Job - Chapitre 21

Job 21.1 Et Job prit la parole et dit : Job 21.2 Écoutez, écoutez mon discours, et donnez-moi cette consolation ; supportez-moi et que je parle, Job 21.3 et quand j’aurai parlé, tu pourras te railler. Job 21.4 Est-ce à un homme que j’adresse ma plainte ? Ou comment mon esprit ne serait-il pas poussé à bout ? Job 21.5 Tournez-vous vers moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche. Job 21.6 Quand je m’en souviens, je suis épouvanté, et le frisson saisit ma chair. Job 21.7 Pourquoi les méchants vivent-ils ? Ils vieillissent, même ils croissent en force. Job 21.8 Leur race s’affermit devant eux, auprès d’eux, et leurs rejetons, sous leurs yeux. Job 21.9 Leurs maisons sont en paix, à l’abri de la crainte, et la verge de Dieu n’est pas sur eux. Job 21.10 Leur taureau produit sans manquer, leur génisse vêle et n’avorte pas. Job 21.11 Ils mènent dehors leurs jeunes enfants comme un troupeau, et ceux qui sont nés d’eux bondissent. Job 21.12 Ils chantent avec le tambourin et la harpe, et se réjouissent au son du chalumeau. Job 21.13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, et en un moment ils descendent au séjour des morts. Job 21.14 Et [cependant] ils disent à Dieu : « Éloigne-toi de nous, car nous ne prenons pas plaisir à la connaissance de tes voies. Job 21.15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions, et que gagnerions-nous à le solliciter ? » Job 21.16 Voici, leur bonheur n’est-il pas dans leur main ? Loin de moi le conseil des méchants ! Job 21.17 Combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants s’éteigne, que leur calamité vienne sur eux, qu’il leur départe leur lot dans sa colère ; Job 21.18 qu’ils soient comme la paille au souffle du vent, comme la balle que l’ouragan ravit ? Job 21.19 C’est à ses fils, [dites-vous], que Dieu réserve [la peine de] son iniquité. Qu’il le lui rende, et il la connaîtra ! Job 21.20 Que ses yeux voient sa propre ruine, et qu’il boive de la fureur du Tout-Puissant : Job 21.21 car quel plaisir prend-il à sa maison qui reste après lui, quand le nombre de ses mois est tranché ? Job 21.22 Est-ce à Dieu qu’on enseigne la science, lui qui juge ceux qui sont élevés ? Job 21.23 Tel meurt au milieu de sa prospérité entière ; tout, pour lui, est à l’aise et tranquille : Job 21.24 ses parcs sont pleins de lait, et la mœlle de ses os est abreuvée. Job 21.25 Tel autre meurt l’amertume dans l’âme et sans avoir goûté du bonheur. Job 21.26 Ils sont couchés ensemble sur la poussière, et les vers les couvrent ! Job 21.27 Voilà, je connais vos desseins, et vos projets contre moi pour m’accabler. Job 21.28 Car vous dites : Où est donc la maison du prince, où est la tente qui servait de demeure aux méchants ? Job 21.29 N’avez-vous pas interrogé ceux qui passaient sur le chemin, et n’avez-vous pas eu égard à leurs indications ? Job 21.30 C’est qu’au jour de la calamité le méchant est épargné, et qu’il est conduit à l’écart au jour des fureurs. Job 21.31 Qui ose lui dénoncer en face sa voie ? et qui lui rend ce qu’il a fait ? Job 21.32 Il est conduit vers les sépulcres, et sur le tertre il veille encore. Job 21.33 Les mottes de la vallée lui sont douces ; après lui tout le monde suit à la file, et ceux qui marchent devant lui sont sans nombre. Job 21.34 Comment donc me donnez-vous de vaines consolations ? De vos réponses il ne reste que prévarication.

Job : Chapitre 21

La Réponse de Job à ses Amis : Une Réflexion sur la Prospérité des Méchants

Le chapitre 21 du livre de Job constitue une réponse significative de Job à ses amis. Il soulève une question profonde : pourquoi les méchants prospèrent-ils ? Dans ce discours essentiel, Job remet en cause l'apparente injustice liée à la prospérité des méchants, s'opposant à la vision simpliste du châtiment que ses amis ont adoptée. Ce texte aborde des thématiques telles que la complexité de la justice divine, la réalité de la souffrance des justes et l'impunité apparente des méchants dans cette vie.

Job 21 plonge au cœur de l'énigme de la souffrance humaine et de la théodicée. Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes provocateurs de ce chapitre stimulant.

Psaumes 73:3-5

"Car j'ai envié les arrogants quand j'ai vu la prospérité de ces méchants gens. Ils ne souffrent pas et ont un corps sain et fort. Ils sont libérés des fardeaux de chacun ; Ils ne sont pas touchés par les maladies comme les autres hommes."

Ce psaume reflète la question que pose Job dans Job 21 sur la raison pour laquelle les méchants prospèrent parfois. Il met en lumière l'angoisse de ceux qui cherchent la justice.

Jérémie 12:1

"Tu es juste, Seigneur, quand je porte une affaire devant toi. Cependant, je voudrais discuter avec vous de votre justice. Pourquoi la voie des méchants prospère-t-elle ? Pourquoi tous les traîtres vivent-ils sans problèmes ?"

Jérémie exprime une frustration similaire à celle de Job, interrogeant l'apparente prospérité des méchants et la justice de Dieu.

Malachie 3:15

"Aujourd’hui, nous considérons que les arrogants sont heureux. Ceux qui font le mal non seulement prospèrent, mais quand ils mettent Dieu à l’épreuve, ils restent impunis."

Malachie aborde le même dilemme que celui présenté dans Job 21, soulignant l'impunité des méchants et les interrogations qu'elle suscite.

Habacuc 1:13

"Vos yeux sont si purs qu’ils ne supportent pas de voir le mal ; vous ne pouvez pas tolérer le mal. Pourquoi alors tolérez-vous les méchants ? Pourquoi restez-vous silencieux pendant que les méchants dévorent ceux qui sont plus justes qu’eux ?"

Habacuc partage une perplexité semblable à celle de Job, questionnant la tolérance de Dieu envers les méchants.

2 Pierre 3:9

"Le Seigneur ne tarde pas à accomplir sa promesse, comme certains le pensent. Au contraire, il est patient avec vous, ne voulant pas que quiconque périsse mais que tout le monde parvienne à la repentance."

Pierre offre une perspective sur le retard apparent dans le jugement des méchants, un thème également abordé dans Job 21, rappelant la patience divine envers l'humanité.

Ces passages nous invitent à réfléchir sur la justice divine et à comprendre que la prospérité des méchants n'est pas toujours une indication de l'approbation de Dieu, mais plutôt un appel à la compréhension de la complexité de la souffrance et de la foi.