Matthäus 22 - Bible en allemand

Matthäus 22.1 Und Jesus hob an und redete wieder in Gleichnissen zu ihnen und sprach: Matthäus 22.2 Das Himmelreich ist einem menschlichen König gleich, der seinem Sohne Hochzeit machte. Matthäus 22.3 Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen; aber sie wollten nicht kommen. Matthäus 22.4 Da sandte er nochmals andere Knechte und sprach: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet; meine Ochsen und das Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommet zur Hochzeit! Matthäus 22.5 Sie aber achteten nicht darauf, sondern gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere zu seinem Gewerbe; Matthäus 22.6 die übrigen aber ergriffen seine Knechte, mißhandelten und töteten sie. Matthäus 22.7 Da wurde der König zornig, sandte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Matthäus 22.8 Dann sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig; Matthäus 22.9 darum gehet hin an die Kreuzungen der Straßen und ladet zur Hochzeit, soviele ihr findet! Matthäus 22.10 Und die Knechte gingen hinaus auf die Straßen und brachten alle zusammen, die sie fanden, Böse und Gute, und der Hochzeitssaal ward voll von Gästen. Matthäus 22.11 Als aber der König hineinging, die Gäste zu besehen, sah er daselbst einen Menschen, der kein hochzeitliches Kleid anhatte; Matthäus 22.12 und er sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitliches Kleid an? Er aber verstummte. Matthäus 22.13 Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Da wird das Heulen und Zähneknirschen sein. Matthäus 22.14 Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt! Matthäus 22.15 Da gingen die Pharisäer und hielten Rat, wie sie ihn in der Rede fangen könnten. Matthäus 22.16 Und sie sandten ihre Jünger samt den Herodianern zu ihm und sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst die Person der Menschen nicht an. Matthäus 22.17 Darum sage uns, was dünkt dich: Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht? Matthäus 22.18 Als aber Jesus ihre Bosheit merkte, sprach er: Ihr Heuchler, was versucht ihr mich? Matthäus 22.19 Zeiget mir die Steuermünze! Da reichten sie ihm einen Denar. Matthäus 22.20 Und er spricht zu ihnen: Wessen ist das Bild und die Aufschrift? Matthäus 22.21 Sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Und als sie das hörten, verwunderten sie sich, und sie ließen ihn und gingen davon. Matthäus 22.23 An jenem Tage traten Sadduzäer zu ihm, die da sagen, es gebe keine Auferstehung, fragten ihn Matthäus 22.24 und sprachen: Meister, Mose hat gesagt: «Wenn jemand ohne Kinder stirbt, so soll sein Bruder dessen Frau zur Ehe nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.» Matthäus 22.25 Nun waren bei uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb; und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. Matthäus 22.26 Desgleichen auch der andere und der dritte, bis zum siebenten. Matthäus 22.27 Zuletzt, nach allen, starb auch die Frau. Matthäus 22.28 In der Auferstehung nun, wem von den Sieben wird sie als Frau angehören? Denn alle haben sie zur Frau gehabt. Matthäus 22.29 Aber Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, weil ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt. Matthäus 22.30 Denn in der Auferstehung freien sie nicht, noch lassen sie sich freien, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel. Matthäus 22.31 Was aber die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht gelesen, was euch von Gott gesagt ist, der da spricht: Matthäus 22.32 «Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»? Er ist aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen. Matthäus 22.33 Und als die Menge solches hörte, erstaunte sie über seine Lehre. Matthäus 22.34 Als nun die Pharisäer hörten, daß er den Sadduzäern den Mund gestopft, versammelten sie sich; Matthäus 22.35 und einer von ihnen, ein Schriftgelehrter, versuchte ihn und sprach: Matthäus 22.36 Meister, welches ist das größte Gebot im Gesetz? Matthäus 22.37 Jesus sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt.» Matthäus 22.38 Das ist das erste und größte Gebot. Matthäus 22.39 Ein anderes aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.» Matthäus 22.40 An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. Matthäus 22.41 Als nun die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus Matthäus 22.42 und sprach: Was dünkt euch von Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. Matthäus 22.43 Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geiste «Herr», da er spricht: Matthäus 22.44 «Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße»? Matthäus 22.45 Wenn also David ihn Herr nennt, wie ist er denn sein Sohn? Matthäus 22.46 Und niemand konnte ihm ein Wort antworten. Auch unterstand sich von jenem Tage an niemand mehr, ihn zu fragen.

Matthäus : Kapitel 22

Reflexion auf Matthäus 22: göttliche Konfrontation

Kapitel 22 des Evangeliums nach Matthew verstärkt die Konfrontation zwischen Jesus und religiöse Führer. In diesem Zusammenhang fragen wir uns: Wie reagiert der Messias angesichts der Fallen, die seine Gegner angespannt haben? Um diese Frage zu beantworten, erzählt Jesus das -Parabel des Hochzeitsbanketts und veranschaulicht so die Ablehnung der göttlichen Einladung durch diejenigen, die als erster antworten sollten.

empfindliche Fragen

Im Rest dieses Kapitels befasst sich Jesus mit heiklen Fragen zu Steuern , Resurrection und Greater Command . Nach seinen Antworten demonstriert er die höchste Weisheit und trotzt den Erwartungen seiner Gesprächspartner. Jede gestellte Frage ist eine Gelegenheit für Jesus, seine göttliche Natur und seine Autorität über die menschlichen Interpretationen des Gesetzes zu offenbaren.

Die Herausforderung für die Pharisäer

Das Kapitel endet mit einer Herausforderung, die Jesus den Pharisäern über die Identität des Messias gestartet hat und so die Tiefe ihrer Unwissenheit erkennen kann. Seine Worte schweigen seine Gegner und legten sowohl ihre List als auch die göttliche Autorität Jesu auf. Diese mächtigen Interaktionen laden uns ein, über unser eigenes Verständnis des Glaubens nachzudenken.

Meditation an biblischen Passagen

Um unsere Reflexion zu vertiefen, lassen Sie uns über fünf biblische Passagen meditieren, die die tiefen Themen dieses Kapitels beleuchten:

ésaïe 25: 6

"Auf diesem Berg wird der Herr der Streitkräfte ein Fest mit reichem Essen für alle Völker, ein altes Weinfest, bestes Fleisch und bestes Wein zubereiten." Dieser Vers bezieht sich auf das Gleichnis des Hochzeitsbanketts in 22: 1-14 und veranschaulicht das Königreich Gottes als großes Bankett.

exodus 3: 6

"Er sagt auch:" Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott von Isaak und den Gott Jakobs ". Also bedeckte Mose sein Gesicht, weil er Angst hatte, Gott zu schauen." Jesus zitiert diesen Vers in , um die Auferstehung zu bitten und zu zeigen, dass Gott der Gott der Lebenden ist.

deuteronoma 6: 5

"Liebe den Herrn, dein Gott, von ganzem Herzen, mit all deiner Seele und mit all deiner Macht." Jesus zitiert diesen Vers in Matthäus 22:37 als das größte Gebot, das bedingungslose Liebe zu Gott aufgreift.

leviticus 19:18

"Versuchen Sie nicht, sich zu rächen und keinen Groll gegen einen von Ihnen zu halten, sondern Ihren Nachbarn als Sie selbst. Ich bin der Herr." Jesus erinnert an diesen Vers in Matthäus 22:39 Andere.

Psalms 110: 1

"Der Herr sagt zu meinem Herrn:" Setzen Sie sich zu meinem Rechten, bis ich Ihre Feinde zu einem Schritt für Ihre Füße mache. "" Jesus zitiert diesen Psalm in Matthäus 22:44 Messias.

Diese Passagen laden uns zu einer tiefen Meditation über die Natur Gottes und unsere Reaktion auf seine Einladung ein. Lassen Sie uns dazu verpflichten, mit Glauben und Liebe zu reagieren und daran zu erinnern, dass das Reich Gottes zur Hand ist.

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Matthäus 22.1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit : Matthäus 22.2 " Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils. Matthäus 22.3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voilà que j’ai préparé mon festin ; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés ; tout est prêt, venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais ils n’en tinrent pas compte, et ils s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son négoce ; Matthäus 22.6 et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent. Matthäus 22.7 Le roi, l’ayant appris, entra en colère ; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : le festin des noces est prêt, mais les conviés n’en étaient pas dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces. Matthäus 22.10 Ces serviteurs, s’étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, bons ou mauvais ; et la salle des noces fut remplie de convives. Matthäus 22.11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n’était point revêtu d’une robe nuptiale, Matthäus 22.12 il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces ? Et cet homme resta muet. Matthäus 22.13 Alors le roi dit à ses serviteurs : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. " Matthäus 22.15 Alors les Pharisiens s’étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles. Matthäus 22.16 Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire : « Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne ; car vous ne regardez pas à l’apparence des hommes. Matthäus 22.17 Dites-nous donc ce qu’il vous semble : Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? " Matthäus 22.18 Jésus, connaissant leur malice, leur dit : " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie du tribut. » Ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Et Jésus leur dit : " De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 — De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Cette réponse les remplit d’admiration, et, le quittant, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question : Matthäus 22.24 " Maître, Moïse a dit : Si un homme meurt sans laisser d’enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère. Matthäus 22.25 Or, il y avait parmi nous sept frères ; le premier prit une femme et mourut, et comme il n’avait pas d’enfant, il laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Après eux tous, la femme aussi mourut. Matthäus 22.28 Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme ? Car tous l’ont eue ? " Matthäus 22.29 Jésus leur répondit : « Vous êtes dans l’erreur, ne comprenant ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car, à la résurrection, les hommes n’ont point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Or Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » Matthäus 22.33 Et le peuple, en l’écoutant, était rempli d’admiration pour sa doctrine. Matthäus 22.34 Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s’assemblèrent. Matthäus 22.35 Et l’un d’eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter : Matthäus 22.36 « Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi ? » Matthäus 22.37 Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Matthäus 22.38 C’est là le plus grand et le premier commandement. Matthäus 22.39 Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Matthäus 22.40 À ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. » Matthäus 22.41 Les Pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette question : Matthäus 22.42 « Que vous semble du Christ ? De qui est-il fils ? » Ils lui répondirent : « De David. » — Matthäus 22.43 " Comment donc, leur dit-il, David inspiré d’en haut l’appelle-t-il Seigneur, en disant : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ? Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? " Matthäus 22.46 Nul ne pouvait rien lui répondre, et, depuis ce jour, personne n’osa plus l’interroger.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Matthäus 22.1 Et Jésus, répondant, leur parla encore en paraboles, disant : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils, Matthäus 22.3 et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux, n’en ayant pas tenu compte, s’en allèrent, l’un à son champ, et un autre à son trafic ; Matthäus 22.6 et les autres, s’étant saisis de ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent. Matthäus 22.7 Et le roi, l’ayant entendu, en fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes ; Matthäus 22.9 allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. Matthäus 22.10 Et ces esclaves-là, étant sortis, s’en allèrent par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons ; et la salle des noces fut remplie de gens qui étaient à table. Matthäus 22.11 Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut là un homme qui n’était pas vêtu d’une robe de noces. Matthäus 22.12 Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée. Matthäus 22.13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour l’enlacer dans ses paroles. Matthäus 22.16 Et ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maître, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t’embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. Matthäus 22.17 Dis-nous donc, que t’en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Matthäus 22.18 Et Jésus, connaissant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie du tribut. Matthäus 22.20 Et ils lui apportèrent un denier. Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 Ils lui disent : De César. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Et l’ayant entendu, ils furent étonnés ; et le laissant, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, disant : Matthäus 22.24 Maître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère. Matthäus 22.25 Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ; Matthäus 22.26 de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ; Matthäus 22.27 et après eux tous, la femme aussi mourut. Matthäus 22.28 Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ? Matthäus 22.29 Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ; Matthäus 22.30 car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : Matthäus 22.32 "Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob" ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 Et les foules, ayant entendu cela, s’étonnèrent de sa doctrine. Matthäus 22.34 Et les pharisiens, ayant ouï dire qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent en un même lieu. Matthäus 22.35 Et l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, disant : Matthäus 22.36 Maître, quel est le grand commandement dans la loi ? Matthäus 22.37 Et il lui dit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée". Matthäus 22.38 C’est là le grand et premier commandement. Matthäus 22.39 Et le second lui est semblable : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Matthäus 22.40 De ces deux commandements dépendent la loi tout entière et les prophètes. Matthäus 22.41 Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, disant : Matthäus 22.42 Que vous semble-t-il du Christ ? -de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. Matthäus 22.43 Il leur dit : Comment donc David, en Esprit, l’appelle-t-il seigneur, disant : Matthäus 22.44 "Le Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds" ? Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle seigneur, comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Et personne ne pouvait lui répondre un mot ; et personne, depuis ce jour-là, n’osa plus l’interroger.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Matthäus 22.1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Matthäus 22.3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ; Matthäus 22.6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Matthäus 22.7 Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Matthäus 22.10 Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Matthäus 22.11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Matthäus 22.12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. Matthäus 22.13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. Matthäus 22.16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. Matthäus 22.17 Dis-nous donc ce qu’il t’en semble : est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Matthäus 22.18 Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Il leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? Matthäus 22.21 De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Étonnés de ce qu’ils entendaient, ils le quittèrent, et s’en allèrent. Matthäus 22.23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question : Matthäus 22.24 Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. Matthäus 22.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Après eux tous, la femme mourut aussi. Matthäus 22.28 À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue. Matthäus 22.29 Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les écritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l’enseignement de Jésus. Matthäus 22.34 Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, Matthäus 22.35 et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l’éprouver : Matthäus 22.36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. Matthäus 22.38 C’est le premier et le plus grand commandement. Matthäus 22.39 Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Matthäus 22.40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. Matthäus 22.41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, Matthäus 22.42 en disant : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David. Matthäus 22.43 Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Matthäus 22.1 Alors Jésus prenant la parole, leur parla encore par similitudes, disant : Matthäus 22.2 Le Royaume des cieux est semblable à un Roi qui fit les noces de son fils. Matthäus 22.3 Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui avaient été conviés aux noces ; mais ils n’y voulurent point venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, disant : dites à ceux qui étaient conviés : voici, j’ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tuées, et tout est prêt ; venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux n’en tenant point de compte, s’en allèrent l’un à sa métairie, et l’autre à son trafic. Matthäus 22.6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les outragèrent, et les tuèrent. Matthäus 22.7 Quand le Roi l’entendit, il se mit en colère, et y ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là, et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Puis il dit à ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprêtées, mais ceux qui y étaient conviés n’en étaient pas dignes. Matthäus 22.9 Allez donc aux carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. Matthäus 22.10 Alors ses serviteurs allèrent dans les chemins, et assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons, tellement que le lieu des noces fut rempli de gens qui étaient à table. Matthäus 22.11 Et le Roi étant entré pour voir ceux qui étaient à table, il y vit un homme qui n’était pas vêtu d’une robe de noces. Matthäus 22.12 Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermée. Matthäus 22.13 Alors le Roi dit aux serviteurs : liez-le pieds et mains, emportez-le, et le jetez dans les ténèbres de dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les Pharisiens s’étant retirés, consultèrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ; Matthäus 22.16 Et ils lui envoyèrent leurs disciples, avec des Hérodiens, en disant : Maître, nous savons que tu es véritable, que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne te soucies de personne ; car tu ne regardes point à l’apparence des hommes. Matthäus 22.17 Dis-nous donc ce qu’il te semble de ceci : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Matthäus 22.18 Et Jésus connaissant leur malice, dit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie de tribut ; et ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Et il leur dit : de qui est cette image, et cette inscription ? Matthäus 22.21 Ils lui répondirent : de César. Alors il leur dit : rendez donc à César les choses qui sont à César, et à Dieu, celles qui sont à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Et ayant entendu cela ils en furent étonnés, et le laissant, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 Le même jour les Saducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent à lui, et l’interrogèrent, Matthäus 22.24 En disant : Maître, Moïse a dit : si quelqu’un vient à mourir sans enfants, que son frère prenne sa femme, et il donnera des enfants à son frère. Matthäus 22.25 Or il y avait parmi nous sept frères, dont l’aîné, après s’être marié, mourut, et n’ayant point eu d’enfants, laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 De même le second, puis le troisième, jusques au septième. Matthäus 22.27 Et après eux tous, la femme mourut aussi. Matthäus 22.28 En la résurrection donc duquel des sept sera-t-elle femme ? car tous l’ont eue. Matthäus 22.29 Mais Jésus répondant leur dit : vous errez, ne connaissant point les Ecritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car en la résurrection on ne prend ni on ne donne point de femmes en mariage, mais on est comme les Anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous point lu ce dont Dieu vous a parlé, disant : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ; [or] Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 Ce que les troupes ayant entendu, elles admirèrent sa doctrine. Matthäus 22.34 Et quand les Pharisiens eurent appris qu’il avait fermé la bouche aux Saducéens, ils s’assemblèrent dans un même lieu. Matthäus 22.35 Et l’un d’eux, qui était Docteur de la Loi, l’interrogea pour l’éprouver, en disant : Matthäus 22.36 Maître, lequel est le grand commandement de la Loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui dit : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. Matthäus 22.38 Celui-ci est le premier et le grand commandement. Matthäus 22.39 Et le second semblable à celui-là, est : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Matthäus 22.40 De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes. Matthäus 22.41 Et les Pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, Matthäus 22.42 Disant : que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il Fils ? Ils lui répondirent : de David. Matthäus 22.43 Et il leur dit : comment donc David, [parlant] par l’Esprit, l’appelle-t-il [son] Seigneur ? disant : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds. Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle [son] Seigneur, comment est-il son Fils ? Matthäus 22.46 Et personne ne lui pouvait répondre un seul mot, ni personne n’osa plus l’interroger depuis ce jour-là.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Matthäus 22.1 Jésus, prenant la parole, continua à leur parler en paraboles et dit : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit les noces de son fils. Matthäus 22.3 Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui avaient été invités aux noces ; mais ils ne voulurent point venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs avec cet ordre : Dites à ceux qui ont été invités : J’ai préparé mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, et tout est prêt ; venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux, n’en tenant compte, s’en allèrent, l’un à sa métairie, et l’autre à son trafic. Matthäus 22.6 Et les autres prirent ses serviteurs, et les maltraitèrent, et les tuèrent. Matthäus 22.7 Le roi, l’ayant appris, se mit en colère ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont bien prêtes, mais ceux qui étaient invités n’en étaient pas dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours des chemins, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez. Matthäus 22.10 Et ses serviteurs, étant allés dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, tant mauvais que bons, en sorte que la salle des noces fut remplie de gens qui étaient à table. Matthäus 22.11 Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut un homme qui n’était pas vêtu d’un vêtement de noces. Matthäus 22.12 Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermée. Matthäus 22.13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et le jetez dans les ténèbres de dehors ; là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens, s’étant retirés, consultèrent pour le surprendre dans ses discours. Matthäus 22.16 Et ils lui envoyèrent de leurs disciples, avec des hérodiens, qui lui dirent : Maître, nous savons que tu es sincère, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point à l’apparence des hommes. Matthäus 22.17 Dis-nous donc ce qu’il te semble de ceci : Est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Matthäus 22.18 Mais Jésus, connaissant leur malice, répondit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 Ils lui dirent : De César. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Et ayant entendu cette réponse, ils l’admirèrent ; et le laissant, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 Ce jour-là les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent à Jésus, et lui firent cette question : Matthäus 22.24 Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera lignée à son frère. Matthäus 22.25 Or, il y avait parmi nous sept frères, dont le premier, s’étant marié, mourut ; et n’ayant point eu d’enfants, il laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 De même aussi le second, puis le troisième, jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Or, après eux tous, la femme aussi mourut. Matthäus 22.28 Duquel donc des sept sera-t-elle femme à la résurrection, car tous les sept l’ont eue ? Matthäus 22.29 Mais Jésus, répondant, leur dit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous n’entendez pas les Écritures, ni quelle est la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car à la résurrection les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Et, quant à la résurrection des morts, n’avez-vous point lu ce que Dieu vous a dit : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 Et le peuple entendant cela, admirait sa doctrine. Matthäus 22.34 Les pharisiens, ayant appris qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent. Matthäus 22.35 Et l’un d’eux, docteur de la loi, l’interrogea pour l’éprouver, et lui dit : Matthäus 22.36 Maître, quel est le grand commandement de la loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cour, de toute ton âme et de toute ta pensée. Matthäus 22.38 C’est là le premier et le grand commandement. Matthäus 22.39 Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Matthäus 22.40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. Matthäus 22.41 Et les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, Matthäus 22.42 Et leur dit : Que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David. Matthäus 22.43 Et il leur dit : Comment donc David l’appelle-t-il par l’Esprit son Seigneur, en disant : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds ? Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Et personne ne put lui répondre un mot ; et depuis ce jour-là personne n’osa plus l’interroger.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Matthäus 22.1 Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en paraboles, disant : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit faire les noces de son fils. [22.2 Voir Luc, 14, 16 ; Apocalypse, 19, 9.] Matthäus 22.3 Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulaient pas venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux invités : J’ai préparé mon festin, mes boeufs et mes animaux engraissés sont tués ; tout est prêt, venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais ils ne s’en inquiétèrent point, et s’en allèrent, l’un à sa ferme et l’autre à son négoce ; Matthäus 22.6 les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent, après les avoir accablés d’outrages. Matthäus 22.7 Lorsque le roi l’apprit, il fut irrité ; et ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient été invités n’en étaient pas dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Matthäus 22.10 Ses serviteurs, s’en allant par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives. Matthäus 22.11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’était pas revêtu de la robe nuptiale. [22.11 La robe nuptiale. C’est partout la coutume que les invités aux noces se revêtent d’habits de fêtes. Peut-être y a-t-il aussi une allusion à une coutume orientale, en vertu de laquelle les rois et les princes envoient à ceux qu’ils appellent à leur table une robe dont ils doivent se couvrir pour prendre part au festin.] Matthäus 22.12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale ? Et cet homme demeura muet. Matthäus 22.13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. [22.13 Voir Matthieu, 8, 12 ; 13, 42 ; 25, 30.] Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. [22.14 Car beaucoup sont appelés , etc. Ces paroles sont la conclusion naturelle de la parabole d’après laquelle beaucoup de ceux qui avaient été invités au festin de noces ne s’y rendirent pas.] Matthäus 22.15 Alors les pharisiens, s’étant retirés, tinrent conseil sur le moyen de Le surprendre dans Ses paroles. [22.15 Voir Marc, 12, 13 ; Luc, 20, 20.] Matthäus 22.16 Et ils Lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, qui Lui dirent : Maître, nous savons que Vous êtes véridique, et que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans Vous inquiéter de personne, car Vous ne regardez pas la condition des hommes. [22.16 Par les hérodiens dont il est ici question, les uns entendent les membres d’une secte de ce nom, les autres de simples partisans d’Hérode qui étaient, comme la secte elle-même, pour les Romains, et par conséquent opposés aux pharisiens ; de sorte que, de quelque manière que le Sauveur répondit, il ne pouvait manquer d’être accusé par l’un ou l’autre parti. Mais il sut éluder leur demande et éviter ainsi le piège qu’ils lui tendaient. — La face des hommes ; c’est-à-dire leur qualité, leur condition. Le sens de ce passage est que le Sauveur ne faisait acception de personne. — Les hérodiens ou partisans des Hérodes étaient probablement un parti surtout politique, qui considérait la famille d’Hérode comme le meilleur appui des Juifs contre l’absorption totale de leur pays dans l’empire romain, mais qui cherchait en même temps à établir une sorte de compromis entre le judaïsme et le paganisme, et avait par suite peu de zèle pour l’observation de la loi.] Matthäus 22.17 Dites-nous ce qu’il Vous en semble : Est-il permis de payer le tribut à César ou non ? [22.17 A César . Le César alors régnant était Tibère. Voir Luc, 3, 1.] Matthäus 22.18 Mais Jésus, connaissant leur malice, dit : Pourquoi Me tentez-vous, hypocrites ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils Lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Et Jésus leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 Ils Lui dirent : De César. Alors Il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. [22.21 Voir Romains, 13, 7.]

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Ayant entendu cela, ils furent dans l’admiration, et Le laissant, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 Ce même jour, les saduccéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, s’approchèrent de Lui et L’interrogèrent, [22.23 Voir Actes des Apôtres, 23, 8.] Matthäus 22.24 en disant : Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfant, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son frère. [22.24 Voir Deutéronome, 25, 5 ; Marc, 12, 19 ; Luc, 20, 28.] Matthäus 22.25 Or il y avait parmi nous sept frères. Le premier, ayant épousé une femme, mourut ; et n’ayant pas eu de postérité, il laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 Il en fut de même du second, et du troisième, jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi. Matthäus 22.28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme, puisque tous l’ont eue ? Matthäus 22.29 Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les Anges de Dieu dans le Ciel. Matthäus 22.31 Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? Or Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. [22.32 Voir Exode, 3, 6. — Je suis le Dieu d’Abraham , etc. Avec ces paroles qui sont prises de l’ Exode Jésus-Christ prouve ici la résurrection des corps par l’immortalité de l’âme, parce que, en effet, ces deux dogmes sont inséparables. L’âme étant immortelle doit nécessairement être un jour réunie à son corps, pour y recevoir la récompense ou la punition qu’elle a méritée dans ce corps même, lorsqu’elle en était revêtue.] Matthäus 22.33 Et les foules, entendant cela, étaient dans l’admiration de Sa doctrine. Matthäus 22.34 Mais les pharisiens, ayant appris qu’Il avait réduit les saduccéens au silence, se rassemblèrent ; Matthäus 22.35 et l’un d’eux, docteur de la loi, Lui fit cette question pour Le tenter : [22.35 Voir Marc, 12, 28 ; Luc, 10, 25.] Matthäus 22.36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. [22.37 Voir Deutéronome, 6, 5.] Matthäus 22.38 C’est là le plus grand et le premier commandement. Matthäus 22.39 Mais le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. [22.39 Voir Lévitique, 19, 18 ; Marc, 12, 31.] Matthäus 22.40 Dans ces deux commandements sont renfermés la loi et les prophètes. Matthäus 22.41 Les pharisiens étant rassemblés, Jésus les interrogea Matthäus 22.42 en disant : Que vous semble du Christ ? de qui est-Il fils ? Ils lui répondirent : de David. Matthäus 22.43 Il leur dit : Comment donc David L’appelle-t-il en esprit son Seigneur, en disant : [22.43 Voir Luc, 20, 41. — En esprit ; c’est-à-dire parlant par l’Esprit de Dieu. Voir Psaumes, 109, 1.] Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-Toi à Ma droite, jusqu’à ce que J’aie fait de Tes ennemis l’escabeau de Tes pieds ? [22.44 Voir Psaumes, 109, 1. — L’escabeau de vos pieds. Les vainqueurs avaient coutume de poser leurs pieds sur le cou des vaincus en signe de leur triomphe, de sorte que faire de ses ennemis l’escabeau de ses pieds, c’est les soumettre à sa puissance.] Matthäus 22.45 Si donc David L’appelle son Seigneur, comment est-Il son fils ? Matthäus 22.46 Et personne ne pouvait rien Lui répondre, et, depuis ce jour, nul n’osa plus Lui poser des questions.

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Matthäus 22.1 Et Jésus prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, disant : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est comparé à un roi qui fit des noces pour son fils Matthäus 22.3 et envoya ses esclaves inviter ceux qui avaient été invités aux noces ; et ils ne voulaient pas venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres esclaves, en disant : Dites à ceux qui ont été invités : Voici que j’ai préparé mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, et tout est prêt ; venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux, n’en tenant compte, s’en allèrent l’un à son champ et l’autre à son négoce : Matthäus 22.6 et les autres, ayant saisi ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent. Matthäus 22.7 Mais quand le Roi l’eut appris, il se mit en colère ; et ayant envoyé ses armées, il fit périr ces meurtriers et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont bien prêtes, mais ceux qui avaient été invités n’[en] étaient pas dignes ; Matthäus 22.9 allez donc dans les carrefours des chemins, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces. Matthäus 22.10 Et ces esclaves-là, étant sortis sur les chemins, assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, et méchants et bons ; et la salle des noces fut remplie de personnes qui étaient à table. Matthäus 22.11 Or le Roi étant entré pour regarder ceux qui étaient à table, y vit un homme qui n’était pas revêtu d’une robe de noces ; Matthäus 22.12 et il lui dit : Compagnon, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée. Matthäus 22.13 Alors le Roi dit aux serviteurs : Liez-lui pieds et mains, emportez-le, et le jetez dans les ténèbres de dehors ; là seront les pleurs {Grec sera le pleur et.} et le grincement des dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens s’étant retirés, consultèrent ensemble pour l’enlacer dans une parole, Matthäus 22.16 et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, pour lui dire : Docteur, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes le chemin de Dieu dans la vérité, et que tu ne te mets en peine de rien ; car tu ne regardes pas à la figure des hommes. Matthäus 22.17 Dis-nous donc ce qu’il t’en semble : Est-il permis de payer tribut à César, ou non ? —” Matthäus 22.18 Mais connaissant leur méchanceté, Jésus dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Matthäus 22.19 montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? —” Matthäus 22.21 Ils lui dirent : De César. —” Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Ce qu’ayant entendu, ils en furent dans l’admiration, et l’ayant laissé, ils s’en allèrent. Matthäus 22.23 Ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de relèvement, s’approchèrent de lui et l’interrogèrent en disant : Matthäus 22.24 Docteur, Moïse a dit : « Si quelqu’un est mort sans avoir d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera postérité {Grec semence.} à son frère. » Matthäus 22.25 Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier, après s’être marié, finit ses jours ; et comme il n’avait pas eu de postérité {Grec semence.} il laissa sa femme à son frère ; Matthäus 22.26 pareillement aussi le second, et le troisième, jusqu’au septième ; Matthäus 22.27 et après eux tous, la femme mourut aussi ; Matthäus 22.28 duquel des sept, au relèvement, sera-t-elle donc femme, car tous l’ont eue ? Matthäus 22.29 Mais Jésus répondant, leur dit : Vous vous égarez, ne connaissant pas les Écritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car, au relèvement, on ne prend ni ne donne des femmes en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Et quant au relèvement des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a déclaré, en disant : Matthäus 22.32 « Je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? » Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 Et la foule ayant entendu cela, était frappée de son enseignement. Matthäus 22.34 Et les pharisiens, ayant appris qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, s’assemblèrent dans un même lieu ; Matthäus 22.35 et l’un d’eux, légiste, l’interrogea pour le tenter et lui dit : Matthäus 22.36 Docteur, quel est le grand commandement dans la loi ? —” Matthäus 22.37 Et Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. » Matthäus 22.38 C’est là le premier et le grand commandement ; Matthäus 22.39 et le second, semblable à celui-là : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Matthäus 22.40 À ces deux commandements sont suspendus la loi tout entière et les prophètes. Matthäus 22.41 Et comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, Matthäus 22.42 en disant : Que vous semble du Christ ? de qui est-il fils ? —” Ils lui disent : De David. —” Matthäus 22.43 Il leur dit : Comment donc David, par l’Esprit {Ou en esprit.} l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit : Matthäus 22.44 « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ? » Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle « Seigneur », comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Et nul ne pouvait lui répondre un mot. Et dès ce jour-là, personne n’osa plus l’interroger.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Matthäus 22.1 Jésus parlant encore en paraboles, leur dit : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulant faire les noces de son fils, Matthäus 22.3 envoya ses serviteurs pour appeler aux noces ceux qui y étaient conviés ; mais ils refusèrent d’y venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, avec ordre de dire de sa part aux conviés : J’ai préparé mon dîner, j’ai fait tuer mes bœufs et tout ce que j’avais fait engraisser ; tout est prêt : venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux ne s’en mettant point en peine, s’en allèrent, l’un à sa maison des champs, et l’autre à son négoce : Matthäus 22.6 les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent, après leur avoir fait plusieurs outrages. Matthäus 22.7 Le roi l’ayant appris, en fut ému de colère ; et ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : Le festin des noces est tout prêt ; mais ceux qui y avaient été appelés, n’en ont pas été dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Matthäus 22.10 Ses serviteurs s’en allant alors par les rues, assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, bons et mauvais ; et la salle des noces fut remplie de personnes qui se mirent à table. Matthäus 22.11 Le roi entra ensuite pour voir ceux qui étaient à table ; et y ayant aperçu un homme qui n’était point revêtu de la robe nuptiale, Matthäus 22.12 il lui dit : Mon ami, comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe nuptiale ? Et cet homme demeura muet. Matthäus 22.13 Alors le roi dit à ses gens : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures : c’est là qu’il y aura des pleurs, et des grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y en a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens s’étant retirés, firent dessein entre eux de le surprendre dans ses paroles. Matthäus 22.16 Ils lui envoyèrent donc leurs disciples avec les hérodiens, lui dire : Maître ! nous savons que vous êtes véritable, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; parce que vous ne considérez point la personne dans les hommes : Matthäus 22.17 dites-nous donc votre avis sur ceci : Nous est-il libre de payer le tribut à César, ou de ne le payer pas ? Matthäus 22.18 Mais Jésus connaissant leur malice, leur dit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la pièce d’argent qu’on donne pour le tribut. Et eux lui ayant présenté un denier, Matthäus 22.20 Jésus leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 De César, lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 L’ayant entendu parler de la sorte, ils admirèrent sa réponse ; et le laissant, ils se retirèrent. Matthäus 22.23 Ce jour-là les saducéens, qui nient la résurrection, vinrent le trouver, et lui proposèrent une question, Matthäus 22.24 en lui disant : Maître ! Moïse a ordonné, que si quelqu’un mourut sans enfants, son frère épousât sa femme, et suscitât des enfants à son frère mort . Matthäus 22.25 Or il y avait parmi nous sept frères, dont le premier ayant épousé une femme, est mort ; et n’ayant point eu d’enfants, il a laissé sa femme à son frère. Matthäus 22.26 La même chose arriva au second, et au troisième, et à tous les autres , jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Enfin cette femme est morte aussi après eux tous. Matthäus 22.28 Lors donc que la résurrection arrivera, duquel de ces sept sera-t-elle femme, puisqu’ils l’ont tous eue ? Matthäus 22.29 Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, ne comprenant pas les Écritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car après la résurrection les hommes n’auront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous point lu ces paroles que Dieu vous a dites : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? Or Dieu n’est point le Dieu des morts, mais des vivants. Matthäus 22.33 Et le peuple entendant ceci,était dans l’admiration de sa doctrine. Matthäus 22.34 Mais les pharisiens ayant appris qu’il avait fermé la bouche aux saducéens, s’assemblèrent ; Matthäus 22.35 et l’un d’eux, qui était docteur de la loi, vint lui faire cette question pour le tenter : Matthäus 22.36 Maître ! quel est le grand commandement de la loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur, votre Dieu, de tout votre cœur, de toute votre âme et de tout votre esprit. Matthäus 22.38 C’est là le plus grand et le premier commandement. Matthäus 22.39 Et voici le second qui est semblable à celui-là : Vous aimerez votre prochain comme vous-même. Matthäus 22.40 Toute la loi et les prophètes sont renfermés dans ces deux commandements. Matthäus 22.41 Or les pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette demande, Matthäus 22.42 et leur dit : Que vous semble du Christ ? De qui doit-il être fils ? Ils lui répondirent : De David. Matthäus 22.43 Et comment donc, leur dit-il, David l’appelle-t-il en esprit son Seigneur par ces paroles : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite, jusqu’à ce que je réduise vos ennemis à vous servir de marchepied ? Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Personne ne put lui rien répondre : et depuis ce jour-là nul n’osa plus lui faire de questions.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Matthäus 22.1 Jésus, parlant encore en paraboles, leur dit : Matthäus 22.2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit les noces de son fils, Matthäus 22.3 Et envoya ses serviteurs appeler aux noces ceux qui étaient invités ; mais ils refusèrent d’y venir. Matthäus 22.4 Il envoya encore d’autres serviteurs, avec cet ordre : Dites aux conviés : J’ai préparé mon festin ; mes bœufs et les animaux que j’avais fait engraisser ont été tués ; tout est prêt, venez aux noces. Matthäus 22.5 Mais eux, ne s’en mettant point en peine, s’en allèrent l’un à la maison des champs, l’autre à son négoce ; Matthäus 22.6 Les autres prirent les serviteurs, les chargèrent d’outrages, et les tuèrent. Matthäus 22.7 Le roi, l’ayant appris, en fut irrité ; et, ayant envoyé ses armées, il extermina ces meurtriers et brûla leur ville. Matthäus 22.8 Alors il dit à ses serviteurs : Le festin des noces est prêt ; mais ceux qui y avaient été invités n’en ont pas été dignes. Matthäus 22.9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Matthäus 22.10 Ses serviteurs, allant par les chemins, assemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, bons et mauvais, et la salle des noces fut remplie de personnes, qui se mirent à table. Matthäus 22.11 Or le roi entra pour voir ceux qui étaient à table ; et ayant aperçu un homme non revêtu de la robe nuptiale, Matthäus 22.12 Il lui dit : Mon ami, comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe nuptiale ? Et cet homme resta muet. Matthäus 22.13 Alors le roi dit à ses serviteurs : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures ; c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthäus 22.14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthäus 22.15 Alors les pharisiens, s’étant retirés, tinrent conseil entre eux pour le surprendre dans ses paroles. Matthäus 22.16 Ils lui envoyèrent donc leurs disciples, avec les hérodiens * , lui dire : Maître, nous savons que vous êtes véridique et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit, parce que vous ne considérez point l’extérieur des hommes ; Les hérodiens étaient probablement des satellites d’Hérode. Si Jésus leur avait dit qu’il n’était pas permis de payer le tribut aux étrangers, ils se seraient immédiatement saisis de sa personne. Matthäus 22.17 Dites-nous donc ce qu’il vous en semble : est-il permis de payer le tribut à César, ou de ne pas le payer ? Matthäus 22.18 Mais Jésus, connaissant leur malice, leur dit : Hypocrites, pourquoi me tentez-vous ? Matthäus 22.19 Montrez-moi la pièce d’argent pour le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Matthäus 22.20 Jésus leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Matthäus 22.21 De César, lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 L’entendant parler ainsi, ils furent dans l’admiration ; ils le laissèrent et se retirèrent. Matthäus 22.23 Ce jour-là, les sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent le trouver, et l’interrogèrent, Matthäus 22.24 En disant : Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, que son frère épouse sa femme, et suscite des enfants à son frère * . Deutéron., XXV , 5. Matthäus 22.25 Or il y avait sept frères parmi nous ; le premier, ayant épousé une femme, est mort, et, n’ayant point eu d’enfants, il laissa sa femme à son frère. Matthäus 22.26 La même chose arriva au second, et au troisième, jusqu’au septième. Matthäus 22.27 Enfin cette femme est morte la dernière * . Saint Jérôme et saint Jean Chrysostome pensent que ce récit est une espèce de parabole ou de fait inventé par les sadducéens pour mieux faire ressortir l’objection qu’ils proposaient contre la résurrection. Matthäus 22.28 Lors donc de la résurrection, duquel des sept sera-t-elle femme, puisque tous l’ont eue ? Matthäus 22.29 Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, ne comprenant pas les Écritures, ni la puissance de Dieu. Matthäus 22.30 Car après la résurrection les hommes n’auront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Matthäus 22.31 Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ces paroles que Dieu vous a dites : Matthäus 22.32 Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob * ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Exode, III , 6. Matthäus 22.33 Entendant cela, le peuple était dans l’admiration de sa doctrine. Matthäus 22.34 Mais les pharisiens, ayant appris qu’il avait imposé silence aux sadducéens, s’assemblèrent ; Matthäus 22.35 Et l’un d’eux, docteur de la loi, le tenta, en lui adressant cette question : Matthäus 22.36 Maître, quel est le grand commandement de la loi ? Matthäus 22.37 Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de tout votre esprit * . Deutéron., VI , 5. Matthäus 22.38 C’est là le plus grand et le premier commandement. Matthäus 22.39 Le second est semblable : Vous aimerez votre prochain comme vous-même * . Lévit., XIX , 18. Matthäus 22.40 Toute la Loi et les Prophètes sont renfermés * dans ces deux commandements. Littéralement, dépendent ou découlent de ces deux commandements. Matthäus 22.41 Or, les pharisiens étant assemblés, Jésus les interrogea, Matthäus 22.42 En disant : Que vous semble du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David. Matthäus 22.43 Comment donc, leur dit-il, David l’appelle-t-il en esprit son Seigneur par ces paroles : Matthäus 22.44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite, jusqu’à ce que je réduise vos ennemis à vous servir de marchepied * ? Ps. CIX , 1 et 2. Matthäus 22.45 Si donc David l’appelle son Seigneur, comment est-il son fils ? Matthäus 22.46 Personne ne put rien lui répondre ; et, depuis ce jour, nul n’osa plus l’interroger.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Matthäus 22.1 E Gesù ricominciò a parlare con essi per via di parabole, dicendo: Matthäus 22.2 Il regno de' cieli è simile a un re, il quale fece lo sposalizio del suo figliuolo: Matthäus 22.3 E mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, e non volevano andare. Matthäus 22.4 Mandò di nuovo altri servi, dicendo: Dite agli invitati: il mio desinare è già in ordine, si sono ammazzati i buoi, e gli animali di serbatoio, e tutto è pronto: venite alle nozze. Matthäus 22.5 Ma quelli miser ciò in non cale: e se ne andarono chi alla sua villa, chi al suo negozio. Matthäus 22.6 Altri poi presero i servi di lui, e trattarongli ignominiosamente, e gli uccisero. Matthäus 22.7 Udito ciò, il re si sdegnò; e mandate le sue milizie, sterminò quegli omicidi, e dette alle fiamme la loro città. Matthäus 22.8 Allora disse a' suoi servi: Le nozze erano all'ordine, ma quelli, che erano stati invitati, non furono degni. Matthäus 22.9 Andate dunque a' capi delle strade, e quanti riscontrerete, chiamate tutti allo nozze. Matthäus 22.10 E andati i servitori di lui per le strade radunarono quanti trovarono e buoni, e cattivi, e il banchetto fu pieno di convitati. Matthäus 22.11 Ma entrato il re per vedere i convitati, vi osservò un uomo, che non era in abito da nozze. Matthäus 22.12 E disselli: Amico, come se' tu entrato qua, non avendo la veste nuziale? Ma quegli ammutolì. Matthäus 22.13 Allora il re disse a' suoi ministri: legatelo per le mani, e pe' piedi, e gittatelo nelle tenebre esteriori: ivi sarà pianto, e stridore di denti. Matthäus 22.14 Imperocché molti sono i chiamati, e pochi gli eletti. Matthäus 22.15 Allora i Farisei ritiratisi tenner consiglio per coglierlo in parole. Matthäus 22.16 E mandano da lui i loro discepoli con degli Erodiani, i quali dissero: Maestro, noi sappiamo, che tu se' verace, e insegni la via di Dio secondo la verità, senza badare a chicchessia; imperocché non guardi in faccia gli uomini. Matthäus 22.17 Spiegaci adunque il tuo parere: È egli lecito, o no di pagare il tributo a Cesare? Matthäus 22.18 Ma Gesù conoscendo la loro malizia, disse: Ipocriti, perché mi tentate? Matthäus 22.19 Mostratemi la moneta del tributo. Ed essi gli presentarono un danaro. Matthäus 22.20 E Gesù disse loro: Di chi è questa immagine, e questa iscrizione? Matthäus 22.21 Gli risposero: Di Cesare. Allora egli disse loro: Rendete dunque a Cesare quel, che è di Cesare; e a Dio quel, che è di Dio.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 Ciò udito restarono stupefatti, e lasciatolo se ne andarono. Matthäus 22.23 In quel giorno andarono a ritrovarlo i Sadducei, i quali negano la risurrezione, e lo interrogarono, Matthäus 22.24 Dicendo: Maestro, Mosè ha detto: Se uno muore non avendo figliuolo, il suo fratello sposi la moglie di lui, e dia discendenza al fratello. Matthäus 22.25 Or eranvi tra di noi sette fratelli: e il primo ammogliatosi venne a morte; e non avendo prole, lanciò la sua moglie al fratello. Matthäus 22.26 Lo stesso fu del secondo, e del terzo fino al settimo. Matthäus 22.27 Finalmente ultima di tutti morì anche la donna. Matthäus 22.28 Alla risurrezione adunque di chi sarà moglie dei sette? imperocché la hanno avuta tutti. Matthäus 22.29 Ma Gesù rispose loro: Voi siete in errore, non intendendo le scritture, nè il potere di Dio. Matthäus 22.30 Imperocché alla risurrezione né gli uomini prendono moglie, nè le donne marito; ma sono come gli Angeli di Dio nel cielo. Matthäus 22.31 Riguardo poi alla risurrezione de' morti, non avete voi letto quello, che Dio espresse, dicendo a voi: Matthäus 22.32 Io sono il Dio d'Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe? Egli non è il Dio de' morti, ma de' vivi. Matthäus 22.33 Udito ciò le turbe, ammiravano la sua dottrina. Matthäus 22.34 Ma i Farisei avendo saputo, com'egli aveva chiuso la bocca a' Sadducei, si unirono insieme. Matthäus 22.35 E uno di essi dottore della legge lo interrogò per tentarlo. Matthäus 22.36 Maestro, qual è il gran comandamento della legge? Matthäus 22.37 Gesù dissegli: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, e con tutta l'anima tua, e con tutto il tuo spirito. Matthäus 22.38 Questo è il massimo, e primo comandamento. Matthäus 22.39 Il secondo poi è simile a questo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Matthäus 22.40 Da questi due comandamenti pende tutta quanta la legge, e i profeti. Matthäus 22.41 Ed essendo radunati insieme i Farisei, Gesù domandò loro, Matthäus 22.42 Dicendo: Che vi pare del Cristo: di chi è egli figliuolo? Gli risposero: Di Davidde. Matthäus 22.43 Egli disse loro: Come adunque Davidde in ispirito lo chiama Signore, dicendo: Matthäus 22.44 Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, sin a tanto che io metta i tuoi nemici per isgabello ai tuoi piedi? Matthäus 22.45 Se dunque Davidde lo chiama Signore, come è egli suo figliuolo? Matthäus 22.46 E nessuno potea replicargli parola: né vi fu, chi ardisse da quel di in poi di interrogarlo.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Matthäus 22.1 And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said, Matthäus 22.2 The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son, Matthäus 22.3 And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come. Matthäus 22.4 Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen and my fatlings are killed, and all things are ready: come unto the marriage. Matthäus 22.5 But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise: Matthäus 22.6 And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them. Matthäus 22.7 But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned up their city. Matthäus 22.8 Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy. Matthäus 22.9 Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage. Matthäus 22.10 So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and the wedding was furnished with guests. Matthäus 22.11 And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment: Matthäus 22.12 And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Matthäus 22.13 Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness, there shall be weeping and gnashing of teeth. Matthäus 22.14 For many are called, but few are chosen. Matthäus 22.15 Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk. Matthäus 22.16 And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and teachest the way of God in truth, neither carest thou for any man: for thou regardest not the person of men. Matthäus 22.17 Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not? Matthäus 22.18 But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites? Matthäus 22.19 Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny. Matthäus 22.20 And he saith unto them, Whose is this image and superscription? Matthäus 22.21 They say unto him, Caesar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Caesar the things which are Caesar’s; and unto God the things that are God’s.

Jesus lehrt uns hier die Bedeutung der Verantwortung gegenüber den irdischen Behörden und bestätigt unsere Hingabe an Gott. Diese Erklärung erinnert uns daran, dass unser Leben ein Gleichgewicht zwischen unseren bürgerlichen Verpflichtungen und unserem Glauben sein muss. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Matthäus 22:21 und Römer 13: 1 , die uns dazu einladen, die Gesetze zu respektieren und treue zu unserem Matthäus 22.22 When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way. Matthäus 22.23 The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him, Matthäus 22.24 Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother. Matthäus 22.25 Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother: Matthäus 22.26 Likewise the second also, and the third, unto the seventh. Matthäus 22.27 And last of all the woman died also. Matthäus 22.28 Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her. Matthäus 22.29 Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God. Matthäus 22.30 For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven. Matthäus 22.31 But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying, Matthäus 22.32 I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the living. Matthäus 22.33 And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine. Matthäus 22.34 But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together. Matthäus 22.35 Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying, Matthäus 22.36 Master, which is the great commandment in the law? Matthäus 22.37 Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind. Matthäus 22.38 This is the first and great commandment. Matthäus 22.39 And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself. Matthäus 22.40 On these two commandments hang all the law and the prophets. Matthäus 22.41 While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them, Matthäus 22.42 Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The son of David. Matthäus 22.43 He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying, Matthäus 22.44 The LORD said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool? Matthäus 22.45 If David then call him Lord, how is he his son? Matthäus 22.46 And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Matthäus 22.1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: Matthäus 22.2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; Matthäus 22.3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir. Matthäus 22.4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. Matthäus 22.5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; Matthäus 22.6 y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron. Matthäus 22.7 Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad. Matthäus 22.8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. Matthäus 22.9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. Matthäus 22.10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. Matthäus 22.11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Matthäus 22.12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. Matthäus 22.13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Matthäus 22.14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos. Matthäus 22.15 Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. Matthäus 22.16 Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Matthäus 22.17 Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? Matthäus 22.18 Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Matthäus 22.19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. Matthäus 22.20 Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? Matthäus 22.21 Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Matthäus 22.1 et respondens Iesus dixit iterum in parabolis eis dicens Matthäus 22.2 simile factum est regnum caelorum homini regi qui fecit nuptias filio suo Matthäus 22.3 et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias et nolebant venire Matthäus 22.4 iterum misit alios servos dicens dicite invitatis ecce prandium meum paravi tauri mei et altilia occisa et omnia parata venite ad nuptias Matthäus 22.5 illi autem neglexerunt et abierunt alius in villam suam alius vero ad negotiationem suam Matthäus 22.6 reliqui vero tenuerunt servos eius et contumelia adfectos occiderunt Matthäus 22.7 rex autem cum audisset iratus est et missis exercitibus suis perdidit homicidas illos et civitatem illorum succendit Matthäus 22.8 tunc ait servis suis nuptiae quidem paratae sunt sed qui invitati erant non fuerunt digni Matthäus 22.9 ite ergo ad exitus viarum et quoscumque inveneritis vocate ad nuptias Matthäus 22.10 et egressi servi eius in vias congregaverunt omnes quos invenerunt malos et bonos et impletae sunt nuptiae discumbentium Matthäus 22.11 intravit autem rex ut videret discumbentes et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali Matthäus 22.12 et ait illi amice quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem at ille obmutuit Matthäus 22.13 tunc dixit rex ministris ligatis pedibus eius et manibus mittite eum in tenebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium Matthäus 22.14 multi autem sunt vocati pauci vero electi Matthäus 22.15 tunc abeuntes Pharisaei consilium inierunt ut caperent eum in sermone Matthäus 22.16 et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis dicentes magister scimus quia verax es et viam Dei in veritate doces et non est tibi cura de aliquo non enim respicis personam hominum Matthäus 22.17 dic ergo nobis quid tibi videatur licet censum dare Caesari an non Matthäus 22.18 cognita autem Iesus nequitia eorum ait quid me temptatis hypocritae Matthäus 22.19 ostendite mihi nomisma census at illi obtulerunt ei denarium Matthäus 22.20 et ait illis Iesus cuius est imago haec et suprascriptio Matthäus 22.21 dicunt ei Caesaris tunc ait illis reddite ergo quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo

Matthäus - Kapitel 22