Capitolo 26 del Vangelo secondo Matthew ci immerge negli eventi drammatici che precedono la crocifissione di nostro Signore Gesù Cristo. In che modo Gesù affronta la sua ultima ora? Questo capitolo traccia la cospirazione contro Gesù, la sua unzione a Betania, l'ultima cena, la sua agonia a Getsemani, così come il tradimento di Giuda e la negazione della pietra. In questo contesto, Gesù istituisce il Signore del Signore del Signore e subisce un processo iniquo.
Questi potenti eventi rivelano il amore sacrificale di Cristo e mettono in evidenza la fragilità umana che affronta le prove. Ti invitiamo a contemplare con noi cinque passaggi biblici che approfondiscono i temi redenbili di questo capitolo fondamentale.
"Ho ricevuto dal Signore ciò che ti ho anche dato: che il Signore Gesù, la notte in cui è stato tradito, ha preso il pane e dopo aver ringraziato, lo ha rotto e ha detto:" Questo è il mio corpo, che è dato per te; Fallo in memoria di me. Allo stesso modo, dopo cena, ha preso il taglio e ha detto: “Questo taglio è la nuova alleanza nel mio sangue; fallo ogni volta che lo bevi in memoria di me.»
Questo passaggio, riportato dall'Apostolo Paolo, racconta l'istituzione dell'ultimo Signore, risuonando con la storia di Matthew 26: 26-28 .
"e dice:" Abba, padre, tutto è possibile per te. Mog down da questa tazza; Tuttavia, non quello che voglio, ma quello che vuoi. »
Questo verso parallelo riflette la preghiera di Gesù a Getsemani, come descritto in Matteo 26:39 , illustrando l'accettazione della volontà divina di Cristo.
"Ho detto loro," Se pensi che sia meglio, pagami; Altrimenti, non pagare. Poi mi hanno pagato trenta pezzi d'argento. Il Signore mi disse: "Lanciando ai vasai questo magnifico valore con cui mi apprezzarono!" Presi i trenta pezzi d'argento e li gettai nei vasai della casa del Signore. »
Questa profezia, citata in Matthew 27: 9-10 , è realizzata nel tradimento di Giuda, menzionato in Matthew 26:15 .
"Simon Pierre, che indossava una spada, la disegnò e colpì il servitore del sommo sacerdote, tagliando l'orecchio destro. Il nome di questo servitore era goffo. Gesù, tuttavia, ordinò a Peter:" Rank the Sword! "
Questo incidente, parallelo a quello riportato in Matteo 26: 51-52 , mostra l'abbandono volontario di Gesù sulla faccia della violenza. "era oppresso e afflitto, ma non ha aperto la bocca; come un agnello che è portato al macello e come una pecora che è silenziosa di fronte a coloro che la falciano, non ha aperto la bocca.» Questa profezia è soddisfatta nel silenzio di Gesù prima dei suoi accusatori, come descritto in Matteo 26: 62-63 , testimoniando alla sua sottomissione alla volontà di Dio. meditando su questi passaggi, siamo chiamati a comprendere la profondità del sacrificio di Gesù e a impegnarci in una rinnovata vita di fede, ispirata dal suo amore incondizionato. 5. ésaïe 53: 7