Esra - Kapitel 3

Esra 3.1 Als aber der siebente Monat nahte und die Kinder Israel nun in ihren Städten waren, kam das Volk zusammen wie ein Mann in Jerusalem. Esra 3.2 Und Jesua, der Sohn Jozadaks, und seine Brüder, die Priester, und Serubbabel, der Sohn Sealtiels, und seine Brüder, machten sich auf und bauten den Altar des Gottes Israels, um Brandopfer darauf darzubringen, wie im Gesetze Moses, des Mannes Gottes, geschrieben steht. Esra 3.3 Und sie richteten den Altar her auf seiner Grundfeste, wiewohl Furcht vor den Völkern der Länder auf ihnen lastete, und opferten dem HERRN Brandopfer darauf, Brandopfer am Morgen und am Abend. Esra 3.4 Und sie feierten das Laubhüttenfest nach Vorschrift und opferten Brandopfer Tag für Tag in der verordneten Zahl, was für jeden Tag bestimmt war. Esra 3.5 Darnach auch die beständigen Brandopfer und was an den Neumonden und an allen Festtagen des HERRN geheiligt werden soll, dazu was jedermann dem HERRN freiwillig opferte. Esra 3.6 Am ersten Tage des siebenten Monats fingen sie an, dem HERRN Brandopfer darzubringen, obschon der Grund zum Tempel des HERRN noch nicht gelegt war. Esra 3.7 Sie gaben aber den Steinmetzen und Zimmerleuten Geld und denen zu Zidon und Tyrus Speise, Trank und Öl, daß sie Zedernholz vom Libanon auf dem Meere gen Japho brächten, wie es ihnen Kores, der König von Persien, erlaubt hatte. Esra 3.8 Und im zweiten Jahre nach ihrer Ankunft beim Hause Gottes zu Jerusalem, im zweiten Monat, begannen Serubbabel, der Sohn Sealtiels, und Jesua, der Sohn Jozadaks, und ihre übrigen Brüder, die Priester und Leviten und alle, die aus der Gefangenschaft nach Jerusalem gekommen waren, und sie bestellten die Leviten von zwanzig Jahren an und darüber, dem Werke am Hause des HERRN vorzustehen. Esra 3.9 Und Jesua samt seinen Söhnen und Brüdern und Kadmiel samt seinen Söhnen, die Söhne Hodavjas, traten an wie ein Mann, um den Arbeitern am Hause Gottes vorzustehen, auch die Söhne Henadads samt ihren Söhnen und Brüdern, die Leviten. Esra 3.10 Und als die Bauleute den Grund legten, stellten sich die Priester in ihren Gewändern auf, mit Trompeten, und die Leviten, die Söhne Asaphs, mit Zimbeln, den HERRN zu loben nach der Anordnung Davids, des Königs von Israel. Esra 3.11 Und sie sangen und dankten dem HERRN und lobten ihn, daß er so freundlich ist und daß seine Güte ewiglich währt über Israel; auch alles Volk lobte den HERRN mit großem Freudengeschrei darüber, daß nun der Grund zum Hause des HERRN gelegt war. Esra 3.12 Aber viele der alten Priester und Leviten und Familienhäupter, die den früheren Tempel gesehen hatten, weinten laut, als der Grund zu diesem Hause vor ihren Augen gelegt wurde, während viele ihre Stimme zu einem Freudengeschrei erhoben, Esra 3.13 also daß das Volk das Freudengeschrei nicht unterscheiden konnte von dem lauten Weinen im Volk; denn das Volk erhob ein großes Jubelgeschrei, daß man den Schall weithin hörte.

Esra : Kapitel 3

Wiederaufnahme der Anbetung in Jerusalem

Kapitel 3 des Buches Esdras präsentiert einen wichtigen Moment in der Geschichte des Volkes Gottes: die Wiederaufnahme der Anbetung in Jerusalem. Dieser grundlegende Text beschreibt, wie die Israeliten nach einem langen Exil ihre Beziehung zum Herrn durch die Rekonstruktion des Altars, die Feier des Festivals der Tabernakel und die Installation der Fundamente des neuen Tempels wiederherstellen.

Ein Akt des Glaubens und der Freude

In diesem Kapitel wird die Bedeutung der kollektiven Anbetung im Leben der restaurierten Menschen hervorgehoben. Es zeigt auch die Mischung aus Joy und Traurigkeit , die den Vergleich zwischen dem neuen Tempel und dem Alten begleitet. Trotz der offensichtlichen Unterschiede bleibt das Engagement für den Kult Gottes die Priorität dieser neu geformten Gemeinschaft.

Fünf brillante biblische Passagen

Um die Themen der Anbetung und Neustarts in Esdras 3 besser zu verstehen, untersuchen wir fünf signifikante biblische Passagen zusammen.

Psalms 137: 1-4

"Auf den Banken der Babylon -Flüsse saßen wir und weinten mit Nostalgie nach Zion. Dort haben wir auf den Banken unsere Harfen aufgehängt, weil unsere Entführer uns Lieder fragten, unsere Unterdrücker forderten freudige Lieder; sie sagen:" Singen Sie für uns die Lieder von Zion! "

Dieser Psalm drückt den tiefen Wunsch aus, die Anbetung in Jerusalem wiederherzustellen, ein Wunsch, der in Kapitel 3 von Esdras erreicht wird.

Aggée 2: 3

"Wer hat diesen Tempel in seiner ersten Pracht gesehen?

Diese Passage von Agée widerspiegelt die Rekonstruktion des Tempels, wie in Esdras 3 beschrieben, und erinnert an die Wichtigkeit jeder Bemühungen, Gott zu ehren.

Zacharie 4: 9

"Die Hände von Zorobabel legen die Grundlagen dieses Tempels; Ihre Hände werden es auch vervollständigen. Sie werden also wissen, dass der Herr der Armeen mich zu Ihnen geschickt hat."

Diese Prophezeiung von Zacharie unterstreicht die wesentliche Rolle von Zorobabel bei der Rekonstruktion des Tempels, ein Symbol für das göttliche Engagement für sein Volk.

2 Chronik 7: 6

"Die Priester besetzten ihre Posten sowie die Leviten mit den Musikinstrumenten des Herrn, die König David gemacht hatte, um den Herrn zu preisen, und mit dem er ihn lobte und sagte:" Seine Liebe dauert für immer ". Auf der anderen Seite klang die Priester die Trompete und alle Menschen standen."

Diese Beschreibung der Anbetung im ersten Tempel erinnert an die Wiederherstellung der Anbetung in Esdras 3 und erinnert an die Bedeutung des Lob der Gemeinschaft.

exodus 23:16

"Feiern Sie das Erntefest mit den Anfängen Ihrer Arbeit in den Feldern. Feiern Sie am Ende des Jahres das Fest des Erntezauns, wenn Sie die Ernte auf dem Feld ernten."

Die Feier des Festivals von Tabernacles in Esdras 3 hängt direkt mit dieser Anweisung des Exodus zusammen und betont die Bedeutung religiöser Feste für die Menschen Gottes.

Schlussfolgerung

Kapitel 3 von Esdras erinnert uns daran, dass der Kult Gottes trotz der Herausforderungen und Erinnerungen der Vergangenheit immer im Zentrum unseres Gemeinschaftslebens stehen muss. Indem wir uns zusammenbringen, um den Herrn zu ehren, nehmen wir an einem göttlichen Werk teil, das Zeit und Umstände überschreitet.