Ruth - Chapitre 4

Ruth 4.1 Booz alla donc à la porte de la ville, et s’y assit ; et voyant passer ce parent dont il a été parlé auparavant, il lui dit en l’appelant par son nom : Viens un peu ici, et assois-toi. Ce parent vint donc et il s’assit. Ruth 4.2 Et Booz, ayant pris dix hommes des anciens de la ville, leur dit : Asseyez-vous ici. Ruth 4.3 Après qu’ils furent assis, il dit à son parent : Noémi, qui est revenue du pays de Moab, doit vendre une (la) partie du champ d’Elimélech notre parent (frère, note). [4.3 Notre frère ; c’est-à-dire notre parent.] Ruth 4.4 J’ai désiré te l’apprendre, et te le dire devant tous ceux qui sont assis en ce lieu et devant les anciens de mon peuple. Si tu veux l’acquérir par le droit que tu as de plus proche parent, achète-le et possède-le. Mais, si cela te déplaît, déclare-le-moi, afin que je sache ce que j’ai à faire. Car il n’y a point d’autre parent que toi, qui es le premier, et moi, qui suis le second. Il lui répondit : J’achèterai le champ. Ruth 4.5 Booz ajouta : Quand tu auras acheté le champ de Noémi, il faudra aussi que tu épouses Ruth la Moabite, qui a été la femme du défunt ; afin que tu fasses revivre le nom de ton parent dans son héritage. [4.5 De la main de la femme ; c’est-à-dire Noémi.] Ruth 4.6 Il lui répondit : Je (te) cède mon droit de parenté ; car je ne dois pas éteindre moi-même la postérité de ma famille. Use toi-même de mon privilège, dont je déclare que je me prive volontiers (volontairement). Ruth 4.7 Or c’était une ancienne coutume en Israël entre parents que s’il arrivait que l’un cédât son droit à l’autre, afin que la cession fût valide, celui qui se démettait de son droit ôtait son soulier et le donnait à son parent : c’était là le témoignage de la cession en Israël. [4.7 Voir Deutéronome, 25, 7.] Ruth 4.8 Booz dit donc à son parent : Ote ton soulier. Et il l’enleva aussitôt de son pied. Ruth 4.9 Booz dit alors devant les anciens et devant tout le peuple : Vous êtes témoins aujourd’hui que j’acquiers tout ce qui a appartenu à Elimélech, à Chélion et à Mahalon, l’ayant acheté de Noémi Ruth 4.10 et que je prends pour femme Ruth la Moabite, femme de Mahalon, afin que je fasse revivre le nom du défunt dans son héritage ; et (pour) que son nom ne s’éteigne pas dans sa famille parmi ses frères et parmi son peuple. Vous êtes, dis-je, témoins de ce fait. Ruth 4.11 Tout le peuple qui était à la porte et les anciens répondirent : Nous en sommes témoins. Que le Seigneur rende cette femme qui entre dans ta maison, comme Rachel et Lia, qui ont établi la maison d’Israël, afin qu’elle soit un exemple de vertu dans Ephrata, et que son nom soit célèbre dans Bethléhem ; [4.11 Comme Rachel et Lia , les épouses de Jacob. Voir Genèse, chapitres 29 et 30.] Ruth 4.12 que ta maison devienne comme la maison de Pharès, que Thamar enfanta à Juda, par la postérité que le Seigneur te donnera de cette jeune femme (fille). [4.12 Voir Genèse, 38, 29.] Ruth 4.13 Booz prit donc Ruth et l’épousa ; et après qu’elle fut mariée, le Seigneur lui fit la grâce de concevoir et d’enfanter un fils. Ruth 4.14 Et les femmes dirent à Noémi : Béni soit le Seigneur, qui n’a point permis que ta famille fût sans successeur, et qui a voulu que son nom se conservât dans Israël ; Ruth 4.15 afin que tu aies un enfant qui console ton âme, et qui te nourrisse dans ta vieillesse, car il t’est né de ta belle-fille qui t’aime, et qui te vaut beaucoup mieux que si tu avais sept fils. Ruth 4.16 Noémi, ayant pris l’enfant, le mit dans son sein, et elle le portait, et lui tenait lieu de nourrice. Ruth 4.17 (Or) Les femmes ses voisines s’en réjouissaient avec elle, en disant : Il est né un fils à Noémi ; et elles l’appelèrent Obed. C’est lui qui fut père d’Isaï, père de David. [4.17 Elles appelèrent. Ce sont les voisines de Noémi qui nommèrent l’enfant. Le latin de la Vulgate est amphibologique, mais l’hébreu ne l’est nullement.] Ruth 4.18 Voici les générations de Pharès : Pharès fut père d’Esron ; [4.18 Voir 1 Paralipomènes, 2, 5 ; 4, 1 ; Matthieu, 1, 3.] Ruth 4.19 Esron, d’Aram ; Aram, d’Aminadab ; Ruth 4.20 Aminadab, de Nahasson ; Nahasson, de Salmon ; Ruth 4.21 Salmon, de Booz ; Booz, d’Obed ; Ruth 4.22 Obed, d’Isaï ; et Isaï fut père de David.

Ruth : Chapitre 4

La Conclusion Rédemptrice du Chapitre 4 de Ruth

Le chapitre 4 de Ruth conclut avec une histoire de rédemption et de transformation. Ce passage nous invite à réfléchir sur le lien profond entre l’amour et la loi dans le plan divin. L’histoire inspirante du sauvetage de Ruth et Naomi par Boaz, qui culmine avec leur mariage et la naissance d’un enfant, met en lumière des thèmes essentiels tels que la rédemption familiale, la providence divine et la lignée messianique.

Dans ce dernier chapitre, nous découvrons comment Dieu agit à travers des circonstances ordinaires pour accomplir des desseins extraordinaires. Nous vous proposons d’explorer cinq passages bibliques qui illustrent les thèmes transformateurs de Ruth 4.

Révélation de la Loi du Lévirat

Deutéronome 25:5-6 : "Si deux frères vivent ensemble et que l’un d’eux décède sans laisser d’enfants, la veuve n’épousera pas quelqu’un d’extérieur à la famille. Le frère de la personne décédée l'épousera et remplira le devoir de beau-frère." Cette loi, connue sous le nom de loi du lévirat, est à l’origine des actions de Boaz pour sauver Ruth, illustrant l’importance des liens familiaux et des responsabilités qui en découlent.

La Protection Divine

Psaumes 68:5 : "Père des orphelins et défenseur des veuves, c'est Dieu dans sa sainte demeure." Ce verset reflète la façon dont Dieu a pris soin de Ruth et Naomi à travers Boaz, soulignant la fidélité divine envers les plus vulnérables.

La Promesse de Délivrance

Ésaïe 43:1 : "Ne crains pas, car je t'ai délivré ; Je l'ai appelé par son nom ; tu es à moi." Cette promesse fait écho à l’acte de sauvetage de Boaz, préfigurant le sauvetage divin que nous trouvons en Christ.

Lignée Messianique

Matthieu 1:5-6 : "Salmon engendra Boaz, dont la mère était Rahab ; Boaz engendra Obed, dont la mère était Ruth ; Obed engendra Jessé, et Jessé engendra le roi David." Ce passage montre comment l’histoire de Ruth est intimement liée à la lignée de Jésus, rappelant que même les histoires les plus simples peuvent avoir un impact éternel.

La Providence Divine

Romains 8:28 : "Nous savons que Dieu œuvre en toutes choses pour le bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont été appelés selon son dessein." Ce verset résume la providence de Dieu à l’œuvre dans les circonstances de la vie de Ruth et Naomi, nous encourageant à faire confiance à son plan même lorsque les chemins semblent incertains.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à reconnaître la main de Dieu dans notre propre vie et à célébrer la manière dont il œuvre pour notre bien à travers les défis et les épreuves.