en disant : Ceci est mon corps donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. De la même manière, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang versé pour vous »." Luc fournit un autre récit de l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

Actes 2:42

"Ils se consacraient à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières." Ce verset montre comment l'Église primitive pratiquait régulièrement la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à approfondir notre compréhension du culte et de la manière dont nous participons à la Cène du Seigneur, tout en respectant l'ordre divin établi entre les hommes et les femmes. Que notre adoration soit toujours empreinte de respect, d'humilité et d'amour fraternel.