Matthieu - Chapitre 12

Matthieu 12.1 En ce temps-là, Jésus passa, un jour de sabbat (repos), au travers des blés, et ses disciples eurent faim ; et ils se mirent à arracher des épis et à manger. Matthieu 12.2 Les pharisiens voyant cela, lui dirent : Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat. Matthieu 12.3 Mais il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; Matthieu 12.4 comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de présentation, qu’il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs ? Matthieu 12.5 Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi, qu’au jour de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le lieu sacré et ne sont point coupables ? Matthieu 12.6 Or je vous dis qu’il y a ici quelqu’un de plus grand que le lieu sacré. Matthieu 12.7 Et si vous saviez ce qu’est [cette parole] : « Je veux miséricorde et non sacrifice », vous ne condamneriez pas ceux qui ne sont point coupables. Matthieu 12.8 Car le Fils de l’homme est seigneur du sabbat même. Matthieu 12.9 Puis étant parti de là, il alla dans leur congrégation. Matthieu 12.10 Et voici qu’il s’y trouvait un homme ayant la main sèche ; et ils l’interrogèrent en disant : Est-il permis de guérir aux jours de sabbat ? [C’était] afin de l’accuser. Matthieu 12.11 Mais il leur dit : Quel sera l’homme d’entre vous, qui, s’il a une seule brebis et qu’aux jours de sabbat elle tombe dans une fosse, ne la prenne et ne la relève ? Matthieu 12.12 Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. Matthieu 12.13 Alors il dit à l’homme : Étends ta main ; et il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre. Matthieu 12.14 Alors les pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui pour le faire périr. Matthieu 12.15 Mais Jésus l’ayant su, se retira de là ; et de grandes foules le suivirent, et il les guérit tous. Matthieu 12.16 Et il leur défendit avec réprimande de faire qu’il devînt célèbre ; Matthieu 12.17 afin que fût accompli ce qui a été déclaré par le moyen d’Ésaïe le prophète, disant : Matthieu 12.18 « Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé en qui mon âme se complaît ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations ; Matthieu 12.19 il ne contestera point et il ne criera point, et personne n’entendra sa voix dans les rues ; Matthieu 12.20 il ne brisera point le roseau froissé et n’éteindra point le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait fait sortir en victoire le jugement ; Matthieu 12.21 et les nations espéreront en son nom. » (Es 42*1 , etc.) Matthieu 12.22 Alors on lui présenta un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit ; de sorte que l’aveugle et muet parlait et voyait. Matthieu 12.23 Et la foule tout entière était dans l’étonnement et disait : Celui-ci n’est-il pas le Fils de David ? Matthieu 12.24 Or les pharisiens ayant entendu cela, disaient : Celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul chef des démons. Matthieu 12.25 Et connaissant leurs pensées, Jésus leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté ; et aucune ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera. Matthieu 12.26 Que si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ? Matthieu 12.27 Et si c’est par Béelzébul que je chasse, moi, les démons, vos fils, par qui les chassent-ils ? À cause de cela ils seront eux-mêmes vos juges. Matthieu 12.28 Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que moi je chasse les démons, c’est donc que le royaume de Dieu est venu jusqu’à vous. Matthieu 12.29 Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison de celui qui est fort et piller ses meubles, si premièrement il n’a lié celui qui est fort ; et alors il pillera sa maison ? Matthieu 12.30 Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi, disperse. Matthieu 12.31 C’est pourquoi je vous le dis : Tout péché et tout blasphème {Ou toute parole offensante.} sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné aux hommes. Matthieu 12.32 Et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un a parlé contre le Saint-Esprit, cela ne lui sera pardonné ni dans ce siècle-ci, ni dans celui qui est à venir. Matthieu 12.33 Ou faites l’arbre bon, et son fruit bon ; ou faites l’arbre mauvais, et son fruit mauvais ; car par le fruit on connaît l’arbre. Matthieu 12.34 Races de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses, étant méchants ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle ? Matthieu 12.35 L’homme bon tire les bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l’homme méchant tire du méchant trésor des choses méchantes. Matthieu 12.36 Or je vous dis que les hommes rendront compte au jour du jugement de toute parole oiseuse qu’ils auront pu dire. Matthieu 12.37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Matthieu 12.38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens répondirent en disant : Docteur, nous voulons voir un signe de ta part. Matthieu 12.39 Mais répondant, il leur dit : Une génération {Ou une race.} méchante et adultère recherche un signe ; mais il ne lui sera point donné de signe, sinon le signe de Jonas le prophète. Matthieu 12.40 Car comme Jonas fut dans le ventre du grand poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits. Matthieu 12.41 Des hommes de Ninive se relèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se convertirent à la prédication de Jonas ; et voici plus que Jonas, ici. Matthieu 12.42 Une reine du midi se réveillera au jugement avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici plus que Salomon, ici. Matthieu 12.43 Or quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides, cherchant du repos et il n’en trouve point. Matthieu 12.44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d’où je suis sorti ; et quand il arrive, il la trouve vacante, balayée et parée. Matthieu 12.45 Alors il s’en va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et étant entrés ils y habitent ; et le dernier état de cet homme est pire que le premier. —” Ainsi en sera-t-il de cette génération {Ou cette race.} méchante. Matthieu 12.46 Et pendant qu’il parlait encore à la foule, voici sa mère et ses frères qui se tenaient dehors, demandant à lui parler. Matthieu 12.47 Et quelqu’un lui dit : Voilà ta mère et tes frères qui se tiennent dehors, demandant à te parler. Matthieu 12.48 Mais répondant, il dit à celui qui le lui avait dit : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?... Matthieu 12.49 Et ayant étendu sa main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ! Matthieu 12.50 car quiconque pratiquera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Matthieu : Chapitre 12

Réflexion sur Matthieu chapitre 12

Le chapitre 12 de l'Évangile selon Matthieu est un passage fondamental qui illustre les tensions entre Jésus et les pharisiens, tout en mettant en lumière des éléments essentiels du Royaume de Dieu. Ce texte aborde des sujets cruciaux tels que les controverses autour du sabbat, les guérisons miraculeuses, et les accusations portées contre Jésus, notamment celle de pactiser avec Belzébuth. Il présente également des enseignements sur le péché impardonnable et le signe de Jonas, tout en révélant la véritable famille de Jésus.

Les Confrontations avec les Pharisiens

Jésus défend son autorité et sa mission face aux critiques des pharisiens. Ce chapitre met en exergue la nature même du sabbat, lorsque Jésus déclare : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat. » (Marc 2:27). Cette affirmation souligne que les lois divines doivent servir le bien-être de l'humanité et non l'inverse.

Les Miracles et les Accusations

Matthieu 12 aborde également les miracles accomplis par Jésus, notamment les guérisons. L'accusation selon laquelle il chasse les démons par le pouvoir de Belzébuth (Luc 11:14-23) est un tournant qui révèle l'ignorance des pharisiens face à la puissance divine agissant à travers lui. Jésus, en réponse, révèle la logique de son ministère : un royaume divisé ne peut subsister.

Références de l'Ancien Testament

Le chapitre fait référence à des figures de l'Ancien Testament, comme Salomon. Dans 1 Rois 10:1-10, la reine de Saba reconnaît la sagesse de Salomon, et Jésus, dans Matthieu 12:42, évoque « quelqu'un de plus grand que Salomon », affirmant ainsi sa suprématie et sa mission divine.

Le Signe de Jonas

Le verset de Jonas 1:17, où Jonas est englouti par le grand poisson, est cité par Jésus dans Matthieu 12:40. Ce signe de Jonas devient un symbole de sa propre résurrection et de l’espérance qui en découle pour l’humanité.

La Véritable Famille de Jésus

Enfin, Matthieu 12 nous dévoile la vraie famille de Jésus. Dans Luc 8:19-21, alors que sa mère et ses frères cherchent à l'approcher, Jésus déclare : « Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » Ce passage réaffirme que l'appartenance spirituelle dépasse les liens biologiques.

Conclusion

Matthieu chapitre 12 est riche en enseignements et en révélations. À travers l'analyse de ces cinq passages bibliques, nous comprenons mieux les confrontations de Jésus et la profondeur de sa mission. Ce chapitre nous invite à réfléchir sur notre propre relation avec la parole de Dieu et notre place dans la véritable famille du Christ.