Nahum - Chapitre 3

Nahum 3.1 Malheur à toi, ville de sang, toute pleine de fourberie (mensonge) et de violence (brigandages), qui ne cesses pas tes rapines ! [3.1 Voir Ezéchiel, 24, 9 ; Habacuc, 2, 12. ― De sang ; littéralement, et par hébraïsme, de sangs . Voir Ezéchiel, 22, 2.] Nahum 3.2 Bruit du fouet, bruit des roues qui se précipitent, et du coursier frémissant, et du char qui bondit (brûlant), et du cavalier qui s’avance Nahum 3.3 et de l’épée qui brille, et de la lance qui étincelle, et de la multitude égorgée (tuée), et d’une (de la) ruine terrible (cruelle) ; le carnage n’a point de (les cadavres sont sans) fin, et l’on tombe sur les (corps) morts. [3.3 Sans fin ; sans nombre. ― Ils tomberont , etc. ; c’est-à-dire, les soldats tomberont et ne pourront pas avancer, tant sera grand le nombre des corps morts des Ninivites.] Nahum 3.4 C’est à cause des nombreuses fornications de cette prostituée (la courtisane), belle et agréable, qui s’est servie des enchantements (possédant l’art des maléfices), qui a vendu les (des) peuples par ses fornications, et les (des) nations par ses maléfices. Nahum 3.5 Voici, je viens à toi, dit le Seigneur des armées, et je révélerai tes parties honteuses ; je montrerai aux (à des) nations ta nudité, et aux (à des) royaumes ton ignominie. [3.5 Voir Isaïe, 47, 3.] Nahum 3.6 Je ferai retomber sur toi tes abominations, je t’accablerai d’outrages (couvrirai d’infamie), et je te donnerai en exemple. Nahum 3.7 Et alors tous ceux qui te verront s’éloigneront de toi, et diront : Ninive est détruite. Qui branlera la tête à ton sujet ? où te trouverai-je un consolateur ? [3.7 Qui secouera , etc. ; qui aura compassion de toi ? Comme nous l’avons déjà remarqué (voir Job, 16, 5), mouvoir , ou secouer la tête sur quelqu’un signifie tantôt se moquer , tantôt avoir compassion de lui . Or c’est dans le dernier sens que cette expression doit se prendre ici.] Nahum 3.8 Es-tu meilleure qu’Alexandrie des peuples, située au milieu des fleuves, et tout entourée d’eau, dont la mer est le trésor, et dont les eaux sont les murailles ? [3.8 Alexandrie des peuples ; pleine de peuple, populeuse. ― Le texte original porte No-Amon, c’est-à-dire Thèbes, au lieu d’Alexandrie. Saint Jérôme, ignorant quelle ville désignait No-Amon, crut qu’il s’agissait, non pas d’Alexandrie, qui n’existait pas du temps de Nahum, mais d’une ville qui aurait fleuri antérieurement à la même place. Thèbes, capitale de la Haute-Egypte, au milieu des eaux du Nil, fut saccagée du temps de Nahum par les Assyriens. Le roi de Ninive, Assurbanipal, ayant battu les troupes du roi d’Egypte, Urdaman, successeur de Tharaca, dans les environs de Memphis, Urdaman se retira à Thèbes. L’armée assyrienne l’y poursuivit et mit au pillage cette riche cité, le pharaon s’étant enfui à l’approche des ennemis, vers l’an 665.] Nahum 3.9 L’Ethiopie était sa force, ainsi que l’Egypte et des peuples sans nombre (il n’y a pas de fin, note) ; l’Afrique et la Libye venaient à son secours (, ô Alexandrie). [3.9 Il n’y a pas de fin à énumérer les autres nations qui pouvaient être ses auxiliaires. ― L’Ethiopie était sa force. Tharaca, père d’Urdaman, avait été d’abord roi d’Ethiopie et avait uni ce pays à l’Egypte. ― L’Afrique , en hébreu Put , en égyptien Punt , contrée d’Arabie, selon les uns ; la côte de Somal, selon les autres. ― La Libye , à l’ouest de l’Egypte.] Nahum 3.10 Et cependant, elle aussi, elle a été emmenée captive sur une terre étrangère ; ses petits enfants ont été écrasés au coin de toutes les rues, ses nobles (hommes illustres) ont été partagés au sort, et tous ses grands ont été chargés de fers. Nahum 3.11 Toi donc aussi (Ninive) tu seras enivrée et tu seras méprisée, et tu demanderas du secours à ton (un) ennemi. Nahum 3.12 Toutes tes forteresses seront comme des figuiers avec leurs (des) figues (précoces) ; si on les secoue, elles tombe(ro)nt dans la bouche de celui qui veut les manger. Nahum 3.13 Voici, ton peuple est comme des femmes au milieu de toi ; les portes de ton pays seront complètement ouvertes à tes ennemis, le feu dévorera tes barres. [3.13 Tout ouvertes ; littéralement et par hébraïsme, par l’ouverture elles seront ouvertes .] Nahum 3.14 Puise de l’eau pour le siège, répare (construis) tes forteresses ; entre dans l’argile, foule-la aux pieds, et fabriques-en des briques. [3.14 Fais de la brique ; les murs et les maisons de Ninive étaient en briques.] Nahum 3.15 Là le feu te consumera ; tu périras par l’épée, elle te dévorera comme le hanneton (bruchus) ; entasse-toi comme le hanneton (bruchus), multiplie-toi comme les sauterelles. Nahum 3.16 Tu as fait plus de trafic qu’il n’y a d’étoiles dans le ciel ; le hanneton (bruchus) a étendu ses ailes et s’est envolé. Nahum 3.17 Tes gardes sont comme des sauterelles, et tes petits enfants sont comme les petites sauterelles (sauterelles des sauterelles, note), qui se posent sur les haies en un jour de froid ; le soleil se lève (s’est levé), et elles s’envolent (se sont envolées), et on ne reconnaît plus la place où elles étaient. [3.17 Les sauterelles des sauterelles , les petits des sauterelles, les jeunes sauterelles.] Nahum 3.18 Tes pasteurs se sont endormis, (ô) roi d’Assur ; tes princes ont été (seront) ensevelis (dans leur sommeil), ton peuple s’est caché dans les montagnes, et il n’y a personne pour le rassembler. Nahum 3.19 Ta ruine n’est pas cachée, ta plaie est mortelle (très maligne). Tous ceux qui ont entendu parler de toi ont battu des mains à ton sujet ; car sur qui n’a point passé sans fin ta méchanceté ? [3.19 Ninive succomba vers l’an 606 sous les coups des Mèdes et des Babyloniens réunis, et elle ne s’est jamais relevée de sa ruine.]

Nahum : Chapitre 3

Le Malheur de Ninive selon Nahum

Dans le chapitre 3 de Nahum, se prononce le malheur final de la ville de Ninive. Quels péchés ont scellé le sort de cette cité ? Ce texte incisif met en lumière la cruauté, l'idolâtrie et l'immoralité qui régnaient à Ninive. Nahum établit une comparaison entre la chute de cette ville et le sort d'autres nations puissantes, soulignant ainsi l'inéluctabilité du jugement divin et la futilité de toute résistance à Dieu. La prophétie se conclut sur une note de finitude irrévocable.

Thèmes de la Justice Cosmique

Nous vous invitons à explorer avec nous cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes de la justice cosmique présents dans ce chapitre de conclusion.

Ésaïe 47:3

"Ta nudité sera découverte, et ton opprobre sera vu ; Je me vengerai et je n'épargnerai personne." Ce verset d'Ésaïe utilise un langage similaire à celui de Nahum 3:5, décrivant le jugement de Dieu contre une nation pécheresse.

Habacuc 2:12

"Malheur à celui qui bâtit la ville avec du sang, et qui fonde la ville avec l'iniquité !" Cette dénonciation en Habacuc fait écho aux accusations portées contre Ninive dans Nahum 3:1, où la ville est qualifiée de « ville de sang ».

Ézéchiel 16:37

"C'est pourquoi voici, je rassemblerai tous tes amants avec lesquels tu as pris plaisir, et tous ceux que tu as aimés, avec tous ceux que tu as haïs, et je les rassemblerai autour de toi contre toi, et je découvrirai ta nudité devant eux, afin qu'ils puissent voir toute votre nudité." Ce passage d'Ézéchiel utilise des images similaires à celles de Nahum 3:5-6 pour décrire le jugement de Dieu.

Apocalypse 18:7-8

"Comme elle s'est glorifiée et a vécu dans les délices, donnez-lui tant de tourments et de pleurs ; car elle dit dans son cœur : Je suis assise comme une reine, et je ne suis pas veuve, et je ne verrai pas le deuil. C'est pourquoi, en un jour, ses plaies viendront, la mort, le deuil et la famine ; et sera brûlé par le feu ; car le Seigneur Dieu qui la juge est fort." Cette description du jugement de Babylone dans l’Apocalypse reflète des thèmes similaires à ceux trouvés dans Nahum 3 concernant le jugement de Ninive.

Jérémie 50:31

"Voici, je suis contre toi, ô orgueilleux, dit l'Éternel, le Dieu des armées ; car ton jour est venu, le temps où je te punirai." Cette déclaration contre Babylone dans Jérémie utilise un langage semblable à celui de Nahum 3:5, où Dieu se déclare contre Ninive.