Néhémie - Chapitre 11

Néhémie 11.1 Or les chefs (princes) du peuple s’établirent à Jérusalem ; mais le reste du peuple tira au sort, pour qu’un(e partie) sur dix vînt habiter à Jérusalem, la ville sainte, et que les neuf autres parties demeurassent dans les villes. Néhémie 11.2 Et le peuple bénit tous ceux qui s’offrirent volontairement pour résider à Jérusalem. Néhémie 11.3 Voici (donc) les chefs (princes) de la province qui s’établirent à Jérusalem et dans les villes de Juda. Chacun habita sur sa propriété et dans ses villes, Israël, les prêtres, les Lévites, les Nathinéens et les fils des serviteurs de Salomon. Néhémie 11.4 Il y eut des fils de Juda et des fils de Benjamin qui s’établirent à Jérusalem. Des fils de Juda : Athaïas, fils d’Aziam, fils de Zacharie, fils d’Amarias, fils de Saphatias, fils de Malaléel. Des fils de Pharès : Néhémie 11.5 Maasia, fils de Baruch, fils de Cholhoza, fils d’Hazia, fils d’Adaïa, fils de Joïarib, fils de Zacharie, fils de (du) Silonite. [11.5 Du Silonite. L’article déterminatif qui se trouve dans le texte hébreu ne permet pas une autre traduction. Il s’agissait sans doute d’un homme de Silo, assez connu d’ailleurs pour que l’écrivain sacré n’eût pas besoin de le désigner par son nom propre.] Néhémie 11.6 Tous les (ces) fils de Pharès qui s’établirent à Jérusalem étaient au nombre de quatre cent soixante-huit, tous hommes vaillants. Néhémie 11.7 (Or) Voici les fils de Benjamin : Sellum, fils de Mosollam, fils de Joëd, fils de Phadaïa, fils de Colaïa, fils de Masia, fils d’Ethéel, (le) fils d’Isaïe Néhémie 11.8 et après lui Gebbaï, Sellaï ; neuf cent vingt-huit. Néhémie 11.9 Joël, fils de Zéchri, était leur chef, et Juda, fils de Sénua, était le second (chef) de (sur) la ville. Néhémie 11.10 Parmi les prêtres : Idaïa, fils de Joiarib, Jachin Néhémie 11.11 Saraïa, fils d’Helcias, fils de Mosollam, fils de Sadoc, fils de Méraïoth, fils d’Achitob, prince de la maison de Dieu Néhémie 11.12 et leurs frères occupés aux fonctions du temple, huit cent vingt-deux. Et Adaïa, fils de Jéroham, fils de Phélélia, fils d’Amsi, fils de Zacharie, fils de Phéshur, fils de Melchias Néhémie 11.13 et ses frères, chefs des familles (les princes des pères), deux cent quarante-deux. Et Amassaï, fils d’Azréel, fils d’Ahazi, fils de Mosollamoth, fils d’Emmer, [11.13 Les princes des pères ; c’est-à-dire les princes des familles.] Néhémie 11.14 et leurs frères, hommes très vaillants (puissants), cent vingt-huit. Leur chef était Zabdiel, l’un des puissants d’Israël (fils des puissants). Néhémie 11.15 Parmi les Lévites : Séméia, fils d’Hasub, fils d’Azaricam, fils d’Hasabia, fils de Boni Néhémie 11.16 et Sabathaï, et Jozabed, chargés des affaires extérieures de la maison de Dieu, et les chefs des Lévites ; Néhémie 11.17 et Mathania, fils de Micha, fils de Zébédéi, fils d’Asaph, chef (prince) de ceux qui chantaient les louanges divines à la prière ; et Becbécia, le second d’entre ses frères, et Abda, fils de Samua, fils de Galal, fils d’Idithun. Néhémie 11.18 Tous les Lévites dans la ville sainte étaient au nombre de deux cent quatre-vingt-quatre. Néhémie 11.19 (Et) Les portiers : Accub, Telmon et leurs frères qui gardaient les portes : cent soixante-douze. Néhémie 11.20 Le reste d’Israël, et les prêtres et les Lévites s’établirent dans toutes les villes de Juda, chacun dans sa propriété. Néhémie 11.21 Les Nathinéens demeurèrent aussi dans Ophel ; et Siaha et Gaspha étaient chefs des (d’entre les) Nathinéens. [11.21 Dans Ophel. Voir 2 Esdras, 4, 26.] Néhémie 11.22 Le chef des Lévites à Jérusalem était Azzi, fils de Bani, fils d’Hasabia, fils de Mathanias, fils de Micha. Des fils d’Asaph, il y avait des chantres pour le service de la maison de Dieu. Néhémie 11.23 Car le roi avait prescrit ce qui les concernait, et l’ordre qui devait être observé chaque jour parmi les chantres. Néhémie 11.24 Et (Mais) Phathahia, fils de Mésézébel, des fils de Zara, fils de Juda, était commissaire (sous la main) du roi pour toutes les affaires du peuple Néhémie 11.25 et pour ce qui est de leurs autres demeures dans tout le pays. Les fils de Juda s’établirent à Cariatharbé et dans ses dépendances (filles), à Dibon et dans ses dépendances (filles), à Cabséel et dans ses villages, [11.25 Comme nous l’avons déjà remarqué, les filles d’une ville sont ordinairement les bourgs, les villages qui en dépendent.] Néhémie 11.26 à Jésué, à Molada et à Bethphaleth Néhémie 11.27 à Hasersual, à Bersabée et dans ses dépendances (filles), Néhémie 11.28 à Sicéleg, à Mochona et dans ses dépendances (filles), Néhémie 11.29 à Remmon, à Saraa, à Jérimuth Néhémie 11.30 à Zanoa, à Odollam et dans leurs villages, à Lachis et dans ses dépendances (contrées), à Azéca et dans ses dépendances (filles). Et ils habitèrent depuis Bersabée jusqu’à la vallée d’Ennom. Néhémie 11.31 Les fils de Benjamin s’établirent depuis Géba, (à) Mechmas, (à) Haï, (à) Béthel et dans ses dépendances (filles), Néhémie 11.32 (à) Anathoth, Nob, Anania Néhémie 11.33 Asor, Rama, Géthaïm, [11.33 Asor , près de Jérusalem, au nord.] Néhémie 11.34 Hadid, Séboïm, Neballat, Lod Néhémie 11.35 et (à) Ono, la vallée des Ouvriers. [11.35 La vallée des Ouvriers. Voir 1 Paralipomènes, note 4.14.] Néhémie 11.36 Et les Lévites avaient leur demeure sur les territoires (des portions) de Juda et de Benjamin. [11.36 Des Lévites , etc. Un certain nombre de Lévites avaient leurs possessions dans les tribus de Juda et de Benjamin.]

Néhémie : Chapitre 11

Le Repeuplement de Jérusalem selon Néhémie 11

Le chapitre 11 du livre de Néhémie aborde le repeuplement de Jérusalem, une étape cruciale dans la revitalisation de la ville sainte. Ce texte stratégique nous éclaire sur la manière dont la ville est rétablie et les familles qui choisissent de s'y installer, ainsi que dans les villages environnants. Il met en lumière l'importance d'une présence stable du peuple de Dieu à Jérusalem, essentielle pour sa sécurité et sa prospérité.

Néhémie 11 illustre comment le sacrifice personnel de certains contribue au bien commun, un appel à la solidarité et à l'engagement communautaire. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des thèmes de dévouement et de communauté présents dans ce chapitre.

1. 1 Chroniques 9:2-3

"Les premiers à s'installer à nouveau sur leurs propriétés et dans leurs villes furent des Israélites, des prêtres, des Lévites et des serviteurs du temple. Certains descendants de Juda, Benjamin, Éphraïm et Manassé vinrent vivre à Jérusalem."

Ce verset, qui fait écho à Néhémie 11, souligne le repeuplement de Jérusalem et montre la continuité historique de cet événement significatif.

2. Psaumes 122:6

"Priez pour la paix à Jérusalem : « Que ceux qui vous aiment vivent en sécurité ! »"

Ce psaume exprime le profond désir de voir Jérusalem non seulement habitée mais aussi prospère, ce qui est en accord avec l'objectif du repeuplement décrit dans Néhémie 11.

3. Ésaïe 4:3

"Ceux qui resteront à Sion, ceux qui resteront à Jérusalem, seront appelés saints ; tous ceux qui sont inscrits parmi les vivants de Jérusalem."

Cette prophétie d'Ésaïe évoque un avenir prometteur pour la ville, faisant écho à l'importance d'une Jérusalem repeuplée, comme le souligne Néhémie 11.

4. Zacharie 8:8

"Je les ramènerai vivre à Jérusalem ; Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu, fidèle et juste."

Cette promesse prophétique s'aligne avec les efforts de repeuplement de Jérusalem tels que décrits dans Néhémie 11, rappelant que Dieu demeure présent au milieu de son peuple.

5. Actes 2:5

"Il y avait à Jérusalem des Juifs craignant Dieu, venus de toutes les nations du monde."

Ce verset du Nouveau Testament met en lumière l'importance continue de Jérusalem en tant que centre religieux, marquant le début d'une nouvelle ère qui trouve ses racines dans le repeuplement de Néhémie 11.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à renouveler notre engagement envers notre communauté, à faire preuve de dévouement et à travailler ensemble pour la prospérité de notre Église et de notre société, tout comme les habitants de Jérusalem l'ont fait dans les temps anciens.