Genèse - Chapitre 11

Genèse 11.1 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Genèse 11.2 Étant partis de l’Orient, les hommes trouvèrent une plaine dans le pays de Sennaar, et ils s’y établirent. Genèse 11.3 Ils se dirent entre eux : « Allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. » Et ils se servirent de briques au lieu de pierres, et de bitume au lieu de ciment. Genèse 11.4 Ils dirent encore : « Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet soit dans le ciel, et faisons-nous un monument, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre. » Genèse 11.5 Mais Yahweh descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Genèse 11.6 Et Yahweh dit : " Voici, ils sont un seul peuple et ils ont pour eux tous une même langue ; et cet ouvrage est le commencement de leurs entreprises ; maintenant rien ne les empêchera d’accomplir leurs projets. Genèse 11.7 Allons, descendons, et là même confondons leur langage, de sorte qu’ils n’entendent plus le langage les uns des autres. " Genèse 11.8 C’est ainsi que Yahweh les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville. Genèse 11.9 C’est pourquoi on lui donna le nom de Babel, car c’est là que Yahweh confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que Yahweh les a dispersés sur la face de toute la terre. Genèse 11.10 Voici l’histoire de Sem : Sem, âgé de cent ans, engendra Arphaxad, deux ans après le déluge. Genèse 11.11 Après qu’il eut engendré Arphaxad, Sem vécut cinq cents ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.12 Arphaxad vécut trente-cinq ans, et il engendra Salé. Genèse 11.13 Après qu’il eut engendré Salé, Arphaxad vécut quatre cent trois ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.14 Salé vécut trente ans, et il engendra Héber. Genèse 11.15 Après qu’il eut engendré Héber, Salé vécut quatre cent trois ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.16 Héber vécut trente-quatre ans, et il engendra Phaleg. Genèse 11.17 Après qu’il eut engendré Phaleg, Héber vécut quatre cent trente ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.18 Phaleg vécut trente ans, et il engendra Réü. Genèse 11.19 Après qu’il eut engendré Réü, Phaleg vécut deux cent neuf ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.20 Réü vécut trente-deux ans, et il engendra Sarug. Genèse 11.21 Après qu’il eut engendré Sarug, Réü vécut deux cent sept ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.22 Sarug vécut trente ans, et il engendra Nachor. Genèse 11.23 Après qu’il eut engendré Nachor, Sarug vécut deux cents ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.24 Nachor vécut vingt-neuf ans, et il engendra Tharé. Genèse 11.25 Après qu’il eut engendré Tharé, Nachor vécut cent dix-neuf ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 11.26 Tharé vécut soixante-dix ans, et il engendra Abram, Nachor et Aran. Genèse 11.27 Voici l’histoire de Tharé. Tharé engendra Abram, Nachor et Aran. Aran engendra Lot. Genèse 11.28 Et Aran mourut en présence de Tharé, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. Genèse 11.29 Abram et Nachor prirent des femmes : le nom de la femme d’Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Melcha, fille d’Aran, père de Melcha et père de Jesca. Genèse 11.30 Or Saraï fut stérile : elle n’avait point d’enfants. Genèse 11.31 Tharé prit Abram, son fils, et Lot , fils d’Aran, son petit-fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils, et ils sortirent ensemble d’Ur des Chaldéens, pour aller au pays de Chanaan ; mais, arrivés à Haran, ils s’y établirent. Genèse 11.32 Les jours de Tharé furent de deux cent cinq ans, et Tharé mourut à Haran.

Genèse : Chapitre 11

La Tour de Babel : Un Énoncé de Fierté et de Dispersion

Le chapitre 11 de la Genèse raconte l'histoire de la tour de Babel et la confusion des langues. Ce récit fondamental soulève des questions essentielles quant à l'intervention divine dans la construction de cette tour ambitieuse. Il illustre l'unité initiale de l'humanité, mais également la réponse divine face à cette entreprise audacieuse. À travers ce chapitre, nous découvrons des thèmes profonds tels que la fierté humaine, le jugement divin et la dispersion des peuples.

De plus, la Genèse 11 introduit la généalogie de Sem à Abraham, ouvrant ainsi la voie à l'histoire des patriarches, qui est centrale dans le récit biblique. Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui éclairent ces thèmes puissants et profonds.

Réflexions Bibliques

Actes 17:26 : "Il a créé tous les peuples à partir d'un seul, afin qu'ils peuplent la terre entière, après avoir déterminé les temps préalablement fixés et les lieux exacts où ils devaient habiter." Ce verset illustre la dispersion du peuple après la tour de Babel, rappelant que Dieu est à l'origine de la diversité humaine.

1 Corinthiens 14:33 : "Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les congrégations de saints." Ce passage contraste avec la confusion des langues à Babel, soulignant que le désordre ne fait pas partie du plan ultime de Dieu pour l'humanité.

Apocalypse 7:9 : "Après cela, je regardai, et devant moi se trouvait une grande multitude que personne ne pouvait compter, de toute nation, tribu, peuple et langue, debout devant le trône et l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes." Ce verset présente une vision de réconciliation, où toutes les langues se rassemblent en adoration, inversant ainsi la dispersion de Babel.

Deutéronome 32:8 : "Lorsque le Très-Haut a donné leur héritage aux nations, lorsqu'il a divisé toute l'humanité, il a établi des frontières entre les peuples selon le nombre des enfants d'Israël." Ce passage fait référence à la division des nations après Babel, soulignant le plan souverain de Dieu dans l'histoire.

Sophonie 3:9 : "Alors je purifierai les lèvres du peuple, afin qu'ils puissent tous invoquer le nom du Seigneur et le servir d'un commun accord." Ce verset prophétise une future unité linguistique, contrastant avec la confusion qui a régné à Babel, promettant un temps où tous les peuples s'uniront dans le service du Seigneur.

À travers ces réflexions, nous découvrons que la tour de Babel n'est pas simplement un récit de désordre, mais un appel à l'unité et à la paix, fondé sur le plan divin pour l'humanité. Que ces passages nous inspirent à chercher la véritable unité en Christ, au-delà des barrières linguistiques et culturelles.