Matthieu - Chapitre 25

Matthieu 25.1 Alors le royaume des Cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent au-devant de l’époux et de l’épouse. [25.1 La cérémonie principale du mariage chez les Juifs consistait à conduire la fiancée de sa propre maison dans la maison de son futur époux. Elle avait lieu le soir, quand il était déjà nuit, ce qui obligeait d’emporter des lampes pour éclairer la marche. La fiancée richement habillée et entourée de ses compagnes, les dix vierges dont il est ici question, attendait la venue de l’époux et de ses amis (voir Matthieu, 9, 15) qui venaient la chercher et la conduisaient dans la maison qui devait être désormais la sienne. — Les mots de l’épouse ne se lisent pas dans le grec. De fait les compagnes vont attendre seulement l’époux.] Matthieu 25.2 Or, cinq d’entre elles étaient folles, et cinq étaient sages. Matthieu 25.3 Les cinq folles, ayant pris leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles ; [25.3-4 Les lampes étant petites, analogues à celles qu’on trouve dans les catacombes, il fallait en renouveler l’huile pour une si longue veille. C’est pour cela que les vierges sages avaient emporté avec leurs lampes un vase plein d’huile, tandis que les folles n’avaient pas pensé à en prendre avec elles.] Matthieu 25.4 mais les sages prirent de l’huile dans leurs vases avec leurs lampes. Matthieu 25.5 L’époux tardant à venir, elles s’assoupirent toutes, et s’endormirent. Matthieu 25.6 Mais, au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : Voici l’époux qui vient ; allez au-devant de lui. [25.6 Au milieu de la nuit. Voir Matthieu, 14, 25.] Matthieu 25.7 Alors toutes ces vierges se levèrent, et préparèrent leurs lampes. Matthieu 25.8 Mais les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent. Matthieu 25.9 Les sages leur répondirent : De peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous, allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Matthieu 25.10 Mais pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux vint, et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée. [25.10 La porte fut fermée. Les vierges folles n’arrivent que lorsque le cortège qui a accompagné la mariée à la maison de son époux est déjà entré dans la salle de noces et que la porte en est fermée.] Matthieu 25.11 Enfin les autres vierges viennent aussi, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvrez-nous. Matthieu 25.12 Mais il leur répondit : En vérité, je vous le dis, je ne vous connais point. Matthieu 25.13 Veillez donc, parce que vous ne savez ni le jour ni l’heure. [25.13 Voir Marc, 13, 33.] Matthieu 25.14 Car il en sera comme d’un homme qui, partant pour un long voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens. [25.14 Voir Luc, 19, 12.] Matthieu 25.15 Il donna à l’un cinq talents, et à un autre deux, et à un autre un seul, à chacun selon sa capacité ; puis il partit aussitôt. [25.15 Chez les Hébreux, le talent valait environ 4414 francs (en 1900).] Matthieu 25.16 Celui qui avait reçu cinq talents s’en alla, les fit valoir, et en gagna cinq autres. Matthieu 25.17 De même, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. Matthieu 25.18 Mais celui qui n’en avait reçu qu’un, s’en alla, creusa dans la terre et cacha l’argent de son maître. Matthieu 25.19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. Matthieu 25.20 Et celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, et présenta cinq autres talents, en disant : Seigneur, vous m’avez remis cinq talents ; voici que j’en ai gagné cinq autres. Matthieu 25.21 Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. Matthieu 25.22 Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi, et dit : Seigneur, vous m’avez remis deux talents ; voici que j’en ai gagné deux autres. Matthieu 25.23 Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. Matthieu 25.24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha aussi, et dit : Seigneur, Je sais que vous êtes un homme dur, qui moissonnez où vous n’avez pas semé, et qui ramassez où vous n’avez pas répandu ; Matthieu 25.25 c’est pourquoi j’ai eu peur, et j’ai caché votre talent dans la terre ; le voici, vous avez ce qui est à vous. Matthieu 25.26 Mais son maître lui répondit : Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je ramasse où je n’ai pas répandu ; Matthieu 25.27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré avec usure ce qui est à moi. [25.27 Il fallait donc , etc. Par cette comparaison, Jésus-Christ veut nous montrer que nous ne devons rien négliger pour faire valoir les grâces que nous avons reçues de Dieu, soit pour notre perfection, soit pour le salut de nos frères.] Matthieu 25.28 Enlevez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a dix talents. Matthieu 25.29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance ; mais, à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il semble avoir. [25.29 Voir Matthieu, 13, 12 ; Marc, 4, 25 ; Luc, 8, 18 ; 19, 26.] Matthieu 25.30 Quant à ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. [25.30 Dans les ténèbres extérieures. Comparer à Matthieu, 8, 12.] Matthieu 25.31 Or, lorsque le Fils de l’homme viendra dans Sa majesté, avec tous les Anges, Il S’assiéra sur le trône de Sa majesté. Matthieu 25.32 Toutes les nations seront assemblées devant Lui ; et Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ; Matthieu 25.33 et Il placera les brebis à Sa droite, et les boucs à Sa gauche. Matthieu 25.34 Alors le Roi dira à ceux qui sont à Sa droite : Venez, les bénis de Mon Père, possédez le royaume qui vous a été préparé dès l’établissement du monde. Matthieu 25.35 Car J’ai eu faim, et vous M’avez donné à manger ; J’ai eu soif, et vous M’avez donné à boire ; J’étais sans asile, et vous M’avez recueilli ; [25.35 Voir Isaïe, 58, 7 ; Ezéchiel, 18, vv. 7, 16.] Matthieu 25.36 J’étais nu, et vous M’avez vêtu ; J’étais malade, et vous M’avez visité ; J’étais en prison, et vous êtes venu à Moi. [25.36 Voir Ecclésiastique, 7, 39.] Matthieu 25.37 Alors les justes Lui répondront : Seigneur, quand est-ce que nous Vous avons vu avoir faim, et que nous Vous avons donné à manger ; avoir soif, et que nous Vous avons donné à boire ? Matthieu 25.38 Quand est-ce que nous Vous avons vu sans asile, et que nous Vous avons recueilli ; ou nu, et que nous Vous avons vêtu ? Matthieu 25.39 Ou quand est-ce que nous Vous avons vu malade ou en prison, et que nous sommes venus à Vous ? Matthieu 25.40 Et le Roi leur dira : En vérité, Je vous le dis, toutes les fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits d’entre Mes frères, c’est à Moi que vous l’avez fait. Matthieu 25.41 Il dira ensuite à ceux qui seront à gauche : Retirez-vous de Moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. [25.41 Voir Psaumes, 6, 9 ; Matthieu, 7, 23 ; Luc, 13, 27.] Matthieu 25.42 Car J’ai eu faim, et vous ne M’avez pas donné à manger ; J’ai eu soif, et vous ne M’avez pas donné à boire ; Matthieu 25.43 J’étais sans asile, et vous ne M’avez pas recueilli ; J’étais nu, et vous ne M’avez pas vêtu ; J’étais malade et en prison, et vous ne M’avez pas visité. Matthieu 25.44 Alors ils Lui répondront, eux aussi : Seigneur, quand est-ce que nous Vous avons vu avoir faim, ou avoir soif, ou sans asile, ou nu, ou malade, ou en prison, et que nous ne Vous avons pas assisté ? Matthieu 25.45 Alors Il leur répondra : En vérité, Je vous le dis, toutes les fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à Moi que vous ne l’avez pas fait. Matthieu 25.46 Et ceux-ci iront au supplice éternel, mais les justes à la vie éternelle. [25.46 Voir Daniel, 12, 2 ; Jean, 5, 29.]

Matthieu : Chapitre 25

Préparation au Retour du Christ

Le chapitre 25 de l'Évangile selon Matthieu conclut le discours eschatologique de Jésus avec trois paraboles puissantes. Comment devrions-nous nous préparer au retour du Christ ? Les paraboles des dix vierges et des talents soulignent l'importance de la disponibilité et de la fidélité. La parabole du jugement des nations révèle les critères du jugement final, fondés sur le traitement réservé aux « petits » du Christ. Ces enseignements soulignent l'urgence d'une foi active et d'un service compatissant en attendant le retour du roi.

Passages Bibliques Éclairants

Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels de ce chapitre déterminant.

Proverbes 31:18

« Elle constate que ses affaires marchent bien et que sa lampe reste allumée la nuit. » Ce proverbe se rapporte à la parabole des dix vierges de Matthieu 25:1-13, où la préparation et la vigilance sont des thèmes centraux.

Luc 19:13

« Il appela dix de ses serviteurs et leur donna dix mines. « Faites fructifier cet argent jusqu'à mon retour », a-t-il déclaré. » Ce verset fait partie d'une parabole similaire à celle des talents dans Matthieu 25:14-30, mettant l'accent sur la responsabilité de bien utiliser ce que Dieu nous confie.

Ézéchiel 34:17

« Quant à toi, mon troupeau, voici ce que dit le Seigneur Seigneur : Je jugerai entre une brebis et une autre, entre des béliers et des boucs. » Ce verset se rapporte au jugement des nations dans Matthieu 25:31-46, où Jésus sépare les « brebis » des « boucs ».

Proverbes 19:17

« Celui qui a compassion des pauvres prête au Seigneur, et il le récompensera. » Ce proverbe se rapporte à l'enseignement de Jésus dans Matthieu 25:40, où il s'identifie à ceux qui sont dans le besoin.

Ésaïe 58:7

« N'est-ce pas partager sa nourriture avec celui qui a faim, héberger les pauvres sans défense, vêtir ceux que l'on trouve nus et ne pas refuser l'aide à son prochain ? » Ce verset s'aligne sur les critères de jugement mentionnés par Jésus dans Matthieu 25:35-36, soulignant l'importance des œuvres de miséricorde.