Baruc - Capitolo 1

Baruc 1.1 E queste son le parole del libro scritto da Baruch figliuolo di Neria, figliuolo di Maasia, figliuolo di Sedecia, figliuolo di Sedei, figliuolo di Helcia in Babilonia, Baruc 1.2 L'anno quinto ai sette del mese dal tempo, che i Caldei prcser Gerusalemme, e la incendiarono. Baruc 1.3 E lesse Baruch le parole di questo libro dinanzi a Jechonia figliuolo di Joachiin re di Giuda, e davanti a tutto il popolo, che andava a sentirle, Baruc 1.4 E davanti a tutti i grandi, e figliuoli de' regi, e davanti a' seniori, e davanti al popolo dal più piccolo fino al più grande di tutti coloro, che abitavano in Babilonia presso al fiume Sodi. Baruc 1.5 I quali in ascoltando piangevano, e digiunavano, e facean orazione nel cospetto del Signore. Baruc 1.6 E fecer colletta di denaro secondo la possibilità di ciascheduno: Baruc 1.7 E lo mandarono a Gerusalemme a Joachim figliuolo di Helcia, figliuolo di Salom sacerdote, ed ai sacerdoti, e a tutto il popolo, che si trovava con lui in Gerusalemme, Baruc 1.8 Dopoché egli ebbe ricevuto i vasi del tempio del Signore, che erano stati portati via dal tempio per rimandarli nella terra di Giuda a' dieci del mese Sivan, i quali erano i vasi di argento fatti da Sedecia figliuolo di Josia re di Giuda. Baruc 1.9 Dopo che Nabuchodonosor re di Babilonia ebbe fatto prigione Jechonia, e i principi, e tutti i grandi, e il popolo del paese, e legati li condusse da Gerusalemme a Babilonia. Baruc 1.10 E scrissero: Ecco che noi vi abbiam mandato del denaro, col quale comperate gli olocausti, e l'incenso, e fatene obblazione, e offerite ostie per lo peccato all'altare del Signore Dio nostro, Baruc 1.11 E pregate per la conservazione di Nabuchodouosor re di Babilonia, e per la conservazione di Balthasar suo figliuolo, affinchè i loro giorni sopra la terra siano come i giorni del cielo, Baruc 1.12 E affinchè il Signore dia a noi fortezza, e dia luce agli occhi nostri, onde all'ombra viviamo di Nabuchodonosor re di Babilonia e all'ombra di Balthasar suo figliuolo, e ad essi serviamo lungamente, e troviamo grazia davanti ad essi. Baruc 1.13 E per noi pure pregate il Signore Dio nostro; perché noi abbiamo peccato contro il Signore Dio nostro, e non si è allontanato il suo furore da noi uno a' questo giorno. Baruc 1.14 E leggete questo libro, che abbiamo mandato a voi, perché sia recitato nel tempio del Signore in giorno solenne, e in giorno opportuno, Baruc 1.15 E voi direte: Al Signore Dio nostro la giustizia, e a noi la confusione del nostro volto, come avviene in questo dì a tutto Giuda, e agli abitanti di Gerusalemme, Baruc 1.16 A' nostri regi, e a' nostri principi, e a' nostri sacerdoti, e a' nostri profeti, e a' padri nostri: Baruc 1.17 Abbiam peccato dinanzi al Signore Dio nostro, e non abbiamo creduto, non avendo fidanza in lui: Baruc 1.18 E non siamo stati soggetti a lui, e non abbiamo ascoltata la voce del Signore Dio nostro per camminare secondò li suoi precetti, ch'ei diede a noi, Baruc 1.19 Dal giorno, in cui trasse i padri nostri dalla terra di Egitto fino a questa di, noi eravamo increduli al Signore Dio nostro, e imprudentemente ci ritirammo dall'udir la sua voce. Baruc 1.20 E ci si attaccarono molti mali, e maledzioni predetti dal Signore a Mosè suo servo, il quale condusse dalla terra d'Egitto i padri nostri per dare a noi una terra, che scorrea latte, e miele come oggi apparisce. Baruc 1.21 Mai noi non ascoltammo la voce del Signor Dio nostro, secondo quel, che dicevano i profeti, ch'ei ci mandò: Baruc 1.22 E andammo dietro ognuno di noi alle inclinazioni del cuore nostro malvagio, a servire agli dei stranieri, malecose facendo davanti agli occhi del Signore Dio nostro.

Baruc : Capitolo 1

Il contesto storico del libro di Baruch

Il capitolo 1 di Baruch ci immerge nel contesto storico degli esiliati di Babilonia, di fronte alla calamità di Gerusalemme. Questo testo, che è sia situazionale che toccante, presenta a Baruch che legge il suo lavoro agli esiliati, la cui reazione è impressa di dolore. Piangono, digiunano e raccolgono offerte per la città santa. Questa scena illustra i temi del pentimento collettivo e solidarité con coloro che sono rimasti a Giuda. Pertanto, Baruch 1 dà il tono per le successive riflessioni che siamo invitati a esplorare.

Cinque passaggi di risonanza biblica con Baruch 1

Ti invitiamo a esplorare cinque passaggi biblici che si allineano con i temi dell'esilio e la penitenza menzionati in questo capitolo introduttivo.

Jeremiah 29: 1

"Questa è la lettera che il profeta Geremia ha inviato Gerusalemme ai restanti capi di esiliati, sacerdoti, profeti e tutte le persone che Nabuchodonosor aveva portato da Gerusalemme a Babilonia." Proprio come Baruch 1 inizia con una lettera agli esiliati, Jérémie ha anche rivolto le lettere a coloro che erano Babilonia, mettendo in evidenza un contesto storico simile.

Daniel 9: 3

"Ecco perché mi sono rivolto al Signore Dio per preghiere e suppliche, digiuno, sotto la borsa e la cenere." Questo passaggio riflette l'atteggiamento del pentimento e della supplica che troviamo in baruch 1: gli esili cercano misericordia divina.

nehemiah 9:33

"In tutto ciò che ci è successo, eri onesto; hai agito lealmente, anche se eravamo cattivi." Questo verso fa eco al riconoscimento presente in Baruch 1: 15-17 , sottolineando la giustizia di Dio nel suo giudizio.

Lamentazioni 1: 1

"Come questa città così popolata è sola! È diventata una vedova che è stata grande tra le nazioni! La principessa delle province è diventata schiava!" Questo lamento su Gerusalemme risuona profondamente con il contesto storico e il tono di Baruch 1, evocando la sofferenza e la desolazione del popolo.

2 Cronache 36: 15-16

"Il Signore, il dio dei tuoi antenati, ha ripetutamente inviato i suoi avvertimenti attraverso i suoi messaggeri, poiché aveva pietà del suo popolo e della sua casa. Ma hanno preso in giro i messaggeri di Dio, disprezzavano le sue parole e mi hanno lasciato in gioco i suoi profeti, che si sono lasciati in definitiva i suoi profeti, di essere catturati, per aver preso i suoi profeti, di essere catturi per essere catturi.

meditando su questi passaggi, siamo invitati a riflettere sulla nostra relazione con pentimento e solidarie con i nostri fratelli e sorelle nella fede. Possa questa esplorazione che ci guidi sul percorso della riconciliazione e della pace.