Genèse - Chapitre 38

Genèse 38.1 Il arriva, dans ce temps-là, que Juda descendit d’avec ses frères, et se détourna jusque chez un homme Adullamite qui se nommait Kira. Genèse 38.2 Et là, Juda vit la fille d’un homme cananéen qui se nommait Schoua, et il la prit [pour femme] et alla vers elle. Genèse 38.3 Et elle conçut, et enfanta un fils, et il appela son nom Er. Genèse 38.4 Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et elle appela son nom Onan. Genèse 38.5 Et elle enfanta de nouveau encore un fils, et elle appela son nom Schéla ; or [Juda] était à Kezib quand elle l’enfanta. Genèse 38.6 Et Juda prit pour Er, son premier-né, une femme qui se nommait Thamar. Genèse 38.7 Et Er, premier-né de Juda, fut mauvais aux yeux de l’Éternel, et l’Éternel le fit mourir. Genèse 38.8 Et Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, et fais envers elle ton devoir de beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. Genèse 38.9 Et Onan savait que la postérité ne serait pas à lui ; et il arrivait, quand il allait vers la femme de son frère, qu’il perdait à terre, pour ne pas donner de postérité à son frère. Genèse 38.10 Et ce qu’il faisait fut mauvais aux yeux de l’Éternel, et il le fit aussi mourir. Genèse 38.11 Et Juda dit à Thamar, sa belle-fille : Reste {Héb. habite.} veuve dans la maison de ton père jusqu’à ce que Schéla, mon fils, ait grandi. Car il disait : Il ne faut pas qu’il {Ou De peur qu’il ne.} meure, lui aussi, comme ses frères. Et Thamar s’en alla, et elle habita dans la maison de son père. Genèse 38.12 Les jours se multiplièrent, et la fille de Schoua, femme de Juda, mourut ; et lorsque Juda se fut consolé, il monta à Thimna, lui et son ami Kira, l’Adullamite, auprès de ceux qui tondaient son menu bétail. Genèse 38.13 Et on l’apprit à Thamar, en disant : Voici, ton beau-père monte à Thimna pour tondre son menu bétail. Genèse 38.14 Et elle ôta de dessus elle ses vêtements de veuve, et se couvrit d’un voile et s’enveloppa, et s’assit à l’entrée d’Enaïm, qui est sur le chemin de Thimna ; car elle voyait que Schéla avait grandi, et qu’elle ne lui était pas donnée pour femme. Genèse 38.15 Et Juda la vit, et pensa que c’était une prostituée ; car elle avait couvert son visage. Genèse 38.16 Et il se détourna vers elle, au chemin, et [lui] dit : Allons, je te prie ; que j’aille vers toi. Car il ne savait pas que c’était sa belle-fille. Et elle dit : Que me donneras-tu si tu viens vers moi ? Genèse 38.17 Et il dit : J’enverrai un chevreau de [mon] menu bétail. Et elle dit : [Me] donneras-tu un gage jusqu’à ce que tu l’envoies ? Genèse 38.18 Et il dit : Quel sera le gage que je te donnerai ? Et elle dit : Ton cachet, et ton cordon, et le bâton que tu as en ta main. Il [les] lui donna, et alla vers elle ; et elle conçut de lui. Genèse 38.19 Et elle se leva et s’en alla, et ôta son voile de dessus elle, et revêtit ses vêtements de veuve. Genèse 38.20 Et Juda envoya le chevreau par la main de son ami, l’Adullamite, pour reprendre le gage de la main de la femme ; et il ne la trouva pas. Genèse 38.21 Et il interrogea les gens du {Héb. de son.} lieu, en disant : Où est cette femme consacrée à l’impudicité [qui était] à Enaïm, sur le chemin ? Et ils dirent : Il n’y a pas ici de femme consacrée à l’impudicité. Genèse 38.22 Et il retourna vers Juda, et il dit : Je ne l’ai pas trouvée ; et même les gens du lieu ont dit : Il n’y a pas ici de femme consacrée à l’impudicité. Genèse 38.23 Et Juda dit : Qu’elle garde {Héb. Qu’elle prenne pour elle.} [le gage] ! De peur que nous ne soyons en mépris ; voici, j’ai envoyé ce chevreau, et toi, tu ne l’as pas trouvée. Genèse 38.24 Il arriva, au bout d’environ trois mois, qu’on fit rapport à Juda, en disant : Thamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même, voici, elle est enceinte par suite de prostitution. Et Juda dit : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée. Genèse 38.25 Et comme on la faisait sortir, elle envoya [le gage] à son beau-père, en disant : C’est de l’homme à qui sont ces choses que je suis enceinte. Et elle dit : Reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton. Genèse 38.26 Et Juda [les] reconnut, et il dit : Elle est plus juste que moi ; car c’est parce {Héb. pour cela} que je ne l’ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus. Genèse 38.27 Et il arriva, au temps où elle enfanta, que voici, il y avait des jumeaux dans son ventre. Genèse 38.28 Et il arriva, pendant qu’elle enfantait, que [l’un] donna la main ; et la sage-femme prit sa main et y lia un fil [un fil] cramoisi, en disant : Celui-ci sort le premier. Genèse 38.29 Et il arriva, comme il retira la main, que voici, son frère sortit. Et elle dit : Quelle brèche tu as faite ! Que la brèche [retombe] sur toi ! Et on appela son nom Pérets (brèche). Genèse 38.30 Et ensuite sortit son frère, sur la main duquel était le cramoisi ; et on appela son nom Zérak (aurore) {Héb. Ou splendeur.}

Genèse : Chapitre 38

Les Leçons de Genèse 38 : Juda et Tamar

Le chapitre 38 de la Genèse interrompt le récit captivant de Joseph pour se concentrer sur la figure complexe de Juda. Ce chapitre, bien que controversé, nous offre des réflexions profondes sur des thèmes tels que la tromperie, la rédemption, et la responsabilité familiale. À travers l'histoire de Juda et Tamar, nous sommes confrontés à des questions de justice et à la préservation de la lignée messianique.

Un Récit de Tromperie et de Rédemption

Ce texte aborde des événements marquants : les mariages de Juda, la mort de ses enfants, et sa rencontre avec Tamar. Chacune de ces étapes nous rappelle que même dans des circonstances moralement complexes, la main de Dieu demeure active. Genèse 38 nous enseigne que la rédemption est possible, même pour ceux qui errent dans le péché.

Réflexion sur la Responsabilité Familiale

La responsabilité familiale est un thème central dans ce chapitre. Juda, en tant que père et chef de famille, est confronté à des choix qui affectent non seulement sa vie, mais aussi celle des générations futures. Le récit nous interpelle sur l'importance de nos actions et de leurs conséquences.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes difficiles abordés dans Genèse 38, nous considérons cinq passages bibliques qui enrichissent notre réflexion :

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur la manière dont Dieu œuvre à travers nos histoires, même celles qui semblent marquées par la complexité et le péché. La vie de Juda et Tamar nous rappelle que la grâce et la rédemption sont toujours à portée de main.