Matthieu - Chapitre 17

Matthieu 17.1 Six jours après, Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques, et Jean son frère, et les conduisit à l’écart sur une haute montagne. [17.1 Voir Marc, 9, 1 ; Luc, 9, 28. — Sur une haute montagne. On croit communément que c’est le Thabor dans la Galilée. — C’est l’opinion qui a été soutenue par Eusèbe et saint Jérôme. Elle est néanmoins aujourd’hui très contestée, parce que le Sauveur était précédemment fort loin du Thabor, à Césarée de Philippe (voir Matthieu, 16, 13) et qu’après la transfiguration, les Evangélistes parlent de son retour en Galilée (voir Matthieu, 17, 21 ; Marc, 9, 29), sans mentionner aucun voyage dans l’intervalle. On pense donc que la montagne de la Transfiguration était située plus au nord, et à l’est du Jourdain, mais sans pouvoir la déterminer d’une manière précise.] Matthieu 17.2 Et Il fut transfiguré devant eux : Son visage resplendit comme le soleil, et Ses vêtements devinrent blancs comme la neige. Matthieu 17.3 Et voici que Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec Lui. Matthieu 17.4 Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il nous est bon d’être ici ; si Vous le voulez, faisons-y trois tentes, une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Elie. Matthieu 17.5 Comme il parlait encore, voici qu’une nuée lumineuse les couvrit ; et voici qu’une voix sortit de la nuée, disant : Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui J’ai mis toutes Mes complaisances ; écoutez-Le. [17.5 Voir Matthieu, 3, 17 ; 2 Pierre, 1, 17.] Matthieu 17.6 Les disciples, l’entendant, tombèrent le visage contre terre, et furent saisis d’une grande crainte. Matthieu 17.7 Mais Jésus, S’approchant, les toucha, et leur dit : Levez-vous, et ne craignez point. Matthieu 17.8 Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul. Matthieu 17.9 Lorsqu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cette ordre : Ne parlez à personne de ce que vous avez vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Matthieu 17.10 Ses disciples L’interrogèrent alors, en disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne auparavant ? [17.10 Voir Marc, 9, 10. — Le prophète Malachie dit, en effet, qu’Elie doit venir avant le grand et épouvantable jour du Seigneur. Comparer à ce que nous avons dit un peu plus haut à Matthieu, note 11.14.] Matthieu 17.11 Mais Jésus leur répondit : Il est vrai qu’Elie doit venir, et qu’il rétablira toutes choses. [17.11 Voir Malachie, 3, 23.] Matthieu 17.12 Mais Je vous dis qu’Elie est déjà venu, et ils ne l’ont point connu, mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. C’est ainsi que le Fils de l’homme doit souffrir par eux. [17.12 Voir Matthieu, 11, 14 ; 14, 10.] Matthieu 17.13 Alors les disciples comprirent que c’était de Jean-Baptiste qu’Il leur avait parlé. Matthieu 17.14 Lorsqu’Il fut venu vers la foule, un homme s’approcha de Lui, et se mit à genoux devant Lui, et Lui dit : Matthieu 17.15 Seigneur, ayez pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre beaucoup ; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau. [17.15 Voir Marc, 9, 16 ; Luc, 9, 38.] Matthieu 17.16 Je l’ai présenté à Vos disciples, et ils n’ont pu le guérir. Matthieu 17.17 Jésus répondit : O génération incrédule et perverse, jusqu’à quand serai-Je avec vous ? jusqu’à quand vous souffrirai-Je ? Amenez-le-Moi ici. Matthieu 17.18 Et Jésus le menaça, et le démon sortit de l’enfant, qui fut guéri à l’heure même. Matthieu 17.19 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus en particulier, et Lui dirent : Pourquoi n’avons-nous pas pu le chasser ? Matthieu 17.20 Jésus leur dit : A cause de votre incrédulité. Car en vérité, Je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle s’y transporterait ; et rien ne vous serait impossible. [17.20 Voir Luc, 17, 6. — Un grain de sénevé. Voir Matthieu, 13, 31.] Matthieu 17.21 Mais cette sorte de démon ne se chasse que par la prière et le jeûne. Matthieu 17.22 Pendant qu’il se trouvait en Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes, [17.22 Voir Matthieu, 20, 18 ; Marc, 9, 30 ; Luc, 9, 44.] Matthieu 17.23 et ils Le feront mourir, et le troisième jour Il ressuscitera. Et ils furent vivement attristés. Matthieu 17.24 Lorsqu’ils furent venus à Capharnaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s’approchèrent de Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paye-t-Il pas le tribut ? [17.24 Le didrachme ou double drachme valait environ quatre-vingt-un centimes. — « Ce didrachme était la contribution d’un demi-sicle, ou de deux drachmes, que les familles juives étaient habituées à payer pour l’entretien du Temple. Vespasien le fit percevoir plus tard pour le Capitole. Les collecteurs s’adressent à saint Pierre, soit par respect pour le Sauveur, soit pour engager le disciple à s’acquitter à la place du maître. La réponse du Sauveur suppose clairement sa divinité. Pour ne pas scandaliser ceux qui l’ignorent, il consent à payer ; mais fait observer qu’il n’est pas soumis à l’impôt, et il révèle par un miracle cet acte de condescendance. Le statère avait la valeur d’un tétradrachme, trois francs environ, et par conséquent suffisait pour deux personnes. » (BACUEZ.) — Capharnaüm , voir Matthieu, 4, 13.] Matthieu 17.25 Il dit : Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, en disant : Que t’en semble, Simon ? De qui les rois de la terre reçoivent-ils le tribut ou le cens ? de leurs fils, ou des étrangers ? Matthieu 17.26 Pierre répondit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les fils en sont donc exempts. Matthieu 17.27 Mais, pour que nous ne les scandalisions point, va à la mer, et jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui montera, et en lui ouvrant la bouche tu trouveras un statère ; prends-le, et donne-le-leur pour Moi et pour toi. [17.27 Le statère valait quatre drachmes.]

Matthieu : Chapitre 17

Révélation de la Gloire de Jésus dans Matthieu 17

Le chapitre 17 de l'Évangile de Matthieu nous offre un aperçu majestueux de la gloire de Jésus et de sa mission rédemptrice. À travers la transfiguration, Jésus prépare ses disciples à comprendre la profondeur des événements à venir. Ce passage sacré raconte non seulement la transfiguration de notre Seigneur, mais également la guérison d'un garçon possédé par un démon, ainsi que le miracle de la pièce de monnaie trouvée dans la bouche d'un poisson. Ces récits réaffirment l'identité divine de Jésus et son autorité sur les forces du mal, tout en anticipant sa résurrection triomphale.

Passages Bibliques Éclairants

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les événements surnaturels de ce chapitre révélateur.

2 Pierre 1:16-18

« Car nous ne suivons pas des fables astucieusement inventées, lorsque nous vous parlons de la puissance et de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ ; au contraire, nous étions des témoins oculaires de sa majesté. Il reçut honneur et gloire de Dieu le Père, lorsque la voix lui parvint de la gloire suprême disant : ‘Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection’. Nous avons nous-mêmes entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la montagne sainte. »

Dans ce passage, Pierre fait directement référence à la transfiguration de Jésus, confirmant ainsi la véracité de cet événement en tant que témoin oculaire de la majesté divine.

Marc 9:12

« Jésus répondit : ‘En effet, Élie vient en premier et rétablit toutes choses. Alors pourquoi est-il écrit que le Fils de l'homme doit souffrir beaucoup de choses et être rejeté ?’ »

Ce verset parallèle développe le dialogue sur Élie, mentionné dans Matthieu 17:10-13, et le relie à la prophétie concernant les souffrances du Messie.

Luc 9:45

« Mais ils ne comprenaient pas ce que cela signifiait ; cela leur était caché, afin qu'ils ne puissent pas le comprendre. Et ils avaient peur de lui demander ce qu'il avait dit. »

Ce verset parallèle complète Matthieu 17:22-23, illustrant la confusion des disciples face à la prédiction de Jésus concernant sa mort et sa résurrection.

Exode 30:13

« Tous ceux qui seront comptés paieront un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui pèse douze grammes. Ce demi-shekel est une offrande au Seigneur. »

Ce passage fournit le contexte de l'impôt du temple mentionné dans Matthieu 17:24-27, rappelant l'importance de l'obéissance aux lois divines.

1 Corinthiens 9:12

« Si les autres ont le droit d’être soutenus par vous, n’est-ce pas encore plus ? Mais nous n'utilisons pas ce droit. Au contraire, nous supportons tout pour ne créer aucun obstacle à l’évangile du Christ. »

Paul fait écho au principe démontré par Jésus dans Matthieu 17:27, soulignant que parfois, il est nécessaire de renoncer à ses droits afin d'éviter une offense inutile.

Que ces réflexions nous aident à approfondir notre compréhension de la mission de Jésus et à nous préparer spirituellement à accueillir les mystères de notre foi.