Esra - Kapitel 2

Esra 2.1 Und folgendes sind die Landeskinder, die aus der Gefangenschaft heraufzogen, welche Nebukadnezar, der König von Babel, nach Babel geführt hatte, und die wieder nach Jerusalem und Juda kamen, ein jeder in seine Stadt, Esra 2.2 welche mit Serubbabel, Jesua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordechai, Bilsan, Mispar, Bigvai, Rehum und Baana kamen. Dies ist die Anzahl der isrealitischen Männer: Esra 2.3 Die Söhne Paroschs: 2172; Esra 2.4 die Söhne Sephatjas: 372; Esra 2.5 die Söhne Arahs; 775. Esra 2.6 Die Söhne Pachat-Moabs von den Söhnen Jesua-Joabs: 2812; Esra 2.7 die Söhne Elams: 1254; Esra 2.8 die Söhne Satthus: 945; Esra 2.9 die Söhne Sakkais: 760; Esra 2.10 die Söhne Banis: 642; Esra 2.11 die Söhne Bebais: 623; Esra 2.12 die Söhne Asgads: 1222; Esra 2.13 die Söhne Adonikams: 666; Esra 2.14 die Söhne Bigvais: 2056; Esra 2.15 die Söhne Adins: 454; Esra 2.16 die Söhne Aters von Hiskia: 98; Esra 2.17 die Söhne Bezais: 323; Esra 2.18 die Söhne Jorahs: 112; Esra 2.19 die Söhne Hasmus: 223; Esra 2.20 die Söhne Gibbars: 95; Esra 2.21 die Söhne Bethlehems: 123; Esra 2.22 die Männer Netophas: 56; Esra 2.23 die Männer Anatots: 128; Esra 2.24 die Söhne Asmavets: 42; Esra 2.25 die Leute von Kirjat-Arim, Kirjat -Kephira und Kirjat -Beerot: 743; Esra 2.26 die Leute von Rama und Geba: 621; Esra 2.27 die Männer von Michmas: 122; Esra 2.28 die Männer von Bethel und Ai: 223; Esra 2.29 die Söhne Nebos: 52; Esra 2.30 die Söhne Magbis: 156; Esra 2.31 die Söhne Elams, des zweiten: 1254; Esra 2.32 die Söhne Harims: 320; Esra 2.33 die Söhne Lods, Hadids und Onos: 725; Esra 2.34 die Leute von Jericho: 345; Esra 2.35 die Söhne Senaas: 3630. Esra 2.36 Die Priester: Die Söhne Jedajas, vom Hause Jesuas: 973; Esra 2.37 die Söhne Immers: 1052; Esra 2.38 die Söhne Pashurs: 1247; Esra 2.39 die Söhne Harims: 1017. Esra 2.40 Die Leviten: Die Söhne Jesuas und Kadmiels, von den Söhnen Hodavias: 74. Esra 2.41 Die Sänger: Die Söhne Asaphs: 128. Esra 2.42 Die Söhne der Torhüter: die Söhne Sallums, die Söhne Aters, die Söhne Talmons, die Söhne Akkubs, die Söhne Hatitas und die Söhne Sobais, zusammen: 139. Esra 2.43 Die Tempeldiener: die Söhne Zihas, die Söhne Hasuphas, die Söhne Tabbaots. Esra 2.44 Die Söhne Keros, die Söhne Siahas, die Söhne Padons, Esra 2.45 die Söhne Lebanas, die Söhne Hagabas, die Söhne Akkubs; Esra 2.46 die Söhne Hagabs, die Söhne Samlais, die Söhne Hanans; Esra 2.47 die Söhne Giddels, die Söhne Gahars; die Söhne Reajas; Esra 2.48 die Söhne Rezins, die Söhne Nekodas, die Söhne Gassams; Esra 2.49 die Söhne Ussas, die Söhne Paseachs, die Söhne Besais; Esra 2.50 die Söhne Asnas, die Söhne Mehunims, die Söhne Nephusiams; Esra 2.51 die Söhne Bakbuks, die Söhne Hakuphas, die Söhne Harhurs; Esra 2.52 die Söhne Bazluts, die Söhne Mehidas, die Söhne Harsas, Esra 2.53 die Söhne Barkos, die Söhne Siseras, die Söhne Temachs; Esra 2.54 die Söhne Neziachs, die Söhne Hatiphas; Esra 2.55 die Söhne der Knechte Salomos: Die Söhne Sotais, die Söhne Sopherets, die Söhne Perudas; Esra 2.56 die Söhne Jaalas, die Söhne Darkons, die Söhne Giddels; Esra 2.57 die Söhne Sephatjas, die Söhne Hattils, die Söhne Pocherets von Zebajim, die Söhne Amis. Esra 2.58 Aller Tempeldiener und Söhne der Knechte Salomos waren 392. Esra 2.59 Und folgende zogen auch mit herauf aus Tel-Melach und Tel-Harsa, Kerub, Addan und Immer, konnten aber das Vaterhaus und ihre Abstammung nicht nachweisen, ob sie aus Israel wären: Esra 2.60 Die Söhne Delajas, die Söhne Tobias, die Söhne Nekodas: 652. Esra 2.61 Und von den Söhnen der Priester: Die Söhne Habajas, die Söhne Hakkoz, die Söhne Barsillais, der von den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, ein Weib genommen und nach dessen Namen genannt worden war. Esra 2.62 Diese suchten ihre Geschlechtsregister und fanden keine; darum wurden sie als unrein vom Priestertum ausgeschlossen. Esra 2.63 Und der Landpfleger sagte ihnen, sie sollten nicht vom Allerheiligsten essen, bis ein Priester mit dem Licht und Recht aufstünde. Esra 2.64 Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42360 Seelen, Esra 2.65 ausgenommen ihre Knechte und ihre Mägde; derer waren 7337; und dazu 200 Sänger und Sängerinnen. Esra 2.66 Sie hatten 736 Pferde und 245 Maultiere, Esra 2.67 an Kamelen 435, und 6720 Esel. Esra 2.68 Und von etlichen Familienhäuptern wurden, als sie zum Hause des HERRN nach Jerusalem kamen, freiwillige Gaben für das Haus Gottes zu seinem Wiederaufbau geschenkt; Esra 2.69 und zwar gaben sie nach ihrem Vermögen an den Bauschatz 61000 Dareiken und 5000 Silberminen und 100 Priesterröcke. Esra 2.70 Also ließen sich die Priester und die Leviten und die von dem Volk und die Sänger und die Torhüter und die Tempeldiener in ihren Städten nieder und ganz Israel in seinen Städten.

Esra : Kapitel 2

Wiederherstellung von Exilien: Eine Rückkehr zu den Wurzeln

Kapitel 2 des Buches Esdras unterstreicht die grundlegende Bedeutung der Genealogie der Exileinnahmen aus Babylon. Dieser im Detail reichhaltige Text listet die Familien, die Priester und die Führer auf, die ihr versprochenes Land gefunden haben und die Kontinuität der Abstammung sowie die Erhaltung der nationalen und religiösen Identität des Volkes Israels hervorheben.

Die Bedeutung der Genealogie

Genealogie in Esdras 2 ist nicht nur eine einfache Liste. Es repräsentiert eine Bestätigung der kollektiven Identität des Volkes Gottes. Durch die Auflistung derer, die den Mut hatten, nach Jerusalem zurückzukehren, unterstreicht der Text die Bedeutung des historischen Gedächtnisses und der Treue zu ihren Wurzeln. Dies erinnert jeder Generation an die Notwendigkeit, ihr spirituelles Erbe zu kennen und zu feiern.

Ein Engagement für den Wiederaufbau

Dieses Kapitel erinnert auch freiwillige Angebote für die Wiederaufstellung des Tempels, Symbol für das Engagement des Volkes zum Werk Gottes. Diese Geste der Großzügigkeit zeigt den tiefen Wunsch, nicht nur den Ort der Anbetung wiederherzustellen, sondern auch die spirituelle Verbindung, die jeden Gläubigen seinem Schöpfer vereint. Esdras 2 legt somit die Grundlagen der physischen und spirituellen Wiederherstellung Israels fest.

Fünf biblische Passagen in Korrelation

Um die Reflexion über Identität und Engagement zu vertiefen, berücksichtigen Sie fünf biblische Passagen, die mit den in Esdras angesprochenen Themen in Resonanz stehen.

nehemiah 7: 5-7

"Dann hat mein Gott mein Herz in den Wunsch gebracht, die Adligen, die Offiziere und die Menschen zusammenzubringen, um sie nach ihren Genealogien zu beziehen. Ich fand das genealogische Archive derer, die die Ersten zurückgekehrt hatten." Diese Passage von Néhemiah verstärkt die Bedeutung genealogischer Annalen und hebt den göttlichen Wunsch hervor, sein Volk wiederherzustellen.

1 Chronik 9: 2

"Die erste, die sich in ihren eigenen Ländern und Städten wieder niederließ, waren Israeliten, Priester, Leviten und Diener des Tempels." Dieser Vers zeigt die Rückkehr und Neuinstallation von Exilen in Harmonie mit den Geschichten von Esdras 2.

exodus 28:30

"Stellen Sie Urim und Thummim auf die Brust des Gerichts, so dass sie jedes Mal, wenn er in die Gegenwart des Herrn eintritt, im Herzen von Aaron stehen." Die Erwähnung von Urim und Thummim in esdras 2:63 göttliche Führung in den Entscheidungen des Volkes.

levitic 23:24

"Erzählen Sie Israeliten: Der erste Tag des siebten Monats, Sie werden einen Tag der Ruhe haben, eine festliche Feier mit dem Klang der Trompeten." esdras 2:70 bestätigen Sie diese Trompeten und betonen die Bedeutung religiöser Feierlichkeiten in ihrem Gemeinschaftsleben.

josué 9:27

"An diesem Tag sollte Joshua hölzerne Splitter und Wasserträger für die Gemeinde sein." Dieser Vers erinnert an den Dienst der Diener des Tempels, die auch in Esdras 2 erwähnt werden und die Kontinuität des heiligen Dienstes im Laufe der Jahrhunderte hervorhebt.

Durch Meditieren dieser Passagen sind wir aufgefordert, unsere Identität in Christus zu schätzen und uns mit Hingabe und Begeisterung auf das Werk Gottes einzulassen. Lassen Sie dies zu spirituellen Wurzeln zurückkehren, inspiriert uns, eine glänzende Zukunft für unsere Glaubensgemeinschaft aufzubauen.