Ecclésiaste 10 - Ancien testament en grec

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Ecclésiaste 10.1 Des mouches mortes infectent et corrompent l’huile du parfumeur ; de même un peu de folie l’emporte sur la sagesse et la gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé, à sa gauche. Ecclésiaste 10.3 Et aussi, quand l’insensé va dans le chemin, le sens lui manque, et il montre à tous qu’il est fou. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit du prince s’élève contre toi, ne quitte point ta place ; car le calme prévient de grandes fautes. Ecclésiaste 10.5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur qui provient du souverain : Ecclésiaste 10.6 la folie occupe les postes élevés, et des riches sont assis dans de basses conditions. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des esclaves portés sur des chevaux, et des princes aller à pied comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Celui qui creuse une fosse peut y tomber, et celui qui renverse une muraille peut être mordu par un serpent. Ecclésiaste 10.9 Celui qui détache des pierres peut être blessé, et celui qui fend du bois peut se faire mal. Ecclésiaste 10.10 Si le fer est émoussé et si l’on n’a pas aiguisé le tranchant, on devra redoubler de force ; mais la sagesse est préférable pour le succès. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a pas d’avantage pour l’enchanteur. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce ; mais les lèvres de l’insensé le dévorent. Ecclésiaste 10.13 Le commencement des paroles de sa bouche est sottise, et la fin de son discours est démence furieuse. Ecclésiaste 10.14 Et l’insensé multiplie les paroles !... L’homme ne sait pas ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui ? Ecclésiaste 10.15 Le travail de l’insensé le fatigue, lui qui ne sait pas même aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Heureux es-tu, pays dont le roi est fils de nobles, et dont les princes mangent au temps convenable , pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson. Ecclésiaste 10.18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse, et quand les mains sont lâches, la maison ruisselle. Ecclésiaste 10.19 On fait des repas pour goûter le plaisir ; le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout. Ecclésiaste 10.20 Même dans ta pensée ne maudis pas le roi, même dans ta chambre à coucher ne maudis pas le puissant ; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, et l’animal ailé publierait tes paroles.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes font sentir mauvais, elles font fermenter l’huile du parfumeur ; ainsi fait un peu de folie, à l’égard de celui qui est estimé pour sa sagesse et sa gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur du sot, à sa gauche ; Ecclésiaste 10.3 et même, quand l’insensé marche dans le chemin, le sens lui manque, et il dit à chacun qu’il est un insensé. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit du gouverneur s’élève contre toi, ne quitte pas ta place ; car la douceur apaise de grands péchés. Ecclésiaste 10.5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant du gouverneur : Ecclésiaste 10.6 le manque de sens est placé dans de hautes dignités, et les riches sont assis dans une position basse. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des serviteurs sur des chevaux, et des princes marchant sur la terre comme des serviteurs. Ecclésiaste 10.8 Qui creuse une fosse y tombe ; et qui renverse une clôture, un serpent le mord. Ecclésiaste 10.9 Qui remue des pierres en sera meurtri ; qui fend du bois se met en danger. Ecclésiaste 10.10 Si le fer est émoussé, et que celui qui l’emploie n’en aiguise pas le tranchant, il aura des efforts à faire ; mais la sagesse est profitable pour amener le succès. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord parce qu’il n’y a pas de charme, celui qui a une langue ne vaut pas mieux. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce, mais les lèvres d’un sot l’engloutissent. Ecclésiaste 10.13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est un mauvais égarement. Ecclésiaste 10.14 Et l’insensé multiplie les paroles : l’homme ne sait pas ce qui arrivera ; et ce qui sera après lui, qui le lui déclarera ? Ecclésiaste 10.15 Le travail des sots les lasse, parce qu’ils ne savent pas aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 à toi, terre qui as pour roi un jeune garçon, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Bienheureuse toi, terre qui as pour roi le fils des nobles, et dont les princes mangent au temps convenable, pour réparer leurs forces, et non pour le plaisir de boire ! Ecclésiaste 10.18 À cause de la paresse, la charpente s’affaisse ; et à cause des mains lâches, la maison a des gouttières. Ecclésiaste 10.19 On fait un repas pour s’égayer, et le vin rend la vie joyeuse ; mais l’argent répond à tout. Ecclésiaste 10.20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches, car l’oiseau des cieux en emporterait la voix, et ce qui a des ailes en divulguerait les paroles.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur ; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche. Ecclésiaste 10.3 Quand l’insensé marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun : Voilà un fou ! Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place ; car le calme prévient de grands péchés. Ecclésiaste 10.5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne : Ecclésiaste 10.6 la folie occupe des postes très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent. Ecclésiaste 10.9 Celui qui remue des pierres en sera blessé, et celui qui fend du bois en éprouvera du danger. Ecclésiaste 10.10 S’il a émoussé le fer, et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force ; mais la sagesse a l’avantage du succès. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord faute d’enchantement, il n’y a point d’avantage pour l’enchanteur. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce ; mais les lèvres de l’insensé causent sa perte. Ecclésiaste 10.13 Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie. Ecclésiaste 10.14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui ? Ecclésiaste 10.15 Le travail de l’insensé le fatigue, parce qu’il ne sait pas aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson ! Ecclésiaste 10.18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaisse ; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières. Ecclésiaste 10.19 On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout. Ecclésiaste 10.20 Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches ; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal ailé publierait tes paroles.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes font puer [et] bouillonner les parfums du parfumeur ; [et] un peu de folie [produit le même effet] à l’égard de celui qui est estimé pour sa sagesse, et pour sa gloire. Ecclésiaste 10.2 Le sage a le cœur à sa droite, mais le fou a le cœur à sa gauche. Ecclésiaste 10.3 Et même quand le fou se met en chemin, le sens lui manque ; et il dit de chacun : Il est fou. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne sors point de ta condition ; car la douceur fait pardonner de grandes fautes. Ecclésiaste 10.5 Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur qui procède du Prince ; Ecclésiaste 10.6 C’est que la folie est mise aux plus hauts lieux, et que les riches sont assis en un lieu bas. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu les serviteurs à cheval, et les Seigneurs aller à pied, comme des serviteurs. Ecclésiaste 10.8 Celui qui creuse la fosse, y tombera ; et celui qui coupe la haie, le serpent le mordra. Ecclésiaste 10.9 Celui qui remue des pierres hors de leur place, en sera blessé ; et celui qui fend du bois, en sera en danger. Ecclésiaste 10.10 Si le fer est émoussé, et qu’on n’en ait point fourbi la lame, il surmontera même la force ; mais la sagesse est une adresse excellente. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord sans faire du bruit, le médisant ne vaut pas mieux. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage ne sont que grâce ; mais les lèvres du fou le réduisent à néant. Ecclésiaste 10.13 Le commencement des paroles de sa bouche est une folie ; et les dernières paroles de sa bouche sont une mauvaise sottise. Ecclésiaste 10.14 Or le fou entasse beaucoup de paroles ; [et toutefois] l’homme ne sait point ce qui arrivera ; et qui est-ce qui lui déclarera ce qui sera après lui ? Ecclésiaste 10.15 Le travail des fous ne fait que les fatiguer, et [pas un d’eux] ne sait trouver le chemin pour arriver à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, terre, quand ton Roi est jeune, et quand tes Gouverneurs mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Que tu es heureuse, ô terre ! quand ton Roi est de race illustre, et que tes Gouverneurs mangent quand il en est temps, pour leur réfection, et non par débauche ! Ecclésiaste 10.18 À cause des mains paresseuses le plancher s’affaisse, et à cause des mains lâches, la maison a des gouttières. Ecclésiaste 10.19 On apprête la viande pour se réjouir, et le vin réjouit les vivants ; mais l’argent répond de tout. Ecclésiaste 10.20 Ne dis point mal du Roi, non pas même dans ta pensée ; ne dis point aussi mal du riche dans la chambre où tu couches ; car les oiseaux des cieux en porteraient la voix, et ce qui vole en porterait les nouvelles.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes corrompent et font fermenter l’huile du parfumeur ; ainsi fait un peu de folie à l’égard de celui qui est estimé pour sa sagesse et pour sa gloire. Ecclésiaste 10.2 Le sage a le cœur à sa droite ; mais le fou a le cœur à sa gauche. Ecclésiaste 10.3 Et même, quand l’insensé marche dans le chemin, le sens lui manque ; et il dit de chacun : Voilà un insensé. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit de celui qui domine s’élève contre toi, ne quitte point ta place ; car la douceur prévient de grandes fautes. Ecclésiaste 10.5 Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur qui procède du prince : Ecclésiaste 10.6 C’est que la folie est mise aux plus hauts lieux, et que des riches sont assis dans l’abaissement. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des serviteurs à cheval, et des princes aller à pied comme des serviteurs. Ecclésiaste 10.8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et un serpent mordra celui qui fait brèche à une clôture. Ecclésiaste 10.9 Celui qui remue des pierres en sera blessé ; et celui qui fend du bois en sera en danger. Ecclésiaste 10.10 Si le fer est émoussé, et qu’il n’en ait pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler d’efforts ; mais la sagesse a l’avantage de donner de l’adresse. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord, quand il n’est pas charmé, le médisant ne vaut pas mieux. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce ; mais les lèvres du fou l’engloutissent. Ecclésiaste 10.13 Le commencement des paroles de sa bouche est une folie, et la fin de son discours une pernicieuse sottise. Ecclésiaste 10.14 L’insensé multiplie les paroles ; toutefois l’homme ne sait ce qui arrivera ; et qui lui annoncera ce qui sera après lui Ecclésiaste 10.15 Le travail des insensés les lasse, parce qu’ils ne savent pas aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, pays, dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Heureux es-tu, pays, dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent quand il est temps, pour réparer leurs forces, et non pour se livrer à la boisson ! Ecclésiaste 10.18 À cause des mains paresseuses le plancher s’affaisse ; et à cause des mains lâches, la maison a des gouttières. Ecclésiaste 10.19 On fait des repas pour se réjouir, et le vin égaie la vie, et l’argent répond à tout. Ecclésiaste 10.20 Ne dis point de mal du roi, pas même dans ta pensée ; et ne dis point de mal du riche dans la chambre où tu couches ; car l’oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes révélerait tes paroles.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes (mourant) gâtent la bonne odeur (suavité) du (d’un) parfum ; une folie légère et de peu de durée l’emporte sur la sagesse et sur la gloire. [10.1 Les mouches qui meurent dans un parfum en font perdre la bonne odeur. ― Une folie , etc. Il y a une certaine folie qui l’emporte sur la sagesse et la gloire. Pour être véritablement sage, il faut devenir insensé aux yeux du monde. Or, cette folie, suivant saint Paul, vaut mieux que toute la prétendue sagesse humaine, qui, en effet, selon le même apôtre, n’est que folie devant Dieu. Voir 1 Corinthiens, 1, 25 ; 3, 18.] Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est dans sa (main) droite, et le cœur de l’insensé dans sa (main) gauche. Ecclésiaste 10.3 Quand l’insensé marche dans un chemin, (comme il est lui-même dépourvu de sagesse) il croit que tous les autres sont fous comme il l’est lui-même. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit de celui qui a la puissance s’élève contre toi, ne quitte pas ta place, car cette précaution arrêtera (le remède fera cesser) de très grands péchés. [10.4 Si l’esprit , etc. Le sens le plus naturel de ce verset est : Si un grand, un homme puissant est irrité contre toi, ne quitte pas ta place ; c’est-à-dire ne te décourage pas, mais sois modéré et doux ; car, par ce moyen, tu éviteras et tu feras éviter les plus grandes fautes. Remarquons que le terme hébreu rendu dans la Vulgate par remède (curatio) signifie aussi modération, douceur , soit dans les paroles, soit dans la manière d’agir ; signification qui convient parfaitement dans ce passage.] Ecclésiaste 10.5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui semble provenir de l’erreur (de la face) du prince : [10.5 Sortant , etc. ; c’est-à-dire qu’on ne peut considérer que comme une faute d’ignorance du prince, comme un manque de sagesse ou d’attention de sa part.] Ecclésiaste 10.6 l’insensé élevé à une sublime dignité et les riches assis en bas. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des esclaves à cheval, et des princes marcher à pied comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse (détruit) une haie sera mordu par le (un) serpent. [10.8 Voir Proverbes, 26, 27 ; Ecclésiastique, 27, 29.] Ecclésiaste 10.9 Celui qui transporte des pierres en sera meurtri, et celui qui fend du bois en sera blessé. Ecclésiaste 10.10 Si le fer s’est émoussé et n’a plus son premier mordant, on aura beaucoup de peine à l’aiguiser ; ainsi la sagesse ne s’acquiert que par un long travail. Ecclésiaste 10.11 Comme (Si) un serpent qui mord sans bruit, tel est celui qui médit en secret (n’a rien de moins que ce serpent). [10.11 N’a rien de moins , etc. ; le médisant ne diffère en rien du serpent ; il n’est pas moins dangereux.] Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce, mais les lèvres de l’insensé le feront tomber dans le précipice(ront) ; Ecclésiaste 10.13 le commencement de ses paroles est folie, et la fin de son discours est une erreur très maligne (funeste). Ecclésiaste 10.14 L’insensé multiplie les paroles. L’homme ignore ce qui a été avant lui, et qui pourra lui indiquer ce qui doit arriver après lui ? Ecclésiaste 10.15 Le travail des insensés les accablera, eux qui ne savent pas aller à la ville. [10.15 Le travail , etc. L’insensé est si paresseux, que tout travail le lasse et l’accable ; il est en même temps si ignorant et si stupide, qu’il ignore jusqu’au chemin de la ville.] Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, terre dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin. Ecclésiaste 10.17 (Bien)Heureuse est la terre dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour se nourrir, et non pour se livrer à la débauche (sensualité). Ecclésiaste 10.18 Par la paresse la charpente s’affaissera, et à cause (de la faiblesse) des mains lâches la maison aura des gouttières. Ecclésiaste 10.19 Les hommes (vivants) emploient le pain et le vin (à se divertir et à faire des) (pour leur) festins, et tout obéit à l’argent. Ecclésiaste 10.20 Ne médis pas du roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans le secret de ta chambre ; car (même) les oiseaux du ciel emporteront ta voix, et ceux qui ont des ailes publieront tes paroles (ton sentiment).

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches mortes font puer [et] fermenter l’huile du parfumeur. Un peu de sottise a plus de poids {Héb. plus de prix.} que sagesse et gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur d’un sage est à sa droite, et le cœur d’un insensé, à sa gauche ; Ecclésiaste 10.3 et même quand le sot marche dans le chemin, le sens lui manque et il dit de chacun : Voilà un sot ! Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit du dominateur s’emporte contre toi, n’abandonne pas ta place ; car la débonnaireté fait qu’on s’abstient de grands péchés. Ecclésiaste 10.5 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une méprise provenant du dominateur : Ecclésiaste 10.6 la sottise est placée dans une grande élévation, et les riches siègent dans l’abaissement. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu des esclaves à cheval et des princes marchant [à pied], sur la terre, comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Qui creuse un trou y tombe, et le serpent mord celui qui fait brèche dans une muraille. Ecclésiaste 10.9 Qui arrache des pierres en est blessé. Qui fend du bois en est en danger. Ecclésiaste 10.10 Si le fer est émoussé, et que l’[ouvrier] {Héb. lui.} affile le tranchant qui fait défaut, il accroît ses forces ; et la sagesse est un degré supérieur de succès. Ecclésiaste 10.11 Si le serpent mord faute d’enchantement, alors celui qui a une langue n’a pas d’avantage. Ecclésiaste 10.12 Les paroles de la bouche du sage sont [pleines de] grâce ; mais les lèvres de l’insensé l’engloutissent. Ecclésiaste 10.13 Le début des paroles de sa bouche est sottise, et la fin en {Héb. de sa bouche.} est une pernicieuse déraison. Ecclésiaste 10.14 Et le sot multiple les paroles ! L’homme ne sait ce qui arrivera, et ce qui sera après lui. Qui est-ce qui le lui annoncerait ? Ecclésiaste 10.15 Le labeur des insensés les lasse, parce qu’ils ne savent pas aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi ! terre qui as pour roi un [jeune] garçon, et dont les princes mangent dès le matin. Ecclésiaste 10.17 Heureuse es-tu ! terre dont le roi est fils d’hommes distingués, et dont les princes mangent quand il est temps, pour [reprendre] force et non pour la boisson. Ecclésiaste 10.18 À cause de deux paresseuses la charpente s’affaisse, et à cause de la lâcheté des mains la maison a des gouttières. Ecclésiaste 10.19 C’est pour le divertissement {Héb. Pour le rire.} qu’on fait un repas, et le vin réjouit la vie ; et l’argent répond à tout. Ecclésiaste 10.20 Ne maudis point le roi même dans ta pensée, et ne maudis point le riche dans les chambres où tu couches ; car l’oiseau du ciel en ferait courir le bruit, et l’animal ailé en rapporterait les paroles.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches qui meurent dans le parfum, en gâtent la bonne odeur : ainsi une imprudence légère et de peu de durée l’emporte sur la sagesse et la gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est dans sa main droite, et le cœur de l’insensé est dans sa main gauche. Ecclésiaste 10.3 L’imprudent même qui marche dans sa voie, croit tous les autres insensés comme il l’est lui-même. Ecclésiaste 10.4 Si l’esprit de celui qui a la puissance, s’élève sur vous, ne quittez point votre place : parce que les remèdes qu’on vous appliquera, vous guériront des plus grands péchés. Ecclésiaste 10.5 Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, qui semble venir de l’erreur du prince : Ecclésiaste 10.6 l’imprudent élevé dans une dignité sublime, et les riches assis en bas. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu les esclaves à cheval, et les princes marcher à pied comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Qui creuse la fosse, y tombera ; et qui rompt la haie, sera mordu du serpent. Ecclésiaste 10.9 Qui transporte les pierres, en sera meurtri ; et qui fend le bois, en sera blessé. Ecclésiaste 10.10 Si le fer s’émousse, et qu’au lieu de le rétablir dans son premier état, on le rebrousse encore, on aura bien de la peine à l’aiguiser ; ainsi la sagesse ne s’acquiert que par un long travail. Ecclésiaste 10.11 Celui qui médit en secret, est comme un serpent qui mord sans faire de bruit. Ecclésiaste 10.12 Les paroles qui sortent de la bouche du sage sont pleines de grâce ; les lèvres de l’insensé le feront tomber dans le précipice ; Ecclésiaste 10.13 ses premières paroles sont une imprudence, et les dernières qui sortent de sa bouche, sont une erreur très-maligne. Ecclésiaste 10.14 L’insensé se répand en paroles. L’homme ignore ce qui a été avant lui ; et qui pourra lui découvrir ce qui doit être après lui ? Ecclésiaste 10.15 Le travail des insensés les accablera, parce qu’ils ne savent comment il faut aller à la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, terre, dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Heureuse est la terre dont le roi est d’une race illustre, et dont les princes ne mangent qu’au temps destiné pour se nourrir, et non pour satisfaire leur sensualité. Ecclésiaste 10.18 La charpente du toit se gâtera peu à peu par la paresse, et les mains lâches seront cause qu’il pleuvra partout dans la maison. Ecclésiaste 10.19 Les hommes emploient le pain et le vin pour rire et se divertir, et pour passer leur vie en festins ; et toutes choses obéissent à l’argent. Ecclésiaste 10.20 Ne parlez point mal du roi dans votre pensée, et ne médisez point du riche dans le secret de votre chambre : parce que les oiseaux mêmes du ciel rapporteront vos paroles, et ceux qui ont des ailes publieront ce que vous aurez dit.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Ecclésiaste 10.1 Les mouches qui meurent dans le parfum en gâtent la bonne odeur : ainsi une imprudence légère et de courte durée ternit l’éclat de la sagesse et de la gloire. Ecclésiaste 10.2 Le cœur du sage est dans sa main droite, et le cœur de l’insensé dans sa main gauche * . La droite, dans l’Écriture, est souvent le symbole de la vertu et du bien, et la gauche, le symbole du vice et du mal. Ainsi Salomon veut dire que le sage porte tous ses désirs vers la vertu et le souverain Bien, et que l’insensé, au contraire, les porte vers le mal et les faux biens de cette vie. Ecclésiaste 10.3 L’imprudent qui marche dans sa voie, étant insensé lui-même, croit que tous les autres le sont comme lui. Ecclésiaste 10.4 Si la colère de celui qui a la puissance s’élève contre vous, ne sortez point de votre calme, parce que la douceur vous fera éviter de grands péchés. Ecclésiaste 10.5 Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, qui vient, comme par erreur, de la face du prince : Ecclésiaste 10.6 L’insensé élevé à une haute dignité, et les riches assis au-dessous. Ecclésiaste 10.7 J’ai vu les esclaves à cheval, et les princes marcher à pied comme des esclaves. Ecclésiaste 10.8 Qui creuse la fosse y tombera, et qui détruit la haie sera mordu du serpent. Ecclésiaste 10.9 Qui transporte les pierres en sera meurtri, et qui fend le bois en sera blessé * . Ce verset et le précédent signifient la même chose : que les méchants tombent souvent dans les pièges qu’ils avaient tendus aux bons. Ecclésiaste 10.10 Si le fer s’émousse, et qu’on ne l’aiguise point pour le remettre en son premier état, mais qu’on l’émousse encore, on aura bien de la peine à l’aiguiser ; ainsi la sagesse ne s’acquiert que par un long travail. Ecclésiaste 10.11 Celui qui médit en secret est comme un serpent qui mord sans faire de bruit. Ecclésiaste 10.12 Les paroles qui sortent de la bouche du sage sont pleines de grâces ; les lèvres de l’insensé le feront tomber dans le précipice : Ecclésiaste 10.13 Ses premières paroles sont une imprudence, et les dernières sont une erreur très-mauvaise. Ecclésiaste 10.14 L’insensé multiplie ses paroles. L’homme ignore ce qui a été avant lui ; et ce qui sera après lui, qui pourra le lui apprendre ? Ecclésiaste 10.15 Le travail des insensés les accablera ; ils ne savent pas même le chemin de la ville. Ecclésiaste 10.16 Malheur à toi, terre dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin ! Ecclésiaste 10.17 Heureuse la terre dont le roi est illustre et dont les princes mangent au temps marqué, pour se nourrir, et non pour satisfaire le plaisir ! Ecclésiaste 10.18 Par la paresse la charpente du toit tombera ; les mains lâches seront cause qu’il pleuvra dans toute la maison. Ecclésiaste 10.19 Les hommes emploient le pain et le vin pour se réjouir et passer leur vie dans les festins, et tout obéit à l’argent. Ecclésiaste 10.20 Ne médisez point du roi dans votre pensée, et ne maudissez point le riche dans votre demeure la plus secrète, parce que les oiseaux du ciel porteront votre voix, et ceux qui ont des ailes publieront ce que vous aurez dit.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Ecclésiaste 10.1 Le mosche morte nell'unguento ne guastano la soavità. Val più la piccola stoltezza a tempo, che la saggezza e la gloria. Ecclésiaste 10.2 Il cuore del saggio va a destra: il cuor dello stolto a sinistra. Ecclésiaste 10.3 E di più lo stolto facendo sua strada, sendo egli privo di senno, tutti gli altri giudica stolti. Ecclésiaste 10.4 Se lo spirito del potente si muove contro di te, non abbandonare il tuo posto: perocché la curazione toglierà grandissimi peccati. Ecclésiaste 10.5 V'ha un disordine, che io ho veduto sotto del sole come derivante da errore del principe. Ecclésiaste 10.6 Uno stolto è messo in altissima dignità, e que' che son ricchi, si stanno a basso. Ecclésiaste 10.7 Vidi degli schiavi a cavallo, e de'principi, che camminavano a piedi, come gli schiavi. Ecclésiaste 10.8 Chi scava la fossa, vi caderà dentro; e chi rompe la siepe, sarà morso dalla serpe. Ecclésiaste 10.9 Chi smuove le pietre ne resterà offeso; e chi fende le legna si farà del male. Ecclésiaste 10.10 Se il ferro è diventato ottuso, e non è come prima, ma ha perduto il taglio, si affila' con molta fatica: (così) la sapienza va dietro all'industria. Ecclésiaste 10.11 Il detrattore occulto non è dameno di una serpe, che morde senza romore. Ecclésiaste 10.12 Le parole della bocca di un sapiente hanno grazia; le labbra dello stolto sono la sua rovina. Ecclésiaste 10.13 Il principio delle parole di lui è stoltezza, e la fine de' suoi discorsi è gravissimo errore. Ecclésiaste 10.14 Lo stolto ciancia molto. Quest'uomo non sa quel, che fu prima di lui; e quello sia per esser dopo di lui, chi potrà mai insegnarlo? Ecclésiaste 10.15 Le fatiche degli stolti saranno il loro tormento, perch'ei non sanno la strada per andare alla città. Ecclésiaste 10.16 Guai a te, o terra, che hai per re un fanciullo: ed ove i prìncipi mangiano di buon mattino. Ecclésiaste 10.17 Beata la terra, che ha un re nobile,e della quale i prìncipi mangiano al tempo usato per ristorarsi, non per gozzovigliare. Ecclésiaste 10.18 Per la pigrizia, e per la infingardaggine delle mani (del padrone), il palco della casa darà giù, e vi pioverà dentro. Ecclésiaste 10.19 Il pane, e il vino usano per riso vivendo per crapolare: e tutto ubbidisce al denaro. Ecclésiaste 10.20 Non parlar male del re col tuo pensiero: e non criticare il ricco nel secreto della tua camera, perché gli uccelli dell'aria porteranno la tua parola, e i volatili riferiranno i tuoi sentimenti.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Ecclésiaste 10.1 Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour. Ecclésiaste 10.2 A wise man’s heart is at his right hand; but a fool’s heart at his left. Ecclésiaste 10.3 Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool. Ecclésiaste 10.4 If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yielding pacifieth great offences. Ecclésiaste 10.5 There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth from the ruler: Ecclésiaste 10.6 Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place. Ecclésiaste 10.7 I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth. Ecclésiaste 10.8 He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpent shall bite him. Ecclésiaste 10.9 Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall be endangered thereby. Ecclésiaste 10.10 If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct. Ecclésiaste 10.11 Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better. Ecclésiaste 10.12 The words of a wise man’s mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself. Ecclésiaste 10.13 The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness. Ecclésiaste 10.14 A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall be after him, who can tell him? Ecclésiaste 10.15 The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not how to go to the city. Ecclésiaste 10.16 Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning! Ecclésiaste 10.17 Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness! Ecclésiaste 10.18 By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands the house droppeth through. Ecclésiaste 10.19 A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all things. Ecclésiaste 10.20 Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Ecclésiaste 10.1 Giftige Fliegen machen das Öl des Salbenbereiters stinkend und faulend; ein wenig Torheit kommt teurer zu stehen als Weisheit und Ehre! Ecclésiaste 10.2 Der Weise trägt sein Herz auf dem rechten Fleck, der Narr hat es am unrechten Ort; Ecclésiaste 10.3 auf welchem Wege der Narr auch gehen mag, es fehlt ihm überall an Verstand, und er sagt jedermann, daß er ein Tor sei. Ecclésiaste 10.4 Wenn der Zorn des Herrschers gegen dich entbrennt, so verlaße deinen Posten nicht; denn Gelassenheit verhütet große Sünden. Ecclésiaste 10.5 Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne sah, wie ein Mißgriff, von einem Machthaber getan: Ecclésiaste 10.6 Die Torheit ward auf große Höhen gestellt, und Reiche mußten unten bleiben; Ecclésiaste 10.7 ich sah Knechte auf Pferden, und Fürsten gingen wie Knechte zu Fuß. Ecclésiaste 10.8 Wer eine Grube gräbt, fällt hinein; und wer eine Mauer einreißt, den wird eine Schlange beißen. Ecclésiaste 10.9 Wer Steine bricht, verwundet sich daran, und wer Holz spaltet, bringt sich in Gefahr. Ecclésiaste 10.10 Wenn ein Eisen stumpf ist und ungeschliffen bleibt, so muß man um so mehr Kraft anwenden; aber durch Weisheit kommt man zum Gelingen. Ecclésiaste 10.11 Wenn die Schlange beißt, weil man sie nicht beschworen hat, so hat der Beschwörer keinen Nutzen von seiner Kunst. Ecclésiaste 10.12 Die Reden eines Weisen sind anmutig; aber die Lippen des Toren verschlingen ihn selbst. Ecclésiaste 10.13 Der Anfang seiner Worte ist Dummheit und das Ende seiner Rede die schlimmste Tollheit. Ecclésiaste 10.14 Auch macht der Tor viele Worte, obgleich kein Mensch weiß, was geschehen ist; und was nach ihm sein wird, wer kann es ihm sagen? Ecclésiaste 10.15 Die Mühe, die der Tor sich gibt, der den Weg zur Stadt nicht kennt, ermüdet ihn. Ecclésiaste 10.16 Wehe dir, Land, dessen König ein Knabe ist und dessen Fürsten schon am Morgen schmausen! Ecclésiaste 10.17 Heil dir, du Land, dessen König ein Sohn der Edlen ist und dessen Fürsten zu rechter Zeit essen, zur Stärkung, und nicht aus Genußsucht. Ecclésiaste 10.18 Durch Faulheit verfault das Gebälk, und wegen Nachlässigkeit der Hände rinnt das Dach. Ecclésiaste 10.19 Zum Vergnügen backt man Brot, und der Wein erfreut die Lebendigen, und das Geld gewährt alles. Ecclésiaste 10.20 Fluche dem König nicht einmal in deinen Gedanken, und verwünsche den Reichen auch in deiner Schlafkammer nicht; denn die Vögel des Himmels tragen den Laut davon, und ein geflügelter Bote verkündigt das Wort.

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Ecclésiaste 10.1 Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable. Ecclésiaste 10.2 El corazón del sabio está a su mano derecha, mas el corazón del necio a su mano izquierda. Ecclésiaste 10.3 Y aun mientras va el necio por el camino, le falta cordura, y va diciendo a todos que es necio. Ecclésiaste 10.4 Si el espíritu del príncipe se exaltare contra ti, no dejes tu lugar; porque la mansedumbre hará cesar grandes ofensas. Ecclésiaste 10.5 Hay un mal que he visto debajo del sol, a manera de error emanado del príncipe: Ecclésiaste 10.6 la necedad está colocada en grandes alturas, y los ricos están sentados en lugar bajo. Ecclésiaste 10.7 Vi siervos a caballo, y príncipes que andaban como siervos sobre la tierra. Ecclésiaste 10.8 El que hiciere hoyo caerá en él; y al que aportillare vallado, le morderá la serpiente. Ecclésiaste 10.9 Quien corta piedras, se hiere con ellas; el que parte leña, en ello peligra. Ecclésiaste 10.10 Si se embotare el hierro, y su filo no fuere amolado, hay que añadir entonces más fuerza; pero la sabiduría es provechosa para dirigir. Ecclésiaste 10.11 Si muerde la serpiente antes de ser encantada, de nada sirve el encantador. Ecclésiaste 10.12 Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia, mas los labios del necio causan su propia ruina. Ecclésiaste 10.13 El principio de las palabras de su boca es necedad; y el fin de su charla, nocivo desvarío. Ecclésiaste 10.14 El necio multiplica palabras, aunque no sabe nadie lo que ha de ser; ¿y quién le hará saber lo que después de él será? Ecclésiaste 10.15 El trabajo de los necios los fatiga; porque no saben por dónde ir a la ciudad. Ecclésiaste 10.16 °Ay de ti, tierra, cuando tu rey es muchacho, y tus príncipes banquetean de mañana! Ecclésiaste 10.17 °Bienaventurada tú, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles, y tus príncipes comen a su hora, para reponer sus fuerzas y no para beber! Ecclésiaste 10.18 Por la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de las manos se llueve la casa. Ecclésiaste 10.19 Por el placer se hace el banquete, y el vino alegra a los vivos; y el dinero sirve para todo. Ecclésiaste 10.20 Ni aun en tu pensamiento digas mal del rey, ni en lo secreto de tu cámara digas mal del rico; porque las aves del cielo llevarán la voz, y las que tienen alas harán saber la palabra.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Ecclésiaste 10.1 muscae morientes perdunt suavitatem unguenti pretiosior est sapientia et gloria parva ad tempus stultitia Ecclésiaste 10.2 cor sapientis in dextera eius et cor stulti in sinistra illius Ecclésiaste 10.3 sed et in via stultus ambulans cum ipse insipiens sit omnes stultos aestimat Ecclésiaste 10.4 si spiritus potestatem habentis ascenderit super te locum tuum ne dimiseris quia curatio cessare faciet peccata maxima Ecclésiaste 10.5 est malum quod vidi sub sole quasi per errorem egrediens a facie principis Ecclésiaste 10.6 positum stultum in dignitate sublimi et divites sedere deorsum Ecclésiaste 10.7 vidi servos in equis et principes ambulantes quasi servos super terram Ecclésiaste 10.8 qui fodit foveam incidet in eam et qui dissipat sepem mordebit eum coluber Ecclésiaste 10.9 qui transfert lapides adfligetur in eis et qui scindit ligna vulnerabitur ab eis Ecclésiaste 10.10 si retunsum fuerit ferrum et hoc non ut prius sed hebetatum erit multo labore exacuatur et post industriam sequitur sapientia Ecclésiaste 10.11 si mordeat serpens in silentio nihil eo minus habet qui occulte detrahit Ecclésiaste 10.12 verba oris sapientis gratia et labia insipientis praecipitabunt eum Ecclésiaste 10.13 initium verborum eius stultitia et novissimum oris illius error pessimus Ecclésiaste 10.14 stultus verba multiplicat ignorat homo quid ante se fuerit et quod post futurum est quis illi poterit indicare Ecclésiaste 10.15 labor stultorum adfliget eos qui nesciunt in urbem pergere Ecclésiaste 10.16 vae tibi terra cuius rex est puer et cuius principes mane comedunt Ecclésiaste 10.17 beata terra cuius rex nobilis est et cuius principes vescuntur in tempore suo ad reficiendum et non ad luxuriam Ecclésiaste 10.18 in pigritiis humiliabitur contignatio et in infirmitate manuum perstillabit domus Ecclésiaste 10.19 in risu faciunt panem ac vinum ut epulentur viventes et pecuniae oboedient omnia Ecclésiaste 10.20 in cogitatione tua regi ne detrahas et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti quia avis caeli portabit vocem tuam et qui habet pinnas adnuntiabit sententiam

🇬🇷 Ancien testament en grec - Septante (el, 200)

Ecclésiaste 10.1 μυῖαι θανατοῦσαι σαπριοῦσιν σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσματος τίμιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης μεγάλης. Ecclésiaste 10.2 καρδία σοφοῦ εἰς δεξιὸν αὐτοῦ καὶ καρδία ἄφρονος εἰς ἀριστερὸν αὐτοῦ. Ecclésiaste 10.3 καί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει καὶ ἃ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν. Ecclésiaste 10.4 ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ τόπον σου μὴ ἀφῇς ὅτι ἴαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας. Ecclésiaste 10.5 ἔστιν πονηρία ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον ὡς ἀκούσιον ὃ ἐξῆλθεν ἀπὸ προσώπου τοῦ ἐξουσιάζοντος. Ecclésiaste 10.6 ἐδόθη ὁ ἄφρων ἐν ὕψεσι μεγάλοις καὶ πλούσιοι ἐν ταπεινῷ καθήσονται. Ecclésiaste 10.7 εἶδον δούλους ἐφ’ ἵππους καὶ ἄρχοντας πορευομένους ὡς δούλους ἐπὶ τῆς γῆς. Ecclésiaste 10.8 ὁ ὀρύσσων βόθρον ἐν αὐτῷ ἐμπεσεῖται καὶ καθαιροῦντα φραγμόν δήξεται αὐτὸν ὄφις. Ecclésiaste 10.9 ἐξαίρων λίθους διαπονηθήσεται ἐν αὐτοῖς σχίζων ξύλα κινδυνεύσει ἐν αὐτοῖς. Ecclésiaste 10.10 ἐὰν ἐκπέσῃ τὸ σιδήριον καὶ αὐτὸς πρόσωπον ἐτάραξεν καὶ δυνάμεις δυναμώσει καὶ περισσεία τοῦ ἀνδρείου σοφία. Ecclésiaste 10.11 ἐὰν δάκῃ ὁ ὄφις ἐν οὐ ψιθυρισμῷ καὶ οὐκ ἔστιν περισσεία τῷ ἐπᾴδοντι. Ecclésiaste 10.12 λόγοι στόματος σοφοῦ χάρις καὶ χείλη ἄφρονος καταποντιοῦσιν αὐτόν. Ecclésiaste 10.13 ἀρχὴ λόγων στόματος αὐτοῦ ἀφροσόνη καὶ ἐσχάτη στόματος αὐτοῦ περιφέρεια πονηρά. Ecclésiaste 10.14 καὶ ὁ ἄφρων πληθύνει λόγους οὐκ ἔγνω ὁ ἄνθρωπος τί τὸ γενόμενον καὶ τί τὸ ἐσόμενον ὀπίσω αὐτοῦ τίς ἀναγγελεῖ αὐτῷ. Ecclésiaste 10.15 μόχθος τῶν ἀφρόνων κοπώσει αὐτούς ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ πορευθῆναι εἰς πόλιν. Ecclésiaste 10.16 οὐαί σοι πόλις ἧς ὁ βασιλεύς σου νεώτερος καὶ οἱ ἄρχοντές σου ἐν πρωίᾳ ἐσθίουσιν. Ecclésiaste 10.17 μακαρία σύ γῆ ἧς ὁ βασιλεύς σου υἱὸς ἐλευθέρων καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρὸς καιρὸν φάγονται ἐν δυνάμει καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται. Ecclésiaste 10.18 ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται ἡ δόκωσις καὶ ἐν ἀργίᾳ χειρῶν στάξει ἡ οἰκία. Ecclésiaste 10.19 εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον καὶ οἶνος εὐφραίνει ζῶντας καὶ τοῦ ἀργυρίου ἐπακούσεται σὺν τὰ πάντα. Ecclésiaste 10.20 καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον.

Ecclésiaste - Κεφάλαιο 10

Ecclésiaste : Κεφάλαιο 10

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

🇬🇷 Ancien testament en grec - Septante (el, 200)

Ecclésiaste - Κεφάλαιο 10

Ecclésiaste : Κεφάλαιο 10

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

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🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

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