Nahum - Chapitre 1

Nahum 1.1 Fardeau (Malheur accablant, note) de Ninive. Livre de la vision de Nahum, l’Elcéséen. [1.1 Malheur accablant. Voir, sur cette expression, Isaïe, 13, 1. ― L’Elcéséen ; c’est-à-dire, d’Elcès ou Elcésé, village de Galilée, selon Eusèbe et saint Jérôme. ― Ninive. Voir Jonas, 1, 2.] Nahum 1.2 Le Seigneur est un Dieu jaloux et qui se venge. Le Seigneur se venge, et il éprouve de la fureur ; le Seigneur se venge de ses ennemis, et il s’irrite contre ses adversaires. Nahum 1.3 Le Seigneur est patient et grand en puissance, et il ne laisse pas impuni (pur et innocent le coupable). Le Seigneur marche dans la tempête et le tourbillon, et les nuages sont la poussière de ses pieds. [1.3 Il ne fera pas , etc. ; littéralement, purifiant, il ne fera pas innocent , et selon l’hébreu : purifiant, il ne purifiera pas , c’est-à-dire, il ne laissera pas le crime impuni.] Nahum 1.4 Il menace (gourmande) la mer et la dessèche, et il change tous les fleuves en désert. (Le) Basan et le Carmel se flétrissent (ont langui), et la fleur du Liban se fane. [1.4 Basan. Voir Nombres, note 21.33. ― Le Carmel et le Liban sont nommés avec Basan à cause de leur riche végétation.] Nahum 1.5 Les montagnes sont (ont été) ébranlées par lui, et les collines dévastées ; la terre, le monde, et tous ceux qui l’habitent tremblent devant sa face. Nahum 1.6 Qui résistera devant son indignation, et qui soutiendra la fureur de sa colère ? Son indignation se (s’est) répand(ue) comme le feu, et il (a) dissous les pierres. [1.6 La colère de sa fureur. Voir sur cette expression, Jérémie, 4, 8.] Nahum 1.7 Le Seigneur est bon, il réconforte au jour de l’affliction, et il connaît ceux qui espèrent en lui. Nahum 1.8 Par un déluge qui passera il anéantira ce lieu, et les (des) ténèbres poursuivront ses ennemis. [1.8 Par un déluge , etc. Dans l’Ecriture, le déluge, l’inondation se prend souvent pour un fléau terrible, telle que l’invasion d’une ennemi qui ravage et détruit tout. Mais rien n’empêche de l’entendre ici à la lettre d’une inondation réelle du Tigre sur lequel Ninive était située.] Nahum 1.9 Que méditez-vous contre le Seigneur ? C’est lui-même qui anéantira ; la tribulation ne viendra pas deux fois. Nahum 1.10 Comme des épines qui s’entrelacent, tel est le festin où ils s’enivrent (boivent) ensemble ; ils seront consumés comme de la paille tout à fait sèche. [1.10 Comme des épines , etc. Lorsque le feu prend à des épines bien entrelacées, tout est consumé de manière qu’on n’en puisse sauver la moindre partie ; ainsi en sera-t-il des Assyriens réunis ensemble dans leurs festins.] Nahum 1.11 De toi sortira celui qui médite le mal contre le Seigneur, et qui agite dans son esprit des pensées de perfidie. Nahum 1.12 Ainsi parle le Seigneur : Quoique très forts et nombreux, même ainsi ils seront fauchés et disparaîtront. Je t’ai affligé, mais je ne t’affligerai plus. [1.12 Complets ; c’est le vrai sens du latin perfecti , expliqué par l’hébreu. ― Subiront des retranchements ; littéralement, seront tondus ; figure employée aussi par Isaïe (voir Isaïe, 7, 20), en parlant des Assyriens.] Nahum 1.13 Et maintenant je vais briser sa verge (en l’éloignant) de dessus ton dos, et je romprai tes liens. [1.13 En l’éloignant est évidemment sous-entendu. Comparer à Osée, 1, 2.] Nahum 1.14 Le Seigneur donnera des ordres à ton sujet, il n’y aura plus de rejeton de ton nom ; j’exterminerai de la maison de ton dieu les statues (l’image taillée au ciseau) et les idoles (la statue jetée en fonte) ; je préparerai (j’en ferai) ton sépulcre, parce que tu es méprisable (t’es déshonoré). [1.14 On ne sèmera , etc. ; c’est-à-dire, ton nom ne sera pas perpétué parmi tes descendants, tu n’auras pas de postérité ; ou bien, selon d’autres, le bruit de ton nom ne se répandra plus à l’avenir, on ne sèmera plus de nouvelles effrayantes à ton sujet.]

Nahum : Chapitre 1

Le Jugement de Dieu sur Ninive selon Nahum 1

Le chapitre 1 de Nahum proclame le jugement de Dieu sur la ville de Ninive. Ce texte puissant nous révèle le caractère de Dieu à travers une prophétie riche en enseignements. Le Seigneur y est décrit comme un Dieu jaloux et vengeur, mais également comme un être patient et bon. Par des images saisissantes tirées de la nature, Nahum illustre la puissance divine et la colère de Dieu contre les méchants. En même temps, ce chapitre offre un réconfort au peuple de Dieu, promettant une libération de leurs oppresseurs.

Thèmes de la justice divine dans Nahum 1

Nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la justice divine présents dans ce chapitre intense.

Exode 34:6-7

"Et le Seigneur passa devant lui et cria : Seigneur, Seigneur Dieu, miséricordieux, miséricordieux et longanime, et riche en miséricorde et en fidélité ; qui conserve la miséricorde pour mille générations, qui pardonne l'iniquité, la transgression et le péché, même s'il ne innocente pas les coupables, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération." Ce verset fait écho aux attributs de Dieu décrits dans Nahum 1:2-3, montrant la cohérence de la nature de Dieu à travers les Écritures.

Psaumes 97:2-3

"Les nuages et les ténèbres l'entourent ; la justice et le jugement sont la base de son trône. Devant lui se trouve un feu qui brûle ses ennemis autour de lui." Ce passage reflète le langage et les images utilisés dans Nahum 1:3-6 pour décrire la puissance et la justice de Dieu.

Romains 12:19

"Ne vous vengez pas, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu, car il est écrit : À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur." Ce verset du Nouveau Testament réaffirme le thème de Nahum 1:2, où Dieu est décrit comme un Dieu vengeur.

Ésaïe 52:7

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte la bonne nouvelle, qui proclame la paix, qui annonce les bonnes choses, qui proclame le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne !" Ce passage est en lien avec Nahum 1:15, qui utilise un langage similaire pour décrire la proclamation de la bonne nouvelle.

Apocalypse 6:16-17

"Et ils dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère arrive ; et qui peut survivre ?" Cette vision apocalyptique fait écho au langage de Nahum 1:6, décrivant la colère de Dieu et demandant qui peut y résister.

En méditant sur ces versets, nous pouvons apprécier pleinement la profondeur de la justice divine et le caractère de notre Seigneur, qui, tout en étant un Dieu de colère, est également un Dieu de miséricorde et de fidélité.