Genèse - Κεφάλαιο 17

Genèse 17.1 ἐγένετο δὲ Αβραμ ἐτῶν ἐνενήκοντα ἐννέα καὶ ὤφθη κύριος τῷ Αβραμ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἐγώ εἰμι ὁ θεός σου εὐαρέστει ἐναντίον ἐμοῦ καὶ γίνου ἄμεμπτος. Genèse 17.2 καὶ θήσομαι τὴν διαθήκην μου ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ πληθυνῶ σε σφόδρα. Genèse 17.3 καὶ ἔπεσεν Αβραμ ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ ὁ θεὸς λέγων. Genèse 17.4 καὶ ἐγὼ ἰδοὺ ἡ διαθήκη μου μετὰ σοῦ καὶ ἔσῃ πατὴρ πλήθους ἐθνῶν. Genèse 17.5 καὶ οὐ κληθήσεται ἔτι τὸ ὄνομά σου Αβραμ ἀλλ’ ἔσται τὸ ὄνομά σου Αβρααμ ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε. Genèse 17.6 καὶ αὐξανῶ σε σφόδρα σφόδρα καὶ θήσω σε εἰς ἔθνη καὶ βασιλεῖς ἐκ σοῦ ἐξελεύσονται. Genèse 17.7 καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου μετὰ σὲ εἰς γενεὰς αὐτῶν εἰς διαθήκην αἰώνιον εἶναί σου θεὸς καὶ τοῦ σπέρματός σου μετὰ σέ. Genèse 17.8 καὶ δώσω σοι καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ τὴν γῆν ἣν παροικεῖς πᾶσαν τὴν γῆν Χανααν εἰς κατάσχεσιν αἰώνιον καὶ ἔσομαι αὐτοῖς θεός. Genèse 17.9 καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Αβρααμ σὺ δὲ τὴν διαθήκην μου διατηρήσεις σὺ καὶ τὸ σπέρμα σου μετὰ σὲ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν. Genèse 17.10 καὶ αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διατηρήσεις ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου μετὰ σὲ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν περιτμηθήσεται ὑμῶν πᾶν ἀρσενικόν. Genèse 17.11 καὶ περιτμηθήσεσθε τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας ὑμῶν καὶ ἔσται ἐν σημείῳ διαθήκης ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν. Genèse 17.12 καὶ παιδίον ὀκτὼ ἡμερῶν περιτμηθήσεται ὑμῖν πᾶν ἀρσενικὸν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ὁ οἰκογενὴς τῆς οἰκίας σου καὶ ὁ ἀργυρώνητος ἀπὸ παντὸς υἱοῦ ἀλλοτρίου ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σπέρματός σου. Genèse 17.13 περιτομῇ περιτμηθήσεται ὁ οἰκογενὴς τῆς οἰκίας σου καὶ ὁ ἀργυρώνητος καὶ ἔσται ἡ διαθήκη μου ἐπὶ τῆς σαρκὸς ὑμῶν εἰς διαθήκην αἰώνιον. Genèse 17.14 καὶ ἀπερίτμητος ἄρσην ὃς οὐ περιτμηθήσεται τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς ὅτι τὴν διαθήκην μου διεσκέδασεν. Genèse 17.15 εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ Αβρααμ Σαρα ἡ γυνή σου οὐ κληθήσεται τὸ ὄνομα αὐτῆς Σαρα ἀλλὰ Σαρρα ἔσται τὸ ὄνομα αὐτῆς. Genèse 17.16 εὐλογήσω δὲ αὐτὴν καὶ δώσω σοι ἐξ αὐτῆς τέκνον καὶ εὐλογήσω αὐτόν καὶ ἔσται εἰς ἔθνη καὶ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐξ αὐτοῦ ἔσονται. Genèse 17.17 καὶ ἔπεσεν Αβρααμ ἐπὶ πρόσωπον καὶ ἐγέλασεν καὶ εἶπεν ἐν τῇ διανοίᾳ αὐτοῦ λέγων εἰ τῷ ἑκατονταετεῖ γενήσεται καὶ εἰ Σαρρα ἐνενήκοντα ἐτῶν οὖσα τέξεται. Genèse 17.18 εἶπεν δὲ Αβρααμ πρὸς τὸν θεόν Ισμαηλ οὗτος ζήτω ἐναντίον σου. Genèse 17.19 εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ Αβρααμ ναί ἰδοὺ Σαρρα ἡ γυνή σου τέξεταί σοι υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ισαακ καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου πρὸς αὐτὸν εἰς διαθήκην αἰώνιον καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ’ αὐτόν. Genèse 17.20 περὶ δὲ Ισμαηλ ἰδοὺ ἐπήκουσά σου ἰδοὺ εὐλόγησα αὐτὸν καὶ αὐξανῶ αὐτὸν καὶ πληθυνῶ αὐτὸν σφόδρα δώδεκα ἔθνη γεννήσει καὶ δώσω αὐτὸν εἰς ἔθνος μέγα. Genèse 17.21 τὴν δὲ διαθήκην μου στήσω πρὸς Ισαακ ὃν τέξεταί σοι Σαρρα εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ ἑτέρῳ. Genèse 17.22 συνετέλεσεν δὲ λαλῶν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀνέβη ὁ θεὸς ἀπὸ Αβρααμ. Genèse 17.23 καὶ ἔλαβεν Αβρααμ Ισμαηλ τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς οἰκογενεῖς αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς ἀργυρωνήτους καὶ πᾶν ἄρσεν τῶν ἀνδρῶν τῶν ἐν τῷ οἴκῳ Αβρααμ καὶ περιέτεμεν τὰς ἀκροβυστίας αὐτῶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καθὰ ἐλάλησεν αὐτῷ ὁ θεός. Genèse 17.24 Αβρααμ δὲ ἦν ἐνενήκοντα ἐννέα ἐτῶν ἡνίκα περιέτεμεν τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ. Genèse 17.25 Ισμαηλ δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐτῶν δέκα τριῶν ἦν ἡνίκα περιετμήθη τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ. Genèse 17.26 ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης περιετμήθη Αβρααμ καὶ Ισμαηλ ὁ υἱὸς αὐτοῦ. Genèse 17.27 καὶ πάντες οἱ ἄνδρες τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ οἱ οἰκογενεῖς καὶ οἱ ἀργυρώνητοι ἐξ ἀλλογενῶν ἐθνῶν περιέτεμεν αὐτούς.

Genèse : Κεφάλαιο 17

Περιτομή: σημάδι της συμμαχίας

Το κεφάλαιο 17 της Γένεσης καθορίζει την περιτομή ως ένα σημάδι της Συμμαχίας μεταξύ του Θεού και του Αβραάμ. Αυτό το θεμελιώδες κείμενο μας προσκαλεί να σκεφτούμε πώς ανανεώνει ο Θεός και διευρύνει τη διαθήκη του με τον Αβραάμ. Περιγράφει ειδικότερα την αλλαγή του ονόματος του Αβραμ στον Αβραάμ, την υπόσχεση της γέννησης του Ισαάκ, καθώς και του θεσμού της περιτομής. Πέρα από αυτά τα στοιχεία, το κεφάλαιο ασχολείται με βασικά θέματα όπως ταυτότητα , εμπλοκή και επιμονή πίστη .

Η Genesis 17 περιλαμβάνει επίσης υποσχέσεις που έγιναν στο Ismaël, υπογραμμίζοντας την καθολικότητα του θεϊκού ελέγχου. Σας προσκαλούμε να εξετάσετε πέντε βιβλικά περάσματα που ρίχνουν φως στις διαρκείς αρχές αυτού του μετασχηματιστικού κεφαλαίου.

romans 4:11

"Και έλαβε το σημάδι της περιτομής ως σφραγίδα της δικαιοσύνης που είχε με πίστη, όταν δεν περιτομής, έτσι έγινε έτσι ο πατέρας όλων όσων πιστεύουν, χωρίς να περιτομή, έτσι ώστε η δικαιοσύνη να τους καταλαμβάνει επίσης".

Σε αυτή την προοπτική, ο Paul ερμηνεύει την περιτομή που δημιουργήθηκε στη Γένεση 17 ως μια σφραγίδα της δικαιολογίας με πίστη .

Πράξεις 7: 8

"Τότε του έδωσε το δαχτυλίδι περιτομής και έτσι ο Αβραάμ προκάλεσε τον Ισαάκ και τον περιτομή την όγδοη ημέρα, ο Ισαάκ Engendra Jacob, και ο Jacob δημιούργησε τους δώδεκα πατριάρχους".

Ο Stephen, στην ομιλία του, αναφέρει τη συμμαχία περιτομής της Γένεσης 17, καταθέτοντας έτσι την συνεχής σημασία του στην ιστορία της σωτηρίας.

galates 3:17

"Εννοώ αυτό: Ο νόμος, ο οποίος ήρθε τετρακόσια τριάντα χρόνια αργότερα, δεν ακυρώνει τη συμμαχία που προηγουμένως καθιερώθηκε από τον Θεό, έτσι ώστε να ακυρώσει την υπόσχεση".

Ο Paul αναφέρεται στη Συμμαχία που ιδρύθηκε στη Γένεση 17, συγκρίνοντάς την με τον μεταγενέστερο νόμο , επιβεβαιώνοντας έτσι τη βιωσιμότητα της θείας υπόσχεσης.

romans 9: 7

"Ή επειδή είναι απόγονοι του Αβραάμ, δεν θα θεωρηθούν όλοι ως παιδιά του Αβραάμ. Αντίθετα:" Από τον Ισαάκ, οι απόγονοί σας θα μετρηθούν ".

Σε αυτό το στίχο, ο Παύλος αναφέρει την υπόσχεση ότι ο Θεός έκανε στον Αβραάμ για τον Ισαάκ, υπογραμμίζοντας τη γραμμή της υπόσχεσης .

luke 1:55

"Όπως είπε στους προγόνους μας, ο Αβραάμ και οι απόγονοί του για πάντα."

Η Μαρία, στο τραγούδι του, υπενθυμίζει την αιώνια διαθήκη που ο Θεός ίδρυσε με τον Αβραάμ στη Γένεση 17, υπογραμμίζοντας έτσι την Fidelity του Θεού στις υποσχέσεις του μέσα από τις ηλικίες.

Αυτό το κεφάλαιο της Γένεσης, πλούσιο σε έννοιες, παραμένει ένα θεμέλιο για την κατανόηση της θείας συμμαχίας και τον τρόπο που εκδηλώνεται στην πίστη μας σήμερα.