Matthieu - Chapitre 13

Matthieu 13.1 Ce même jour, Jésus, étant sorti de la maison, s’assit au bord de la mer. Matthieu 13.2 Et une grande foule s’assembla auprès de lui ; en sorte qu’il monta dans une barque. Il s’y assit, et toute la multitude se tenait sur le rivage. Matthieu 13.3 Et il leur dit plusieurs choses par des similitudes, et il leur parla ainsi : Matthieu 13.4 Un semeur sortit pour semer ; et comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; et les oiseaux vinrent et la mangèrent toute. Matthieu 13.5 Une autre partie tomba sur les endroits pierreux, où elle n’avait que peu de terre ; et elle leva aussitôt, parce qu’elle n’entrait pas profondément dans la terre ; Matthieu 13.6 Mais le soleil étant levé, elle fut brûlée ; et parce qu’elle n’avait point de racine, elle sécha. Matthieu 13.7 Une autre partie tomba parmi les épines ; et les épines crûrent et l’étouffèrent. Matthieu 13.8 Et une autre partie tomba dans la bonne terre, et rapporta du fruit : un grain en rapporta cent, un autre soixante, et un autre trente. Matthieu 13.9 Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Matthieu 13.10 Alors les disciples, s’étant approchés, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Matthieu 13.11 Il répondit, et leur dit : Parce qu’il vous est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais cela ne leur est point donné. Matthieu 13.12 Car on donnera à celui qui a, et il aura encore davantage ; mais pour celui qui n’a pas, on lui ôtera même ce qu’il a. Matthieu 13.13 C’est à cause de cela que je leur parle en similitudes, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent et ne comprennent point. Matthieu 13.14 Ainsi s’accomplit en eux la prophétie d’Ésaïe, qui dit : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; en voyant vous verrez, et vous ne discernerez point. Matthieu 13.15 Car le cœur de ce peuple est appesanti ; ils entendent dur de leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et qu’ils n’entendent de leurs oreilles, et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Matthieu 13.16 Mais vous êtes heureux d’avoir des yeux qui voient et des oreilles qui entendent. Matthieu 13.17 Car je vous dis en vérité que plusieurs prophètes et justes ont désiré de voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu ; et d’entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. Matthieu 13.18 Vous donc entendez la parabole du semeur : Matthieu 13.19 Lorsqu’un homme écoute la parole du Royaume, et qu’il ne la comprend point, le Malin vient, et ravit ce qui est semé dans le cœur ; c’est celui qui a reçu la semence le long du chemin. Matthieu 13.20 Et celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; Matthieu 13.21 Mais il n’a point de racine en lui-même, il ne dure qu’un moment, et lorsque l’affliction ou la persécution survient à cause de la parole, il se scandalise aussitôt. Matthieu 13.22 Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole ; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse. Matthieu 13.23 Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c’est celui qui entend la parole, et qui la comprend, et qui porte du fruit ; en sorte qu’un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente. Matthieu 13.24 Jésus leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ. Matthieu 13.25 Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. Matthieu 13.26 Et après que la semence eut poussé, et qu’elle eut produit du fruit, l’ivraie parut aussi. Matthieu 13.27 Alors les serviteurs du père de famille lui vinrent dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ? Matthieu 13.28 Et il leur dit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui répondirent : Veux-tu donc que nous allions la cueillir ? Matthieu 13.29 Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie vous n’arrachiez le froment en même temps. Matthieu 13.30 Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en faisceaux pour la brûler ; mais assemblez le froment dans mon grenier. Matthieu 13.31 Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde que quelqu’un prend et sème dans son champ ; Matthieu 13.32 Ce grain est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. Matthieu 13.33 Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mêlé à trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée. Matthieu 13.34 Jésus dit toutes ces choses au peuple en similitudes, et il ne leur parlait point sans similitudes. Matthieu 13.35 De sorte que ce qui avait été dit par le prophète en ces termes, fut accompli : J’ouvrirai ma bouche en similitudes ; j’annoncerai des choses qui ont été cachées depuis la création du monde. Matthieu 13.36 Alors Jésus, ayant renvoyé le peuple, s’en alla à la maison, et ses disciples, étant venus vers lui, lui dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. Matthieu 13.37 Il répondit, et leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; Matthieu 13.38 Le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume ; l’ivraie, ce sont les enfants du Malin ; Matthieu 13.39 L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges. Matthieu 13.40 Comme donc on amasse l’ivraie, et qu’on la brûle dans le feu, il en sera de même à la fin du monde. Matthieu 13.41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui ôteront de son royaume tous les scandales et ceux qui feront l’iniquité ; Matthieu 13.42 Et ils les jetteront dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthieu 13.43 Alors les justes luiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Matthieu 13.44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme a trouvé et qu’il cache ; et dans sa joie, il s’en va et vend tout ce qu’il a, et achète ce champ-là. Matthieu 13.45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles, Matthieu 13.46 Et qui, ayant trouvé une perle de grand prix, s’en est allé et a vendu tout ce qu’il avait, et l’a achetée. Matthieu 13.47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet qui, étant jeté dans la mer, ramasse toutes sortes de choses. Matthieu 13.48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage ; et s’étant assis, ils mettent ce qu’il y a de bon à part dans leurs vaisseaux, et ils jettent ce qui ne vaut rien. Matthieu 13.49 Il en sera de même à la fin du monde ; les anges viendront, et sépareront les méchants du milieu des justes ; Matthieu 13.50 Et ils jetteront les méchants dans la fournaise ardente ; là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthieu 13.51 Et Jésus dit à ses disciples : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui répondirent : Oui, Seigneur. Matthieu 13.52 Et il leur dit : C’est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles. Matthieu 13.53 Et il arriva que quand Jésus eut achevé ces similitudes, il partit de là. Matthieu 13.54 Et étant venu en sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue ; de sorte qu’ils étaient étonnés, et qu’ils disaient : D’où viennent à cet homme cette sagesse et ces miracles ? Matthieu 13.55 N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, Joses, Simon et Jude ? Matthieu 13.56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ? Matthieu 13.57 De sorte qu’ils se scandalisaient de lui. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans son pays et dans sa maison. Matthieu 13.58 Et il ne fit là que peu de miracles, à cause de leur incrédulité.

Matthieu : Chapitre 13

Les Paraboles du Royaume selon Matthieu 13

Dans le chapitre 13 de l'Évangile selon Matthieu, Jésus nous dévoile les mystères du Royaume de Dieu à travers des paraboles éclairantes. Ces récits, riches en significations, nous offrent une compréhension profonde de la croissance et de la nature du Royaume. Parmi les paraboles présentées, nous trouvons celles du semeur, de l'ivraie, de la graine de moutarde et du levain. Ce chapitre nous invite également à réfléchir à la raison pour laquelle Jésus choisit de s'exprimer en paraboles, tout en nous proposant des illustrations variées du Royaume.

Matthieu 13 met les auditeurs au défi, les incitant à comprendre et à répondre à l'appel de Dieu. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les vérités cachées de ce chapitre révélateur.

Marc 4:3-9

"Écouter! Le semeur est sorti pour semer. Pendant qu'il semait la graine, une partie tomba sur le bord du chemin et les oiseaux vinrent et la mangèrent. Une partie est tombée sur un sol rocheux, où il n'y avait pas beaucoup de terre ; et aussitôt il germa, parce que la terre n'était pas profonde. Mais quand le soleil se leva, les plantes furent brûlées et séchées, parce qu’elles n’avaient pas de racines. Une autre partie tomba parmi les épines qui poussèrent et étouffèrent les plantes. Un autre encore tomba dans une bonne terre et donna une bonne récolte, cent soixante et trente contre un. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !"

Ce passage de Marc présente la même parabole du semeur que celle de Matthieu 13:3-9, soulignant l'importance de ce message dans l'enseignement de Jésus.

Ésaïe 6:9-10

"Il dit : « Allez dire à ce peuple : écoutez bien, mais ne comprenez pas ; voyez bien, mais ne percevez pas. Rendez le cœur de ce peuple insensible; rendez leurs oreilles sourdes et fermez leurs yeux. Qu'ils ne voient pas de leurs yeux, qu'ils n'entendent pas de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent pas de leur cœur, qu'ils ne se convertissent pas et ne soient pas guéris. »"

Jésus cite ce passage dans Matthieu 13:14-15 pour expliquer pourquoi il parle en paraboles, mettant en lumière le défi de la compréhension spirituelle.

Daniel 12:3

"Ceux qui sont sages brilleront comme l’éclat du ciel, et ceux qui conduisent beaucoup à la justice seront comme les étoiles pour toujours et à jamais."

Ce verset fait écho à l'explication de Jésus sur la parabole de la mauvaise herbe dans Matthieu 13:43, où il affirme que les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père.

1 Rois 4:32

"Il composa trois mille proverbes et mille cinq chants."

Ce passage concernant Salomon se relie à Matthieu 13:35, où Jésus accomplit la prophétie de parler en paraboles, témoignant de la sagesse divine transmise à travers les âges.

Ézéchiel 17:22-23

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : Je prendrai moi-même une pousse de la cime d'un cèdre et je la planterai ; J'arracherai une pousse tendre de ses branches les plus hautes et je la planterai sur une haute et puissante montagne. Sur la haute montagne d'Israël, je le planterai ; il produira des branches, portera des fruits et deviendra un magnifique cèdre. Des oiseaux de toutes sortes s'y poseront ; ils trouveront refuge à l'ombre de ses branches."

Cette prophétie d'Ézéchiel se rapporte à la parabole de la graine de moutarde dans Matthieu 13:31-32, illustrant comment quelque chose de petit peut devenir un grand abri pour les nations.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à approfondir notre compréhension des mystères du Royaume et à répondre à l'invitation de Jésus à entrer dans cette réalité transformative. Que notre cœur soit ouvert à la sagesse divine et que notre foi grandisse à travers la révélation de ces vérités. Amen.