Genèse - Chapitre 3

Genèse 3.1 Or le serpent était le plus fin de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits ; et il dit à la femme : Quoi ! Dieu a dit, vous ne mangerez point de tout arbre du jardin ? Genèse 3.2 Et la femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ; Genèse 3.3 Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point, et vous ne le toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Genèse 3.4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez nullement ; Genèse 3.5 Mais Dieu sait qu’au jour que vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme des Dieux, sachant le bien et le mal. Genèse 3.6 La femme donc voyant que [le fruit] de l’arbre était bon à manger, et qu’il était agréable à la vue, et que [cet] arbre était désirable pour donner de la science, en prit du fruit, et en mangea, et elle en donna aussi à son mari [qui était] avec elle, et il en mangea. Genèse 3.7 Et les yeux de tous deux furent ouverts ; ils connurent qu’ils étaient nus, et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier, et s’en firent des ceintures. Genèse 3.8 Alors ils ouïrent au vent du jour la voix de l’Éternel Dieu qui se promenait par le jardin ; et Adam et sa femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, parmi les arbres du jardin. Genèse 3.9 Mais l’Éternel Dieu appela Adam, et lui dit : Où es-tu ? Genèse 3.10 Et il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai craint, parce que j’étais nu, et je me suis caché. Genèse 3.11 Et [Dieu] dit : Qui t’a montré que tu [étais] nu ? N’as-tu pas mangé [du fruit] de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? Genèse 3.12 Et Adam répondit : La femme que tu m’as donnée [pour être] avec moi, m’a donné [du fruit] de l’arbre, et j’en ai mangé. Genèse 3.13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. Genèse 3.14 Alors l’Éternel Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail, et entre toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. Genèse 3.15 Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et la semence de la femme ; cette [semence] te brisera la tête, et tu lui briseras le talon. Genèse 3.16 [Et] il dit à la femme : J’augmenterai beaucoup ton travail et ta grossesse ; tu enfanteras en travail les enfants ; tes désirs se [rapporteront] à ton mari, et il dominera sur toi. Genèse 3.17 Puis il dit à Adam : Parce que tu as obéi à la parole de ta femme, et que tu as mangé [du fruit] de l’arbre duquel je t’avais commandé, en disant : Tu n’en mangeras point, la terre sera maudite à cause de toi ; tu en mangeras [les fruits] en travail, tous les jours de ta vie. Genèse 3.18 Et elle te produira des épines, et des chardons ; et tu mangeras l’herbe des champs. Genèse 3.19 Tu mangeras le pain à la sueur de ton visage, jusqu’à ce que tu retournes en la terre, car tu en as été pris ; parce que tu es poudre, tu retourneras aussi en poudre. Genèse 3.20 Et Adam appela sa femme Ève ; parce qu’elle a été la mère de tous les vivants. Genèse 3.21 Et l’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des robes de peaux, et les en revêtit. Genèse 3.22 Et l’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, sachant le bien et le mal ; mais maintenant [il faut prendre garde] qu’il n’avance sa main, et aussi qu’il ne prenne de l’arbre de vie, et qu’il n’en mange, et ne vive à toujours. Genèse 3.23 Et l’Éternel Dieu le mit hors du jardin d’Héden, pour labourer la terre, de laquelle il avait été pris. Genèse 3.24 Ainsi il chassa l’homme, et mit des Chérubins vers l’Orient du jardin d’Héden, avec une lame d’épée qui se tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

Genèse : Chapitre 3

La Chute de l'Humanité dans le Chapitre 3 de la Genèse

Le chapitre 3 de la Genèse constitue un récit fondamental sur la chute de l'humanité. Il est essentiel de s'interroger sur les conséquences de la désobéissance d'Adam et Ève. Ce texte crucial décrit la tentation du serpent, la décision d'Adam et Ève de manger le fruit défendu, et les répercussions de cet acte tragique.

Les Concepts Fondamentaux de Genèse 3

Ce chapitre introduit des notions essentielles telles que le péché, le jugement divin, et la promesse de rédemption. En plus d'expliquer les origines de la souffrance humaine, Genèse 3 jette les bases du plan de salut de Dieu. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre transformateur.

Passages Bibliques Éclairants

Romains 5:12 : "Ainsi donc, de même que le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, de même la mort est venue à tous les hommes, parce que tous ont péché." Ce verset fait directement référence à la chute d'Adam dans Genèse 3, expliquant les conséquences cosmiques de cet événement.

2 Corinthiens 11:3 : "Je crains cependant que, tout comme le serpent a trompé Ève par sa ruse, votre esprit ne soit corrompu et ne s'écarte de votre dévotion sincère et pure au Christ." Paul fait allusion à la tentation d’Ève par le serpent dans Genèse 3, en l’utilisant comme analogie pour mettre en garde contre la tromperie spirituelle.

Apocalypse 12:9 : "Le grand dragon fut expulsé. Il est l’ancien serpent appelé diable ou Satan, qui trompe le monde entier. Lui et ses anges furent jetés sur terre." Ce verset identifie le serpent de Genèse 3 avec Satan, fournissant une interprétation théologique ultérieure de l'événement de la chute.

1 Timothée 2:14 : "Et ce n’est pas Adam qui a été trompé, mais la femme qui, trompée, est devenue une transgresseuse." Paul réfléchit aux événements de Genèse 3, proposant une interprétation du rôle d'Ève lors de la chute.

Galates 3:16 : "Les promesses ont été faites à Abraham et à son descendant. L'Écriture ne dit pas « et à ses descendants », comme si elle parlait de plusieurs, mais « à ses descendants », ce qui implique qu'il n'y en a qu'un, qui est Christ." Ce verset interprète la promesse de la « postérité de la femme » dans Genèse 3:15 comme une référence prophétique au Christ.

Conclusion

En réfléchissant à ces passages, nous prenons conscience de la profondeur du récit de la chute et de ses implications pour notre foi. Que cette méditation nous guide dans notre cheminement spirituel et nous rapproche de la rédemption promise par Dieu.