Genèse - Κεφάλαιο 16

Genèse 16.1 Σαρα δὲ ἡ γυνὴ Αβραμ οὐκ ἔτικτεν αὐτῷ ἦν δὲ αὐτῇ παιδίσκη Αἰγυπτία ᾗ ὄνομα Αγαρ. Genèse 16.2 εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἰδοὺ συνέκλεισέν με κύριος τοῦ μὴ τίκτειν εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς ὑπήκουσεν δὲ Αβραμ τῆς φωνῆς Σαρας. Genèse 16.3 καὶ λαβοῦσα Σαρα ἡ γυνὴ Αβραμ Αγαρ τὴν Αἰγυπτίαν τὴν ἑαυτῆς παιδίσκην μετὰ δέκα ἔτη τοῦ οἰκῆσαι Αβραμ ἐν γῇ Χανααν καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Αβραμ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς αὐτῷ γυναῖκα. Genèse 16.4 καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Αγαρ καὶ συνέλαβεν καὶ εἶδεν ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει καὶ ἠτιμάσθη ἡ κυρία ἐναντίον αὐτῆς. Genèse 16.5 εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραμ ἀδικοῦμαι ἐκ σοῦ ἐγὼ δέδωκα τὴν παιδίσκην μου εἰς τὸν κόλπον σου ἰδοῦσα δὲ ὅτι ἐν γαστρὶ ἔχει ἠτιμάσθην ἐναντίον αὐτῆς κρίναι ὁ θεὸς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ. Genèse 16.6 εἶπεν δὲ Αβραμ πρὸς Σαραν ἰδοὺ ἡ παιδίσκη σου ἐν ταῖς χερσίν σου χρῶ αὐτῇ ὡς ἄν σοι ἀρεστὸν ᾖ καὶ ἐκάκωσεν αὐτὴν Σαρα καὶ ἀπέδρα ἀπὸ προσώπου αὐτῆς. Genèse 16.7 εὗρεν δὲ αὐτὴν ἄγγελος κυρίου ἐπὶ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐπὶ τῆς πηγῆς ἐν τῇ ὁδῷ Σουρ. Genèse 16.8 καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Αγαρ παιδίσκη Σαρας πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ καὶ εἶπεν ἀπὸ προσώπου Σαρας τῆς κυρίας μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω. Genèse 16.9 εἶπεν δὲ αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἀποστράφητι πρὸς τὴν κυρίαν σου καὶ ταπεινώθητι ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτῆς. Genèse 16.10 καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου πληθύνων πληθυνῶ τὸ σπέρμα σου καὶ οὐκ ἀριθμηθήσεται ἀπὸ τοῦ πλήθους. Genèse 16.11 καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις καὶ τέξῃ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ισμαηλ ὅτι ἐπήκουσεν κύριος τῇ ταπεινώσει σου. Genèse 16.12 οὗτος ἔσται ἄγροικος ἄνθρωπος αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπὶ πάντας καὶ αἱ χεῖρες πάντων ἐπ’ αὐτόν καὶ κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ κατοικήσει. Genèse 16.13 καὶ ἐκάλεσεν Αγαρ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτήν σὺ ὁ θεὸς ὁ ἐπιδών με ὅτι εἶπεν καὶ γὰρ ἐνώπιον εἶδον ὀφθέντα μοι. Genèse 16.14 ἕνεκεν τούτου ἐκάλεσεν τὸ φρέαρ Φρέαρ οὗ ἐνώπιον εἶδον ἰδοὺ ἀνὰ μέσον Καδης καὶ ἀνὰ μέσον Βαραδ. Genèse 16.15 καὶ ἔτεκεν Αγαρ τῷ Αβραμ υἱόν καὶ ἐκάλεσεν Αβραμ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Αγαρ Ισμαηλ. Genèse 16.16 Αβραμ δὲ ἦν ὀγδοήκοντα ἓξ ἐτῶν ἡνίκα ἔτεκεν Αγαρ τὸν Ισμαηλ τῷ Αβραμ.

Genèse : Κεφάλαιο 16

Η γέννηση του Ishmael: Σκέψεις για τη Γένεση 16

Η Γένεση Κεφάλαιο 16 μας εισάγει στη γέννηση του Ισμαήλ, ενός γεγονότος που εγείρει βαθιές ερωτήσεις σχετικά με τις συνέπειες της προσπάθειας να εκπληρώσουμε τις υποσχέσεις του Θεού μέσω ανθρώπινων μέσων. Αυτό το απόσπασμα απεικονίζει την ανυπομονησία της Sarah και τη σύλληψη του Hagar για το Ishmael, οδηγώντας σε συγκρούσεις και ένταση στην οικογένεια του Αβραάμ.

Κύρια θέματα

Αυτό το κείμενο διερευνά βασικά θέματα όπως η πίστη, η ζήλια και οι επιπλοκές που προκαλούνται από την αμαρτία. Η κατάσταση της Sarah και του Hagar μας θυμίζει ότι η ανυπομονησία μας μπορεί συχνά να μας οδηγήσει σε λυπημένες επιλογές, οι οποίες έχουν διαρκείς συνέπειες. Ωστόσο, αυτό το κεφάλαιο αποκαλύπτει επίσης τη συμπόνια του Θεού για τον Hagar, ο οποίος, παρά την κατάστασή της ως σκλάβος, λαμβάνει μια υπόσχεση άνεσης και προστασίας.

Διαλογισμός σε βιβλικά περάσματα

Για να εμβαθύνουμε την κατανόησή μας για τα σύνθετα θέματα που αντιμετωπίζονται στη Γένεση 16, ας διαλογίσουμε σε πέντε βιβλικά περάσματα που ρίχνουν φως σε αυτή την ιστορία.

1. Γαλάτες 4: 22-23

"Γιατί γράφεται ότι ο Αβραάμ είχε δύο γιους, ένας από έναν δεσμό και ο άλλος από έναν ελεύθερο, ο γιος ενός σκλάβου γεννήθηκε σύμφωνα με την ανθρώπινη βούληση, αλλά ο γιος μιας ελεύθερης γυναίκας γεννήθηκε από μια υπόσχεση.»

Σε αυτό το στίχο, ο Παύλος χρησιμοποιεί την ιστορία του Hagar και του Ishmael για να απεικονίσει τη διαφορά μεταξύ του νόμου και της χάριτος, υπογραμμίζοντας το αποτέλεσμα των ανθρώπινων ενεργειών έναντι της θείας πιστότητας.

2. romans 9: 8-9

"Με άλλα λόγια, δεν είναι τα φυσικά παιδιά που είναι παιδιά του Θεού, αλλά τα παιδιά της υπόσχεσης που θεωρούνται απόγονοι του Αβραάμ, γιατί αυτή ήταν η υπόσχεση:" Κατά τη διορισμένη εποχή που θα επιστρέψω και η Σάρα θα έχει έναν γιο ". »»

Ο Παύλος εδώ έρχεται σε αντίθεση με τα παιδιά της σάρκας, όπως ο Ισμαήλ, με τα παιδιά της υπόσχεσης, υπογραμμίζοντας τη σημασία της πίστης στο θεϊκό σχέδιο.

3. 1 peter 3: 6

όπως η Σάρα, που υπακούει στον Αβραάμ και τον κάλεσε Κύριε.

Σε αυτό το απόσπασμα, ο Πέτρος παρουσιάζει τη Σάρα ως παράδειγμα υποβολής, σε αντίθεση με την κατάσταση του Hagar στη Γένεση 16 και μας ενθαρρύνει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα της πίστης της.

4. Εβραίους 11:11

"Με την πίστη, ακόμη και η Σάρα, η οποία ήταν άγονη, έλαβε την εξουσία να συλλάβει ένα παιδί, ακόμα και όταν ήταν παλιά, επειδή τον θεωρούσε πιστοί που είχε κάνει την υπόσχεση σε αυτήν.»

Αυτός ο στίχος υπογραμμίζει την αντίθεση μεταξύ της πίστης της Sarah και της έλλειψης εμπιστοσύνης που έδειξε όταν έδωσε τον Hagar στον Αβραάμ.

5. Γαλάτες 4:30

"Αλλά τι λέει η Γραφή; »»

Εδώ ο Παύλος θυμάται την απέλαση του Hagar και του Ishmael, μιας κατάστασης που βρίσκει τις ρίζες του στα γεγονότα της Γένεσης 16 και απεικονίζει τις συνέπειες των ανθρώπινων επιλογών έξω από τη θεϊκή θέληση.

Συμπέρασμα

Η ανάγνωση της Γένεσης 16, που φωτίζεται από αυτά τα αποσπάσματα, μας προσκαλεί να σκεφτούμε τη δική μας πίστη και την εμπιστοσύνη μας στο Θεό. Μας υπενθυμίζει ότι, ακόμη και στις στιγμές της ανυπομονησίας και της αβεβαιότητας, η υπόσχεση του Θεού παραμένει σταθερή και ότι η συμπόνια του Θεού μας συνοδεύει στους αγώνες μας.